色這個字是每個男人都繞不過去的話題，如果說不好色的男人怕是隻有在《水滸傳》中才能找到，比如宋江、武鬆、魯智深之流。
男人沒有不好色的，身邊走過一個美女，都要偷偷地看上幾眼，別覺得很罪惡，這是正常反應，如果你沒這個反應，那才叫不正常呢。
男人好色，是因為女人有魅力。
那好，誰是中國古代最讓男人神魂顛倒的女人呢？
妲己？文薑？趙飛燕？
答案都不是。因為有一個女人在這方麵遠遠超過了上麵幾位。
這個女人叫夏姬，她是春秋時鄭穆公的女兒。
如果從女性魅力這方麵談，如果夏姬說自己排第二，那就沒有哪個女人敢說自己是第一。
夏姬奇妙的生平
這麼說絕不是我誇張，《烈女傳》上記載夏姬：“三為王後，七為夫人，公侯爭之。”
夏姬為什麼會讓這麼多男人拜倒在她的石榴裙下呢？
成書於戰國的《素女經》上說她精通“采補”之術，民間更是傳說她曾經受過天上“素女”托夢傳授給她永葆處女之身的技巧（如果這個屬實，可以說是最早的處女膜修複手術了）。甚至後來，還有像《株林野史》這樣的小說，把夏姬勾引男人的能力歸於一種神的力量，說夏姬就是天神派下來迫害那些意誌不堅定，道德淪喪的男人的。
我個人認為，夏姬之所以具備這種讓男人神魂顛倒的能力，並不是她受過什麼神女傳授，那些隻是些騙人的鬼話，其實在曆史中完全可以找到這個問題的答案，我個人感覺這和她的家世淵源是分不開的。
夏姬的親奶奶叫燕姞，是南燕的一位女子，本來是鄭文公的一名賤妾。
燕姞很有點仙緣，《左傳.宣公三年》記載，有一天晚上她做了一個夢，夢裏有個天神給了她一朵蘭花，並說道：“我是伯鯈是南燕國的祖先，你好好照看這朵蘭花，要把它當作你的兒子一樣。之所以給你蘭花，就是因為蘭花有異香，你佩戴它，男人就會像愛蘭花一樣來愛你。”
當時的國君鄭文公是個很好色的人，他娶過楚國的羋氏為夫人，也娶過齊國的薑氏為夫人，後來還奸淫了自己叔父公子儀的老婆陳媯，又在江國和蘇國各娶了一個女子。
按說鄭文公啥美人沒見過，可當他見到燕姞的時候突然被這個女人迷住了。
不知道鄭文公是否真的受那朵蘭花的影響，但可以肯定他很喜歡燕姞，所以就順手又賞賜給了她一朵蘭花，讓她侍寢。
燕姞是個很有心計的女人，她知道陪鄭文公睡覺的女人多了，明天他就未必記得有自己這麼一號了，所以她對鄭文公說：“君王，假如我將來有幸有了孩子，萬一有人不信這是你的孩子，我能不能把這朵蘭花做信物呢？”
鄭文公很爽快地答應了。
後來，燕姞果然生了一個兒子，取名蘭，也就是後來的鄭穆公。
當然鄭穆公的即位並不這麼順利，因為鄭文公也是有很多兒子的，拉出來哪個都比蘭的地位高，誰會好端端地把君主之位讓給一個賤妾的兒子呢？
但是可能真的是蘭花會帶來好運氣，鄭文公的這些兒子翹辮子的翹辮子，跑路的跑路。反正是這些法定繼承人們忽然之間都消失得無影無蹤了。
隻有公子蘭跑到了晉國，還曾經跟隨晉文公討伐自己的母國鄭國，得到了晉文公的賞識。
在鄭大夫孔將鉏、侯宣多和石癸的幫助下，鄭文公死後，公子蘭回國即位。
時間過得很快，鄭穆公到了晚年，他得了一場重病，可能是感覺自己的命不久長便說道：“蘭花死了，大概我也會死吧？我是因為蘭花才出生的。”（《左傳.宣公三年》：“蘭死，吾其死乎，吾所以生也。”）
