��\u001c��\u001e伊莎貝爾辛苦了一天之後酣然入睡。
一位玲瓏的天使飛進窗口對她說：“聰明的伊莎貝爾，每個人都應該得到一份適量的聰明和一份適量的愚蠢，可是匆忙中上帝遺忘了你的愚蠢，現在我給你送這份禮物來了。”
愚蠢？禮物？伊莎貝爾很不理解，懾於上帝的威嚴，她接過天使禮包中的愚蠢，無可奈何地植入腦中。
第二天，她平生第一次講話露出了破綻，第一次解題費了心思，她花了一個早晨記住了一組單詞，三五天後卻忘了將近一半。她痛恨這份“禮物”。深夜，她偷偷地取出了植入不深的愚蠢，扔了。
事隔數天，天使來檢查他自己做的那份工作，發現給伊莎貝爾的那份愚蠢已被扔進了垃圾箱。他第二次飛入伊莎貝爾的臥室，嚴肅地對她說：“這是每個人都必須有的配額，隻是或多或少罷了，每一個完整的人都應該這樣。”
不得已，伊莎貝爾重新把那份討厭的愚蠢撿了回來。但是，她太不願意自己變成一個不很聰明的人了。她把愚蠢嵌進頭發，不讓它進入思維，居然蒙過了天使。
以後，伊莎貝爾沒有遇上一道難題，沒有考過一次低分，一直保持著強盛的記憶，出色的思維和優異的成績。當然，她也沒有了攻克難關的成就感和改正差錯後的輕鬆。
更奇怪的是，也沒有一個同伴願意與她一起組隊去出席專題辯論會，因為她的精彩使同伴全呆若木雞；也沒有哪個人願意和她做買賣，因為得利賺錢的總是她；也沒人願與她談戀愛，男人們無不怕在她精明的光環裏對比成傻瓜。連下棋打牌她都十分沒勁，來者總是輸得傷心。偶然有一兩次她給了點麵子，賣個關子下個軟招，也很容易看出是她在暗中放人一馬，比她勝了還傷害人的自尊。
她越來越孤獨、空乏，真的也希望有份愚蠢了。但是，聰明成性的腦袋是再也植不進愚蠢去了。她希望能再見上一次天使，可天使也“黃鶴一去不複返”了。
因為隻有聰明，伊莎貝爾在痛苦中熬過單調的一生。
古往今來，不少人都推崇“糊塗”、學習“糊塗”，但其中能真正明白糊塗要義的不多。人為什麼要“糊塗”？答案是：因為“清醒”。這話看上去有些矛盾，其中卻蘊涵了深刻的人生哲理。
因為清醒於世事繁雜，不願花太多的精力糾纏其中，所以選擇糊塗。因為清醒於自己所要完成的使命，需要全力以赴，所以對使命以外的事情選擇糊塗。聯係我們前麵所提到的“以出世的態度做人，以人世的態度做事”，我們也可以這樣說：“以糊塗的態度做人，以清醒的態度做事。”隻是，其中所謂的“糊塗”也不是什麼真糊塗，隻不過是他們清醒地認識到自己表露出精明沒有益處，所以就選擇了糊塗。
在《紅樓夢》中，賈雨村進入智通寺時，在門前看到一副破舊對聯：身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。這無疑是一句睿智的醒世良言，想必寺裏住著的是一個“翻過筋鬥來的”明白人，可當賈雨村進寺門後，他看到的不是一個容貌端詳、白須飄飄、言語睿智的高僧，而是一個“既聾且昏，齒落舌鈍，所答非所問”的煮飯老僧。這個老僧看上去是個明顯的糊塗之人。這時候，還真不知道哪個是明白者，哪個是糊塗人。
選擇糊塗，既是處世的清醒，又是有勇氣的選擇。很多人一事無成，痛苦煩惱，就是自認為自己清醒，缺乏“選擇糊塗”的勇氣。其實，在人生的長河中，或者在一些具體的人和事上，選擇糊塗，並不是阿Q式的自我滿足，自我麻醉，自我欺騙。在糊塗與清醒之間，在糊塗與聰明之間，隨時隨地都要注意掌握應有的分寸，即知道自己何時該清醒，何時該糊塗。該糊塗的時候，一定要糊塗；而該清醒的時候，則不能夠再一味地糊裏糊塗。這實際上也是一個“出”與“人”的問題，即知道自己在適當的時候“從糊塗中入，從清醒中出”；或者在適當的時候“從清醒中入，從糊塗中出”，如此出出入入，由清醒而轉為糊塗，由糊塗而轉為清醒，則必左右逢源，不為煩惱所擾，不為人事所累。