海外三山之一卓青最知根知底的瀛洲，並不是如他**河洛那樣所說的不知所蹤。事實上之所以最後去瀛洲，正是因為他對瀛洲了如指掌。
上古的第一場神戰，爭鬥的核心乃是“太陽元精”。此物出自“不薑山”，是生長在黑水中的形如蝌蚪的透明小魚。上古神仙沒有生育能力，卻偶然發現若吃了這太陽元精，將自身一剖為二，可以產生新的仙人。並且仙人的本體會因為“新生命”的出生變得更加強壯。後來仙人越來越多，太陽元精僧多粥少，仙人們不免為了爭奪太陽元精而大打出手。最終演化成仙人拉幫結派的大亂鬥，前後三次大戰，最著名又傷亡最大的當屬大弈和鑿齒在壽華之野的一場戰鬥。
以大弈和鑿齒為中心的兩大古神在壽華之野之戰被視為第一場神戰的尾聲，此戰經後世小輩仙人的誤傳和凡人的想象，演繹成後羿射日的神話廣為流傳。但其實真相卻是鑿齒動用搬山幻日的神通，變了九個太陽出來，並引出與日同出的扶桑金烏，讓十日不辨真假，從而顯現十條同樣不辨真假的黑水迷惑眾仙。大弈看不出真相，氣極而怒，連射十箭，其中九箭射落了九個假日，還有一箭射向真日，雖未射落真正的太陽，卻因為其誅心的神箭威力太大，傷了太陽“白影“，也就是滋養太陽元精的純粹日芒。
壽華之野的古戰場埋下神人屍骸四萬多，仙人自此人丁稀薄。而太陽白影受傷，太陽元精遁形。餘下的仙人們為了保存實力跟前來趁勢侵犯的“四魌凶煞”和“暗冥邪靈”相抗衡，不得不尋覓福地，一方麵療養神戰波及的傷病衰殘，一方麵暫避“邪魔外道”的追殺。多方尋找之後，眾神終於在東海盡頭的空桑山找到一處收斂氣機，盡得天地靈氣的神仙寶地——瀛洲。
瀛洲是東海盡頭的山中山。瀛洲中有一座百丈玉山，它流淌著一種類似酒液的“玉醴泉水”，喝了玉醴泉水仙人的身體得到洗禮，傷勢大好，即便是被最厲害的兵刃傷過也能快速恢複，因此玉醴泉水開始跟蓬萊的甘露汁，方丈山的一丈丹並稱為仙人淨身，淨靈，淨氣的三先天靈藥。
卓青帶著河洛老馬識途一樣飛往東海盡頭。
瀛洲的守護神是“天吳”，天吳長著八個腦袋，人臉，虎身，十尾。要進入瀛洲，必然要跟天吳打交道。天吳最厲害的法術叫做“十尾開天”，十條尾巴如傘一樣撐開，可以任意將瀛洲送至第十一重高天“羅衍先天”中。在有限的傳說中，天吳本是十一重高天中的羅衍金仙，原來麵目比現在還要多一個頭，所謂“天吳九首，十尾十一重天”。
後媧皇時代產生的神仙，飛升之後按天賦開竅的多少，在九重天冥思苦想宇宙的真意。就以為隻有九重天，卻不知在上古的時候，大聖至聖的仙人諸如媧皇，羲皇之輩就已經發現在九重天之外尚有“玄宿”，“羅衍”，和“無極”三大先天，三先天的仙人人數極少，但是均有創世滅世的頂級修為。天吳正是羅衍先天的羅衍金仙，他不知為何缺了一個腦袋，成為媧皇的忠誠神奴，甘心數萬年守在瀛洲，以霧化的形態罩住瀛洲，也就是以羅衍金身為結界，護住瀛洲從而讓“四魌凶煞”和“暗冥邪靈”皆無法靠近。能找到瀛洲的，要麼是無知的凡人，要麼，是遠古仙人，再要麼是“四魌煞尊”或者“暗冥邪靈”的邪皇人物，一般第三種居多，萬年來前後差不多闖瀛洲有二十多次，天吳僅以打鬥來說恐怕並不是“四魌凶煞”與“暗冥邪靈”中拔尖兒尊聖的對手，但是將瀛洲送至羅衍先天，這些邪魔外道也無可奈何。
天吳化身億萬霧滴，每一滴霧都是須彌納芥子的天吳元神，億萬身法億萬眼，天吳小心的窺伺著從遠方靠近的這一對青年男女。女的毫無氣機可言，但是男的卻充斥著一身詭異莫測的氣象，“竟然仿佛跟自己的霧滴一樣，一身具有萬象，元神無跡可尋！”天吳在霧滴中不由冷汗直冒，有這樣氣象的人物，他實在是太多年不見了，掰起指頭，除了羅衍先天中的兩位前輩，曾經驚鴻一瞥見過的一位無極仙人，就隻有羲皇，媧皇，掀起第二場神戰乃至滅世的頂級水火神仙共工和祝融，還有那個人——刑天！如果再加上五個邪魔至尊，滿打滿算他天吳隻遇到過十三個能讓自己冒冷汗的“存在”，當然砍了自己一個頭的那個人除外，那真是個人？天吳想起那個人，不由冷汗更甚了，他小心翼翼盯著卓青，十條尾巴如同彈簧，隨時準備撐傘而開，刹那間進入“羅衍”高天。