1:����“拆屋”是形容鄭矢民和媳婦在炕上辦的那個事，結果這話卻不知道如何長了腿，過了沒有幾天工夫，關於鄭矢民在炕上有“拆屋”之驍勇的傳說就在鄭家林傳開了，卻不想，媳婦得了急病突然死了，也從此開始了他一生跌宕的命運。
鄭家林來曆
鄭矢民這一輩子有兩件事是和婚姻有關。最讓他榮耀的是，曾經因為在自家炕上和媳婦辦那個事，搞得動靜過大獲得了一個響當當的外號，叫做“拆屋”；而最窩囊的事則是因為連死了兩房媳婦，被家族當做妖孽給從膠州老家驅趕出了家門，隻身一人流落到了當時還在德國統治下的青島。
有關鄭矢民在炕上“拆屋”的故事，這還得從頭說起。
從鄭家宗譜考證，鄭家原籍江浙一帶，祖上為官，因冒犯朝廷被充軍發配至雲南（古雲州，運城以南），於明永樂年間，經由山西洪桐大槐樹下遷徙來到山東膠州。
相傳，朱元璋在最落魄的時候一路要飯來到山東臨朐，沿門乞討，不但無人施舍，反而還被一家有錢的員外放出惡犬給咬傷。朱元璋因而對山東人痛恨到了極點，對天發下毒誓說，有朝一日當上皇帝，定將山東人斬盡殺絕。元朝末年，山東連年災荒，民不聊生，己經成事的朱元璋難以忘記昔日的誓言，派大將徐達、常遇春率軍二十五萬進入山東境內，大開殺戒，連續殺戳十年，把山東人已經徹底趕盡殺絕，從而使山東大地成為人跡罕至的無人之地，古書形容當時山東是“千裏無雞鳴，白骨露於野，田萊盡蕪，蒿藜沒人，狐兔之跡滿道”的淒涼景象。
至明永樂年，當朝皇上朱棣聽從大臣進諫，開始將移民經山西洪桐大槐樹向山東境內遷徙。鄭家的袓先就是這些遷徙移民中的一支，被官兵綁縛著手，從遙遠的雲南押解到山西洪桐，再由大槐樹下出發，披星戴月日夜兼程來到了山東膠州，在這裏拓荒墾田，繁衍生息，從此誕生了這個以鄭姓為第一大姓的自然村落——鄭家林。
康熙年間，鄭家舉子鄭雋進京趕考，一路闖關至殿試，結果隻因長相略遜而屈居榜眼，為“兩榜進士”。被派任陝西富平做八品縣丞，後升任縣令，因治縣有方，深得百姓愛戴，並於康熙三十六年奉旨進京入翰林院。鄭雋一生為官清廉，於耄耋之年經皇上恩準告老還鄉，在村前麵對墨水河的場院裏大興土木，修建鄭家宗祠，以示對袓先的感恩與緬懷。宗祠裏從此年年香火不斷，全村鄭姓族人都供奉著一個老祖宗。
歲月如逝，鄭家林早已經由原來的老祖宗繁衍成了一個一百多戶人家的大村了，村裏全部都是青磚灰瓦的四合院式建築，一條條胡同巷子相互串通，排列有序，完全延續了明朝的建築風格。從高處望下來，全村的形狀極像一個大大的“井”字，把各個院落之間連通成為一體。
自先人設下規矩，鄭家一直由一位德高望重的長輩出任族長，統管各戶家長裏短，調停村裏大小事務。至此，鄭姓家族和睦相處，除了偶爾出現婆媳不和、姑嫂不睦等雞毛蒜皮小事之外，幾代人沿襲下來沒有發生過大的爭端，皆因為一筆寫不出兩個鄭字，大家都出自一個老袓宗。
