悠著點吧，珍惜你現在擁有的小小空間，珍惜你擁有的一切。隋愛。
悠著點吧，走在街上，自自然然，瀟瀟灑灑。你會發現，世上的人原本差不多。
悠著點吧，就像英國作家威廉·亨利·戴維斯在詩中所寫的那樣——
這不叫什麼生活，
總是忙忙碌碌，
沒有停一停，看一看的時間。
沒有時間站在樹蔭下，
像小羊那樣盡情瞻望。
沒有時間看到，
在走過樹林時，
鬆鼠把殼果往草叢裏收藏。
沒有時間看到，
在大好陽光下，
流水像夜空般群星點點閃閃。
沒有時間注意到少女的流盼，
觀賞她雙足起舞翩躚。
沒有時間等待她眉間的柔情，
展開成唇邊的微笑。
簡化你的生活
你是否經常有“很累”的感覺？你是否想過究竟是什麼讓我們如此勞累與疲憊？
如果僅僅隻是勞累與疲憊還不算最糟糕，最糟糕的是：我們甚至還對今後的日子產生恐懼甚至絕望。永遠像一個戰士般衝殺，才不會落在人後，社會達爾文主義是現代人信奉的原則，被無限放大到生活中。欲望的都市裏到處都充斥著痛苦的靈魂，在許多昏暗的酒吧裏唱著空虛寂寞，唱得要死要活；有人在放縱，有人在毀滅。生活越來越繁雜，而心情越來越煩悶；人與人走得越來越近，而心靈卻越來越隔得遠；樓越來越高，人情味越來越薄；娛樂越來越多，快樂越來越少……
我的一個朋友最近花了將近1萬元買了一張按摩椅。在此之前，他還買過一台高科技的跑步機。不過，他告訴我：這些東西，他一年裏難得用上幾回。
究竟是什麼能使我們生活充實、內心豐盛？不是貴重的按摩椅，不是高科技的跑步機，而是我們體會生活快樂的簡單能力上。這種能力隨處可得，根本不用花錢。繁複紛亂的生活使人厭煩、疲憊，像荊棘一樣擠壓著心靈，使得人不安、緊張、焦慮、倦怠甚至絕望，是很不符合心理衛生的。而簡樸的生活，能減少心靈的許多負累，使心靈更單純，讓內心有更多的空間。一位西方哲學家發出了這樣的警告：“沒有什麼科技的發展可以帶來永久的快樂。比科技發展更重要的是心靈拓展，但總是被忽略。”
在生活變得越來越複雜，超出你的想象和理解的時候，是否懷念過從前不名一文但依然快樂的時光？沒有電視機也沒有其他的便利，穿的衣服、家具，都是家人按照最古老最樸素的方式製造，讓人好安心。在一個偏遠、寧靜的小村莊，那裏的人對於一朵鮮花的讚賞，比一件名貴的珠寶要多。一次夕陽下的散步，比參加一場盛大的晚宴更有快樂感。人們寧可在一棵歪脖子老樹下打牌下棋，也不願去參加一場獎金豐厚的棋牌競技。這裏的人重視的是簡單生活中的快樂，不會遠離陽光、新鮮空氣與笑聲……感謝簡單，他們因此而擁有幸福與快樂。
那些簡單生活的日子似乎一去不返了，但真的就沒有其他可能了嗎？
當人在物質上的要求減少時，精神上的收獲就會增加。愛默生曾說：“快樂本身並非依財富而來，而是在於情緒的表現。”當我們騰出心靈的空間，從各個角度去體驗人生，當我們開始了解到自以為必需的東西其實很多是可以不要的時候，就可以發現：我們擁有現在的東西足夠快樂了。
簡單的生活，並不是消極、懶惰，也不是修道式的苦行僧生活，而是為了活得輕鬆暢快、自由自主，活出親情、有人情味、更健康、更有意義的生活。
簡單生活是最容易過的，過複雜的生活、或者想過更複雜的生活才是真正的難。生活中沒有非接不可的電話，生命中沒有非要不可的東西。在世俗的社會裏，隻有你自己的生活簡單了，你才會成為自己的主人。那些脖子上多了一條項鏈、衣服上多了一枚胸針、頭上多了一頂帽子的人，以及有著多餘表情、多餘語言、多餘朋友、多餘頭銜的人，深究一下，便會發現，他們都是在完美和榮譽的借口下展現一種累贅，這種人可能終其一生都走不進自己人生的大門。另一些人用大量的時間，貼近自然、領悟內心，隻讓生命之舟承載所必需的東西。這類人看似貧窮，然而這種與自然規律和諧一致的貧窮，誰說不是一種富有呢？