晉商崇商重利的價值觀，以義製利的人生觀，不被世俗所迷惑，能夠毅然選擇自己的人生之路。在中國古代“修身、正己、齊家、治國、平天下”這一傳統文化的影響下，晉商尤其重視修身正己、人格修養。在商業活動中，信譽至上，坦誠相待，不弄虛作假，不欺詐偽飾，一直是他們恪守的商業品德，他們以此夯實了自身商業文化的基石，在社會大眾中建立了值得信賴的良好形象。
1做生意就是做人，人品最重要
晉商極為看重為人之道，認為做生意在本質上就是做人，因而人品最為重要。很多商業實踐都已證明：商業的成功與高尚的品德密不可分，商人隻有具備高尚的品德，才能享受真正的成功和永久的快樂。
山西盂縣商人張靜軒說：“經商交結務存吃虧心，酬酢務存退讓心，日用務存節儉心，操持務存含忍心……前人之愚，斷非後人智可及，忠厚留有餘。”由於晉商嚴於律己，為人誠懇忠厚，行商不欺詐，故人都願意與之共事。
在做人修養上晉商表現出了誠實忠厚的一麵。他們認為“和氣生財”，“和為貴”，凡事不做過分，不做法外生意，講求以誠待人。晉商與同業往來中，既保持平等競爭，又保持相互支持與關照。
運營資本乃商家之生命，猶如血脈，須臾不可缺少。但做生意，難免有短缺之時，互助借貸，自然是常有的事。如何對待借債，對商家和個人的品格無疑是一大嚴峻的考驗。有“天下第一喬”美稱的喬家，對債務的態度是：該外的一文不短，外該的聽其自便。由此，足見其胸懷寬闊和品格的高尚。
有一家商店關門時，尚欠複盛公1000兩銀子，複盛公經理就去那家店裏拿了一把斧頭了事；有一家商號倒閉時尚欠複盛公5萬兩銀子，經理登門向“喬老爺”請罪，“喬老爺”隻是安慰，並不追究欠債。若僅從表麵上看，喬家讓借債人“聽其自便”，而借債人的“自便”除感恩戴德外，那就是廣為傳頌了。無疑，喬家實際上等於借此做了一個永久的“活廣告”。這件事在當時傳為美談。喬家的信譽越傳越廣，越傳越牢靠，從而財源也就滾滾來。
商人的價值目標追求，首先建立在人格道德信用和商業信譽基礎之上，然後才能實現其商人的價值目標和商業的盈利目的。晉商為了實現這一價值目標而自我修養、正身的追求，使得潔身自好成為風尚。若有人一旦失足，人格尊嚴盡失，遂為同行所不齒，鄉裏所卑，親人所指，失去營生，再業無門，也無顏回故土。也正因為如此，明清晉商敬業心強，商業信譽卓著，事業發達，為世人刮目相看。
用單一的道德標準品評人，分出好人、壞人，並不一定公平和正確。人或誠實或虛偽，一時之間，很難分辨。但隨著時日的增長，兩者分界逐漸明顯，一個人是誠實還是虛偽，其日常的言行舉止，總會有所表現。所以說，生意人應當愛惜自己的人品，雖然人品不能當飯吃，但人品是立身之本，對事業的成敗影響頗大。一個商人無論多麼才華橫溢，隻要品德上有缺陷，終究成不了大器，如果走“歪門邪道”賺錢，遲早會出事。
山西榆次鼎澤洲環保產業有限公司生產磚塊成型機，在當地很有名。1999年，董事長王永昌招聘了一個叫郭瑛的人做公司銷售部經理。郭瑛是一個有能力的人，很快就將鼎澤洲的產品推廣到了全國。
王永昌很賞識郭瑛，將自己的轎車讓給了他坐，還替他買了一套大房子。另外，除了拿銷售提成，在王永昌的堅持下，公司還將郭瑛的年薪提高到了10萬元。這在相對貧困的山西，簡直是天價。
王永昌的厚待並沒有留住郭瑛。不久，郭瑛悄悄離開了鼎澤洲。他想自立門戶，自己做一番事業。他做的事業是：挖鼎澤洲的牆腳。不做不知道，一做嚇一跳。郭瑛沒料想到這一行業道行竟是如此之深，看起來簡單的磚塊成型機做起來竟是複雜異常。郭瑛以失敗告終。
走投無路之際，他決定重回鼎澤洲偷藝。王永昌不記前嫌，在2000年10月讓郭瑛重回鼎澤洲。此時郭瑛提出銷售部經理職位太低，與自己的能力不相稱，他想當公司副總。王永昌二話沒說，立刻提請董事會進行了任命。
掌握了大權的郭瑛開始靜悄悄地對鼎澤洲進行“改造”。在銷售部他排除異己，將銷售人員全部換成自己的心腹，將公司廣告上的銷售電話換成自己的私人手機號碼，使鼎澤洲的客戶資源慢慢盡在掌握。很快，作為鼎澤洲企業核心競爭力所在的技術部門就被布置上了郭瑛的“密探”。
2001年10月，王永昌出國考察，委托郭瑛全權主持公司工作。郭瑛開始行動了，鼎澤洲的核心技術機密，連圖紙帶數據，被他的技術“密探”一掃而空。在郭瑛的指使下，這些“願意跟著郭總走”的技術人員在拷貝完鼎澤洲的所有相關技術數據之後，還將這些技術數據從鼎澤洲技術部的計算機裏刪得一幹二淨。