鄭矢民這一支是老進士鄭雋的嫡門後代，一直住在這個“井”字的中間，世代以農耕為主，放地收租，起早貪黑，幾代人熬出了不小的家業。經世代繁衍，到了鄭矢民出生的時候，族譜己經從“德章望遠行，順應矢天高”傳到了他的矢字輩了。他爹鄭應勤秉承了老輩上吃苦耐勞的精神，勤於持家，把個家理整得像模像樣。二十歲上鄭應勤奉他大大（膠州方言，父親）鄭順昌之命，娶了營海殷家集老殷家的二嫚兒過門，兩口子精打細算，勤勞簡樸，城裏有字號，家裏放著租，已經成了和城關王成格、城南曾大洋、城西楊立寬齊名的膠州四大家之一了。
深宅大院，三進的宅子，瓦房二十餘間，房子是剛剛翻新過的，清一色的青磚到頂白灰抹縫，寬闊的大門上端鑲嵌著精美的花鳥磚雕，高高的門檻上浮鐫花草雲紋，兩側渾厚的門扇上茶盤大的鋪首，獸麵猙獰，扣齒銜環，鋥亮拋光。門前階石如玉，平滑如案，光可鑒人。一對坐鼓石獅，獅子蹲在雕以花草的石鼓上，卷尾昂首，露齒探爪，呈現出一副滑稽而又喜悅的樣子，很是氣派。兩扇厚重的朱紅大漆門側，鐫刻著鄭雋當年親筆書寫的“忠厚傳家，詩書繼世”楹聯，筆力蒼勁，俊逸灑脫。跨進半尺高的門檻，影壁上用彩石拚砌的五隻張開翅膀的蝙蝠，圍在一個鬥大的“福”字四周，預示著“五福臨門”的美好寓意。最為壯觀的，還要屬前院裏的兩棵四個人都摟不過來的老槐樹，傳說是先人從洪桐縣出走時，采擷下洪桐大槐樹的種子，於來到膠州當日親手種於此處，現今老槐樹也風風雨雨經曆了好幾百年曆史，顯出了一副老態龍鍾模樣。其中的一棵，樹心不知道從什麼年代就己經枯空得能藏得下兩個人，而枝葉卻依然繁茂。兩棵老樹一左一右，像兩位神勇的武士一樣守護著鄭家。鋪開的樹冠幾乎遮住了整個院子，每年春天，串串槐花盛開，香飄鄭家林，招來蜂蝶無數。由於樹冠的茂盛，幾乎把前院全部遮住，陽光像切碎了的金屑一樣穿過枝杈間的縫隙射進來，照在院內的地磚上，氤氳著嫋嫋的地氣。
鄭家有好地一百五十畝，圈裏養著大小牲口，家裏養著兩個長工，夏收秋種還得再雇幾個彌漢（短工）。每年逢節便開倉放糧接濟窮人，趕上個風調雨順的好年景，也搭上台子唱幾出大戲。
膠州人喜愛的膠州大秧歌，是膠州古文化曆史上的璀璨明珠。舞起來熱情奔放，甩肩挺胸翹臀，三彎九動十八態，一招一式透出了粗獷的歡快，把個豐收的喜悅淋漓盡致地表現出來。鄭應勤自小跟著父親熱衷於這門土生土長的民間藝術的表演，別看他平時不吭不哈像個悶葫蘆，可是隻要鑼鼓點一響，黃馬褂往身上一穿，精神麵貌就立刻不同，踩著鼓點子扭得那叫一個歡實，全身所有的關節都隨著鼓點的變化而變換著扭動，扭到盡興的時候，也忍不住扯開嗓子嘶吼上一曲《十八摸》：
摸著大姐的辮子梢兒，
好像那玉米剛打了苞兒；
摸著大姐的小下頜兒，
就像秋天的小場彎兒；
摸著大姐的肚臍眼兒，
想起了早五年的小洋錢兒；
摸著大姐的“爺落蓋兒”，
前褡後褳全是錢兒；
（“爺落蓋”：青島方言，指人的前額。據說這是一句古老的齊國語言，原意是後輩人要給前輩磕頭，也就是說，當晚輩見了長輩以後前額要落地，所以叫做“爺落蓋”，發展至今就成了前額的別稱。）
鄭家在城裏還有字號，叫做“勤記”，是從鄭應勤的爺爺那一輩上傳下來的，己經有了百多年的曆史了。
錢莊不大，股小息低，出具的都是百八十兩的小本銀票，到什麼地方都好使。
