“無為而治”在管理上的應用，同樣要求企業管理者順應自然規律，順應事物發展的方向，因勢利導，借力使力達到成功。作為一個企業經營者，應該充分認識並運用經濟周期、行業發展周期、產品生命周期等經濟規律，充分考慮到項目投資的風險，在發展與調整的關係上把握好周期規律，以適應企業發展的需要。世間萬物都有其固有的規律性，隻要你在實踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，掌握規律，順勢而為，熟能生巧，就一定能達到預定的目標。
第二，宏觀有為，微觀無為。
老子的“無為而治”，並非是放任自流，毫無作為，而是“有所為有所不為”，即宏觀有為，微觀無為。也就是說，管理者在“小事”上應有所不為，而在“大事”上應有所為，隻有在“小事”上有所不為，然後才能在“大事”上有所作為。
現代社會，是一個信息爆炸的社會，麵對大量的信息幹擾，一個企業的管理者應學會取舍，絢麗的市場上充斥著令人眼花繚亂的投資機會，決策要服從於自己的核心能力，防止掉入“事事欲有為，事事不可為的陷阱”。企業在介入某一產業時不是服務於所有客戶而是要進行取舍。
一個優秀的現代企業領導者，要做到在“大事上有所為，在小事上有所不為”，就必須在使用幹部上實行“君無為而臣有為”的管理方法。在中國古代，人們從曆代治國成效經驗中，早已認識到“君閑臣忙國必興，君忙臣閑國必衰”的道理。所以，在管理之道上，黃老學派主張“君無為而臣有為”。在用人上對於賢臣必須高度信任，充分放權，做到“疑人不用，用人不疑”，充分調動與發揮企業各級管理者和全體員工的主動精神和創造意識，不越俎代庖，不橫加幹涉，隻有這樣，才能調動各級員工的積極性，達到“不為”而“有為”的效果。
第三，有為於前，無為於後。
企業管理的無為而治，在高層是指宏觀控製，而非事必躬親，在基層則是順其自然，而非逆自然行事。高層管理的所謂宏觀控製就是引導企業不偏離自然發展的方向，發現問題及時糾正。而不是事後控製或事中控製。可惜大多數的事業經營者均未能體會到這一點，等到企業出現了重大的損失才尋求彌補，這時是亡羊補牢，為時已晚。
管理者應該把企業的痼疾根治於萌芽狀態，而不應像對待病重患者那樣，病入膏肓時才動大手術。
第四，攻克難關，借力而為。
很多管理者思想上都存在一個誤區，認為隻有擁有大量的資源，才能大展宏圖。事實上，辦實業並不在於你已擁有多少資源，而是在於你能利用多少資源，整合多少資源，要善於借力。在占有資源上要行無為之事，在利用資源上要有所作為。
證明一個管理人員優秀與否，並不在於你多麼會做具體的事務，因為一個人的力量畢竟是有限的，而是在於你能否借用他人的力量和集體的力量來攻克某一個難關。聰明的人總會利用別人的力量獲得成功。領導者最大的本領就是駕馭人才的能力。
第五，少管多放，穩定增強。
老子說：“治大國若烹小鮮。”治國必須堅持政策的一貫性，政策多變則擾民。企業管理亦然。在管理中運用這個原理應注意以下幾點：
①少管出效益。管理實際上是對人的一種管控活動。控製的最高境界是少控製、不控製。如果管理部下時“天天翻動小魚”，隻能取得適得其反的效果。
②管理的簡單化、標準化。所謂少管不是不管，而是管理者要抓住管理的關鍵。這個關鍵是管理者的角色定位，做自己職責範圍內的事，不越權管理、不越級管理。企業管理者應透過複雜的表麵現象，洞察問題的本質，化繁為簡，使管理簡單化。此外，要想管得少又管得好，還必須建立健全各項規章製度，將複雜問題簡單化，將簡單問題標準化、程序化。因為人都是有弱點，有感情的。而製度呢？卻能起到人所不能起到的作用。
③建立合理預期。合理預期，是一個企業賴以長期發展的基礎。假若一個企業發展策略不固定，波動易變，就會使員工、供應商、顧客無法建立合理預期。沒有合理預期，企業的員工及與其合作的利益相關體的行為就會變成短期行為，而短期行為會使企業的穩定性減弱，風險因素增強。
2人性管理，功成不居
現代化是人類社會發展到一定時期的一種形態，現代化管理則是這種形態下實施合乎人性管理的一種追求。管理必須合乎人性，否則有悖人類發展的目的。隻有利潤，隻有績效，一切講責任，一切講效率，而人人不得其安的管理違背了人類的初衷，隻會被人類所摒棄。
管理隻有合乎人性，隻有順乎人性的要求，才能達到管理者希望達到的境界。
人都是喜歡自由的。梁啟超在參透“無為”的意境後，將其解釋為“別管他”。他說：“俗語‘別管他’，文言即是‘無為’。”
“別管他”好像與“管理”兩個字有點不沾邊，是的，但我們別忘了“管理”後麵還有一個“理”字，不要管他，卻不能不理他。“理”是什麼？“理”是孟子當年所說的“敬”，孟子說：“有禮者敬人”，希望所有管理者，都應該“看得起”（敬）員工。