我很擔心在以後的年代裏更模糊不清，到最後它們會不會全部被標成“無名氏”作品？這不無可能。如你所知，我們一再放棄自己的文化，轉而去仿效西方，而一旦失盡自己的文化，也許本能地想到去搶救，可是會沒有機會的。古老文化（如京劇，如元曲）在一些人身上、心裏傳承、熱愛，那些人大多已是老人，越來越少——他們去後，我們還活著；我們去後，更年輕的人還活著……這幾乎是沒有窮盡的。而幾乎沒有年輕人願意學習和老老實實繼承古老文化，因為沒用，因為被輕視——我們在持續喪失，我們偶或得到的一點點可憐的東西，隻是膚淺、走樣、搔首弄姿、服務現世的二手貨或三手貨。它們彼此抄來抄去，吵來吵去，炒來炒去，鬧哄成一鍋兌水剩粥……我們單薄，不自信，對美開始視而不見。我們喪失完自己的東西，我們將是誰？
重申並再度愧疚，直到去年，我自己也還不怎麼待見元曲。不可思議的是，我的父母在我小時候盡管教育那麼嚴格，也居然不強迫背一首元曲（作為悔過，我現在自覺補背了一點，不到五十首吧，不同類型的代表）。
可見，元曲在當代人這裏是受了大委屈的。
更不要說當下，連唐詩、宋詞都很委屈。
它們委屈，其實就是我們委屈。我不想委屈著自己，不想一直到老、到死都不知道元曲到底寫了些什麼、好在哪裏（雖然知道了也沒什麼用，不當吃不當喝），就摸索著咀嚼、品咂，直到不得不葡萄珠兒似的一一清洗了，請到白瓷盤上，捧出來。我恭呈了。
白晝一樣長，光陰一樣短，我的水筆用光幾十支，電腦也有點舊了。想，從《京昆》到《元曲》，八樣寶貝打扮齊整，這件事我做完了，也就可以安心長出第一根白發啦。
相較我自己寫唐詩、宋詞的書（它們也竭力長得像生它們的母體），這一本有些俗，跟它們的母體一樣的樣貌。但不寒磣，跟它們的母體一樣的秉性。
元曲，那偉大的母親，她不寒磣。
簡墨
2012年5月30日
於濟南石橋居