再就是鄭家油坊榨出來的“勤記”小磨香油，那是一點都不摻假的純芝麻油，單選成實飽滿的白粒芝麻，從炒到榨八道工序一點都不含糊。油清味濃，聞名山東，隻要鄭家一熬油，膠州城裏滿大街都飄香。鄭家字號傳到鄭應勤這一輩上，油坊的生意更是紅火，就連駐紮在膠澳德國總督府的洋人都吃服了，三天兩頭派人下來膠州買油，點名隻要鄭家的“勤記小磨香油”。
鄭家在墨水河邊上有五畝地，傳說是先袓親手開墾出來的，一直由鄭家人自己耕耘，主要種植大白菜和煙葉子。大白菜是膠州的名產，在城北三裏河有那麼七八分地，長出的白菜和其他地區的白菜不一樣，個大幫脆，無論多厚的幫子，隻要輕輕一掰，“啪”地一聲就會斷裂，在太陽下一照，幫內的七根筋根根如金絲一般透亮。京城裏的西太後點名要吃幫如玉葉似翠味鮮脆嫩的膠州大白菜，每年一過霜降，到了大白菜的收成季節，縣裏必定要派專人下來征收，專門挑選個大心實白幫綠葉的好菜，用紅綢繩黃絲帶捆紮起來，襯上黃緞子盒，漂漂亮亮地進京給老佛爺上貢。鄭家的地裏也種大白菜，論品質一點也不糙其（不糙其：青島方言，不次於）三裏河給京城老佛爺的供品。由於這塊地一年隻有這一季收成，地能夠得到充分的歇息，出不了什麼大力氣，再加上鄭家舍得施肥，把城裏油坊榨油剩下的“麻山”一車一車地拉回來，全部揚在土地中當肥料。還有一點就是鄭家人勤快，沒事就像伺候孩子一樣地伺候這塊地裏的苗苗，不停地耕鋤澆水灌溉除草滅蟲，從不讓地吃了屈，把這塊地拾掇得黑油油透著饞人的肥沃，連塊指甲蓋大小的坷垃都沒有，所以收成的大白菜一棵棵水汪汪油漉漉地閃著動人的亮光，誰見了都眼饞。年景好，畝把地能收三四千斤白菜，收上來以後，除了留出過冬自家吃和送親戚朋友的之外，其餘的都讓長工拉到集市上賣了。鄭家還有一塊地用來種黃煙，說起這種黃煙可是鄭家另一個有名的絕活，是鄭家祖上獨創出來的秘訣。煙葉這個東西看似平常，實際卻很嬌貴，怕旱怕澇怕蟲害，比伺候大白菜要費心得多，得勤收拾勤施肥，一席子地隻種煙，收成了之後，必須要歇地一年，否則種什麼都不活。自家種的煙不比集市上買回來的，自然要講宂很多，上葉和下葉抽起來煙熏火燎地嗆人，因此必須要上打頂下打底，隻留下中間那幾片葉子，一片一片小心翼翼地收起來拉回家烤製。土窯裏燒的全是柞木拌子，把煙葉子五片一把捆紮起來，均勻地平鋪在烤板上，連續烘烤10十個小時後封火，再繼續悶烤至黎明。把烤好的煙葉子挪到室外，充分地吸收露水，再被霜打一遍，並趕在太陽出來之前，帶著潮濕收起來，放置於陰涼的地方風幹。抽的時候，現用現烤，經過如此繁雜工序烤製出來的那才叫做煙，煙的顏色和味道才能達到上品，紅鬱鬱泛著金黃顏色，抽上一口爽心潤肺，噴香！
鄭家的日子過得確實舒嗦，延不遇（延不遇：青島方言，時不時）地摸倆雞蛋，隔三差五地從集上徐家燒肉鋪切半斤燒肉，打二兩老燒鍋子，全家都能沾上葷腥。鄭家男人吱著老燒嚼著燒肉，嘴裏哼唱著幾句膠州肘鼓子戲（肘鼓子戲：茂腔）裏最出名的《趙美蓉觀燈》：
鱗刀魚，賽銀葉，
旁邊走的蟹子燈，
扭扭嘴的海螺燈，
一張一合的蛤蜊燈，
蹦蹦躂躂的蛙子燈，
龜狐龜瓜的蛤蟆燈
......