後來，不知道是有意還是無意，蘭花被人鋤了（不知是誰），鄭穆公果然跟著死了。（《左傳.宣公三年》：“刈蘭而卒。”），
這個神奇的故事，大部分時候大家隻作為一種消遣似的故事去讀。
我個人倒是有不同的猜測，所謂的蘭花死，其實並不是指那幾株蘭花，而是指鄭穆公的母親燕姞的去世，隻不過左丘明因為燕姞的賤妾的身份，而沒有言明。
而子以母貴的鄭穆公，就像是一個常年受到母親庇護的孩子，當母親離開了他，他也就失去了依靠，所以很快就死去了。
不過這也隻是我的猜測，並沒有什麼依據。
用了這麼長的文字寫了夏姬奶奶的故事，是為了讓大家知道，夏姬之所以這麼會俘獲男人的心，除了漂亮之外，是有其家族淵源的，這是個基因的問題，包括後來夏姬的後代也具備這種能力。
天下第一媚
說了這麼多，下麵正式開始講夏姬的故事。
據楊伯竣先生的《春秋左傳注》記載，夏姬嫁的第一個男人叫子蠻（有的人說這個人是夏姬的庶兄），但是這個男人不知道出於什麼原因早死了。
所以，年輕美貌的夏姬選擇了二婚，嫁給了陳國的貴族禦叔為妻，生了個兒子叫夏徵（zhi，三聲）舒。可是後來禦叔很快也死了，到底怎麼死的不知道。
不過這種事在古代絕不是啥好事，一個女人先後死了兩任丈夫，中國人的說法叫“克夫”，或者說這個女人命太硬。
其實，從後來夏姬的表現來看子蠻和禦叔的死並不是因為夏姬的命硬，而是他們太軟了，沒禁的起夏姬的折騰。
禦叔死後，夏姬沒有急於找第三任丈夫，而是和陳靈公，大夫孔寧和儀行父好上了。這個時候，我們看到了夏姬的真實麵目，她是一個不折不扣的淫娃蕩婦。
據《左傳.宣公九年》記載，這三個男人竟然把夏姬的內衣內褲穿在身上，並且在朝堂之上大開玩笑。（衷其衵服以戲於朝）
這實在是難成體統，大臣洩（xie，四聲）冶實在是看不下去了，勸諫陳靈公，說道：“一個堂堂國君，當著眾人的麵如此淫亂，你讓大臣怎麼看？你讓百姓怎麼看？你讓天下怎麼看？百姓如果效仿這種行為，國家豈不是要大亂了，所以國君您一定要停止這種行為。如果要做，私下裏做就是了，沒必要成群結隊的到朝堂中來現世。”
以上的這番話，是我綜合《左傳》、《烈女傳》和《史記》等記載的翻譯。當時的話可能比我上麵說的還嚴重，因為這話說得陳靈公立馬理虧，向洩冶道歉，並表示願意痛改前非，以後決不在眾人麵前炫耀這種醜事（《左傳.宣公九年》：“吾能改矣。”）。
中國有句話叫狗改不了吃屎，這句話的含義是有些人、有些事是不好改的。
陳靈公把洩冶這些話告訴了孔寧和儀行父，這兩個家夥當時就火了，建議陳靈公殺了洩冶，陳靈公不反對也不支持。
得了陳靈公默許的二人殺害了洩冶。
對於洩治的死，孔子非常惋惜：“當時的民風如此，你為什麼還要堅持呢？”（《左傳.宣公九年》：“民之多辟，無自立辟”）
洩冶的死，無疑是陳國的重大損失，因為再也沒有人敢管陳靈公君臣和夏姬淫亂的事情了。
他們的淫亂行為到了新的層次，我如果再寫的細致點，估計大家肯定會認為我在寫有傷風化的黃色小說了，所以，我隻摘《詩經.陳風.株林序》的一句話，來形容當時的情景。