起初回到尾張，信長對上洛的結果並沒什麼不滿，不過這幾年比較下來，才覺得足利義輝並不重視尾張織田家。
近兩年以來，通過與伊達，武田，長尾，大友等一係列大名的交際，幕府的權威迅速上升，就愈發不會對織田真正看重了。反倒是這個小小的鬆平，居然能夠借助幕府的權威於己用，真是太詭異了。
另外，鬆平元康雖然是一口一個“吉法師兄”，但是織田信長卻隻是用“鬆平”來稱呼他，好像對這個“竹千代弟弟”並沒有太多感情的樣子，反而頗多憤懣不悅。
至於這兩個月拉攏三河豪族的工作，就真的白費了麼？泛秀思索良久，想到曆史上三河曾經發生過的事情，方才豁然開朗。
…………
一番耽擱之後再出來，回城的時間已經錯過了，勉強趕路的話，倒也能在日落前到達遝掛城，不過考慮到嬌妻弱女的身體，還是決定保守一些，在附近借宿一夜。
泛秀宣布下去之後，阿犬卻是欲言又止。
“可是……”
“什麼？”
“您今年還沒有去那裏呢。”
“那裏？”
“是政秀寺啊！”
平手泛秀默然不語。這個當然是不會忘記的，隻是自從得知政秀的死因與平手久秀不無關係之後，一怒之下兄弟不和，習慣了獨身去政秀寺參拜，卻不想大張旗鼓，擾其清靜，這跟在家裏麵正常地擺上靈位祭拜祖先是兩回事情。合子很聰明地從不問這個，而阿犬剛進門才九個月，還不知道有這個習慣。
“既然如此……就隨我一道去吧！”泛秀感慨了一下，“雖然現在的成就，還不足以告慰先父，但是至少不至於辱沒監物這個名號。”
於是一眾人轉道繼續北向，朝春日井郡小木村的政秀寺行駛過去。
政秀寺乃是臨濟宗妙心寺派的門跡，是禪宗的一支，而今已經有些衰微了。開山主持是沢彥宗恩和尚，他以前是平手政秀生前之友，亦是為織田家出過力的人。
祭拜一番之後，安置好家眷，本人卻不免要叨擾沢彥大師一番，卻發現老和尚今天似乎是有客人在場。
一個中年的和尚，其貌不揚，膚色黑而麵相粗獷，實在不像是高僧的樣子。
“這位是……”
兩人幾乎同時問出來。
“噢，這是同門的師侄虎哉宗乙。”沢彥十分鄭重地介紹道，“是將要繼承快川紹喜大師門跡的人。”
“至於這個是織田家的平手監物大人。”
虎哉宗乙這個名字不熟，快川紹喜倒是個人物，目前居住在美濃崇福寺，遠近聞名，有時代表齋藤外交，四方豪傑都會給他麵子。既然老和尚如此煞有介事，倒也不妨表現出一定的禮節來。
相互見禮。
“原來是虎哉大師啊！失敬，失敬。”
“不敢當。倒是監物大人近來屢有耳聞。”
對方的話語很客氣，但姿態卻有些冷淡。
興許這就是高僧作派？泛秀也沒有放在心上，點了點頭，便要無視掉。不過沢彥老和尚反倒是插話說：
“宗乙素來以品鑒聞名，外人皆冠以‘甘露門下二人’之稱，不妨看看我這故人之後如何呢？”
虎哉側首側首望向泛秀，熟視良久，搖了搖頭。
“莫非大師看出了什麼不好的預兆麼？那真是令人惶恐啊。”
口稱著惶恐，泛秀卻仍是鎮定自若，一副混不在意的樣子。
“就算我如此說了，您也不會相信吧！”
“豈敢不敬神佛呢？”
泛秀微笑著回答，心下想著，神佛是要敬的，但是你就未必了。
“監物大人器量過人，他日必然居於眾人之上……可惜，未必是我教之福。”
“噢，真是多謝了。不過在下對佛教卻沒什麼惡感啊！”
“但您也並不敬仰佛祖啊。”
這也能一眼看出來？也許的確是敏銳的人了。
“這倒是跟您的主公一樣，不過他今後恐怕會與佛為敵的，而您隻會扶植他物來抑佛而已。”
此番話一出，泛秀頓時刮目相看了，這可不是讀佛經就能讀出來的東西，若不是具備著相當長遠的眼光，同時對附近武家的情況十分了解，絕不可能如此精確的論斷。
“虎哉大師，所言若是料中的話……”
“所以倒不如早些交好，免得日後難看。”虎哉宗乙思索了一會兒，突然說到，“您可以回報織田大人，若要攻打美濃的話，不必計較一城一地，而需攻心為上。”
這倒是頗有有價值的話，不過……
“本家負責美濃取次的乃是丹羽殿……”
“丹羽殿並不是會不利於佛門的人，在下何必交好他呢？”
“那大師也可以見一見鄙上啊！”
“織田大人並不喜歡旁人猜出他的想法，恐怕不和貧僧的脾性。所以這份交情，隻能算在您身上了。”
是這樣啊……
PS：虎哉宗乙，伊達政宗之師(未完待續，如欲知後事如何，請登陸www.qidian.com，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)