小日子過得那叫一個舒坦。
鄭應勤有兩個兒子，鄭矢雲和鄭矢民。鄭應勤新婚不久參加鄉試，與本鄉張秀才一同喝酒，約定兩家指腹為親，為矢雲立下婚盟，從此兩家以親戚往來，逢年過節相互走動。及至矢雲九歲時，也就是光緒十八年春，膠州鬧天花，矢雲不幸染上瘟疫，連續一集（一集：五天）高燒不退，最後終於不治夭亡。張家聞訊痛不欲生，以重禮厚葬未婚之婿。鄭家為此深為感動，當場定下由矢民頂兄續做張家女婿，以延續這段姻親關係，張秀才攜全家前來鄭家林泣拜鄭應勤講義氣。
第一房媳婦
鄭矢民生於光緒十六年農曆八月，公曆一八九零年九月，恰逢李鴻章李大人上書老佛爺在膠澳設總兵府以防外患，得老佛爺恩準後，原登州總兵章高原奉旨率一鎮清軍入住青島設防。
在矢民出生之前，鄭應勤他大大鄭順昌還活著，眼瞅著和應勤般上般下的人都一個接一個地生孩子，唯獨自家的媳子生了矢雲這一個獨苗後就沒再見肚子有動靜，心裏暗暗著急，背後問應勤是咋了。應勤自己也說不明白，抓著頭皮也在找原因。晚上在炕上和媳婦鄭殷氏也沒少忙活；農閑時候吃過了晌飯，再抓緊時間關上房門寬衣解帶和媳婦上炕加一盤日戰，可是到了月頭，鄭殷氏下身那條騎馬帶子（月經帶的俗稱）照掛不誤，沒有任何效果。現今大大問下來了，也隻能用“媳婦肚皮懶，顯不出懷”之類話來糊弄老爹。一氣兒忙活了好幾年才終於發現媳婦上了身，鄭應勤才如釋重負般地長舒了一口氣。
光緒十六年農曆八月，這一天晚上矢民娘做了一個夢，夢到自己在坡裏被一條車繩般粗細的大青花蛇追趕，她踮著一雙小腳跑啊跑啊，累得她實在跑不動了，隻能驚恐地眼睜睜看著那條蛇嘴裏吐著長長的蛇信子，一點一點地向自己逼近，嚇得她出了一身冷汗，尖叫了一聲，從噩夢中醒來。她把這個夢告訴了鄭應勤，第二天吃早飯的時候，鄭應勤又學給了他大大鄭順昌聽，鄭順昌低頭沉吟了片刻之後，才慢吞吞地說：“夢蛇添丁啊，隻是這個小小兒來得有些怪異。”
“怪異？”鄭應勤看著他大大的臉，不解地問，“怎麼個怪異法？”
鄭順昌蹲在牆根下，懶洋洋地曬著日頭，眯著一雙老眼，吧嗒了兩口煙袋，不神不仙地掐著指頭算了算說：“命裏大福，年少受累！”
鄭應勤不解地望著他大大，還在等著繼續往下說，可鄭順昌卻在鞋幫子上磕了磕煙袋，慢慢地扶著牆根站起來回自己屋了。
那一天天空晴朗萬裏無雲，到下午的時候，突然之間起了一陣冷颼颼的西北風，使這個夏天的下午一下子就變得寒冷起來。也不知道這陣風是從什麼地方刮過來一塊黑雲，黑壓壓地遮天蔽日，天一下子就黑了下來，像黑夜一樣，家家都點上了油燈。據說有人當時還親眼看見，在黑壓壓的雲層中閃現出了一個龍頭馬身的怪獸，帶著一股冰冷的寒氣，直插鄭家老宅，“哢嚓”就是一個震耳欲聾的滾地雷，把前院老槐樹上一根碗口粗細的老枝杈子給焦糊糊地劈斷了。就在這一聲炸雷響過之後，矢民出生了。
關於鄭矢民的出生，在鄭家林還有另外一種更加神乎其神的說法。據說當天過晌，鄭順昌一看天陰下來，就起身想把院子裏正曬著的長果（花生）給收起來。剛走到門口，就聽見一聲炸雷在耳邊響起，緊接著看見一條通身雪白的大白馬猴“吱溜”一下子就鑽進了老屋，然後就聽見媳子屋裏“哇”地傳來一聲嬰兒的啼哭。鄭順昌還以為是自己看花了眼，趕緊揉了揉眼再仔細看，可院子裏除了那條被雷劈斷的老槐樹杈子還在冒煙，其他什麼也沒有。從這以後，鄭順昌就突然失語，一直到死都沒有再說一句話。
這孩子自打出生那一天開始，就日夜哭聲不斷，吵得四鄰不安，夜不能眠。真把鄭應勤哭草雞了，四處求簽拜神，滿大街地貼過“天惶惶，地惶惶，我家有個夜哭郎，好心的路人讀三遍，一覺睡到大天亮”的帖子，卻都沒有絲毫的收效。眼見著孩子老是在哭，誰也想不出更好的辦法，看著心疼，聽著心煩。
矢民百歲兒的時候，鄭應勤把算盤忘在了炕上，被這孩子看到，哭聲立刻停了下來。誰如果把算盤拿走，孩子馬上又開始哭個不停。鄭應勤萬般無奈，隻好再拿算盤哄他。
自從有了算盤作為玩物，倒是再也沒有聽到矢民的哭聲，可是到了該學會說話的時候，這孩子卻什麼也不會說，隻靠搖頭和點頭來答應或不答應事情。按說十啞九聾，而這孩子似乎什麼都能聽得見，也什麼事都明白。矢民整天抱著個算盤，就連夜裏睡覺也得摟著這個算盤，似乎這個算盤就是他的命，一旦離開了算盤，就會煩躁不安大哭不止。這又使鄭應勤兩口子犯了愁，好容易養活了這麼大，現在卻是個啞巴。就在矢民出生後的第二年冬月，其兄矢雲不幸夭折，矢民年方歲半。鄭應勤兩口子看著心裏就著急，一臉的愁容。說起來鄭家這兩條根，老大不好養，還未及成人就死了，而這老二卻又是個啞巴，於是這兩人就放下家裏的一切，地裏的莊稼和城裏的生意都顧不上了，到處尋醫問藥，見廟就求遇佛便拜，能打聽到的偏方都用過了，可始終也沒有聽到這孩子嘴裏說出半個字。直到五歲那一年春上，矢民莫名其妙地發起了高燒，嘴上燒起了一圈燎泡，整日地昏睡，吃什麼藥燒都退不下去，眼見的是活不下去了，矢民娘隻好用被子包嚴實了摟在自己懷裏，白黑地就這麼抱著。終於有一天，矢民身上像是被水泡過了一樣，渾身上下出了一身透汗，這才緩醒過來，慢慢地睜開眼，有氣無力地說了一句話：“娘，我饑困！”
矢民娘還沒反應過來，一聽孩子饑困，就趕緊下坑準備去灶間生火，剛走了幾步，猛然覺得不對頭，就回過身來問矢民：“兒呀，你剛才說什麼？”矢民又重複了一遍。矢民娘這回聽得是矣亮兒的，慌慌張張地奔出房門，大呼小叫地把躺在東間炕上正在發愁的鄭應勤給砸巴起來：“他大大，咱家矢民會說話了！”
鄭應勤一聽，慌得一下就從炕上愴起來，連鞋也顧不得穿，赤著腳撒腿就奔了西間，兩手抱起矢民，急切地說：“兒呀，能不能再說一句讓大大聽聽？”矢民懶懶地睜開眼看了看鄭應勤，隻好又重複了一遍：“大大，我饑困！”鄭應勤聽了心花怒放，歡起地抱著矢民，嘴裏機械地重複說：“我這就叫你娘給你做飯吃，我這就叫你娘給你做飯吃。”說著，竟然喜極而泣。
矢民會說話了，而且吐字清楚措辭得當，這自然是一件了不起的大事。鄭應勤當下從屋裏慌裏慌張地躥出來，激動得連聲說讓矢民娘趕快點火擀麵條，忘不了再囑咐一句“打上倆雞蛋”，然後又囑咐長工從老屋裏把過年剩下的所有炮仗全部都拿出來，不管多少，通通掛在門外的老槐樹上。劈裏啪啦的鞭炮在這個春天震響了整個鄭家林，全村所有人都圍到鄭家老宅看熱鬧。剛接替己經去世的鄭順昌當上族長的老秀才鄭順義感歎地說：“前朝有個大才子解晉，七歲上才會說話，結果連中三元進朝當了大官；老鄭家袓宗鄭雋，三歲才會說話，二十八歲通過殿試，給老鄭家光宗耀袓。如今莫非咱老鄭家老塋上冒煙，這輩子又出了一個文曲星下凡？”矢民十分聰慧，六歲開始進學屋跟著四爺爺鄭順義念書。矢民讀書用功刻苦，先生隻需在學屋裏教一遍，他就可通篇熟讀，孔孟之道、書法珠算樣樣皆通，唯獨不懂農耕之事，苗不識五穀，地不知耕耘。矢民雖然平日說話不多，可是大家都知道，矢民的性格其實是屬大白菜的心——勁兒在裏邊。