世上本無事，庸人自擾之
☆智慧語☆
如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。煩惱與痛苦的解釋是一樣的，它是客觀的東西，不在於你是否放下。你放下了煩惱來了你照樣有煩惱，解決的辦法是根除煩惱的根源而不是假裝它不存在，“放下”了。——慧緣禪師
☆藏經閣☆
有一個心中滿是煩惱的少年，他正在到處尋找解脫煩惱的辦法。
這一天他來到了一個山腳下，隻見在一片綠草叢中有一位牧童騎在牛背上麵，吹著悠揚的牧笛，很是逍遙自在。
這個時候煩惱的少年就走上去詢問：“你能告訴我如何才能讓自己從煩惱中解脫出來嗎？”
“解脫煩惱嗎？那你學我吧，騎到牛背上來，把笛子一吹，這樣一來什麼煩惱都沒有了。”牧童笑著說道。
於是煩惱的少年試了試，但是還是不行。
煩惱的少年又開始繼續尋找，他走呀走呀，不久來到了一條小河邊上，隻見河岸邊的柳樹成蔭，有一位老翁正坐在柳蔭下麵，手中拿著一根竹竿在釣魚，看起來老翁神情悠然自得，自得其樂。
於是煩惱的少年就走上去問道：“請問老翁，您能告訴我如何才能告別煩惱嗎？”
隻見老翁抬頭看了一眼麵前神情猶豫的少年，慢聲慢氣地說道：“來吧，可愛的孩子，你跟我一起釣魚吧，我保證讓你感到快樂。”
可是煩惱的少年試完之後，發現還是不行，於是他又開始尋找了。
他這次走呀走，發現在路邊的一個石板上麵有一個獨自下棋的老翁。於是煩惱的少年就走上前去詢問老翁解脫煩惱的方法。
“噢，可憐的孩子，我覺得你還是應該繼續前行，在前麵有一座寺廟，寺廟裏麵住著一位高僧，他一定會告訴你解脫煩惱的方法。”老人一邊說著，還一邊下著棋。
於是，煩惱的少年在謝過老翁之後，就開始繼續前行，等他到了前麵的寺廟裏，果然發現有一位高僧坐在寺廟的當中。
煩惱的少年走上前去，深深地鞠了一躬，向高僧說明了自己的來意。
這個時候高僧微笑著撚了撚自己手上的佛珠，問道：“這麼一說，你是來尋找解脫煩惱的方法的了？”
煩惱少年急忙說道：“是的，還請大師您能夠為我指點迷津。”
於是高僧笑著說道：“那麼先請你回答我幾個問題。”
“大師您請問。”
“有誰把你捆住了嗎？”高僧問道。
“沒有啊。”煩惱的少年剛開始是一驚，最後想了半天回答道。
“既然沒有人把你捆住，那麼你又說什麼解脫呢？”高僧說完這句話後，就閉上了眼睛，不再說話了。
煩惱的少年聽完之後先是一愣，繼而有頓悟了：“哦，對啊，我又沒有被任何人捆綁，我又為什麼要尋找解脫呢？原來這都是我自己在自尋煩惱，我是自己把自己捆住了啊。”
☆心靈窗☆
“天下本無事，庸人自擾之”。煩惱都是我們自己給自己找來的，而自尋煩惱的人，往往認為很多事情都在困擾著他們。其實我們細細想想，困擾自己隻是我們煩惱的念頭而已，根本就沒有什麼實質性的意義。隻有去尋找心中的快樂，把煩惱驅除掉，才是真正的快樂。
不和別人比較，自然無煩惱
☆智慧語☆
修行要天天保持像個稱似的，平衡下來，怎麼叫平衡下來呢？平衡就時時都平平靜靜的，自性一點波浪也沒有，這就是煩惱即菩提，生死即涅槃。——宣化上人
☆藏經閣☆
每天早晨天還沒有亮，悅淨大師都會下山去城鎮中為寺廟裏麵的蘋果園雇傭工人。
有一天早晨，一個小夥子爭著跑到悅淨大師麵前，說要當蘋果園的雇傭工人。悅淨大師與小夥子商量好了，工作一天十塊錢，於是就讓小夥子去幹活了。
到了早晨七點多，悅淨大師又出去雇了一個中年的男人，並且對這個男子說：“你也到我的蘋果園裏麵去工作吧，幹一天我給你十元錢。”中年男人點頭同意之後就去工作了。
到了上午九點和十一點的時候，悅淨大師又雇傭了一位年輕的婦女和一個中年的婦女。下午三點鍾的時候，悅淨大師又出去了，他這個時候發現有一個老頭子站在街頭，於是就對老頭子說道：“你為什麼整天都站在這裏啊？”
老頭子對悅淨大師說道：“因為我年紀大了，已經沒有人雇傭我了。”
悅淨大師說道：“好吧，你也去我的蘋果園工作吧，天黑完工之前我給你十元錢。”
老頭子聽完悅淨大師的話之後非常高興地去了。
等到了晚上，悅淨大師對他的弟子說道：“你把所有的雇傭工人都叫過來，我要分給他們工資，由最後的開始，再到第一個。”
就這樣，老頭子領到了十元錢。
最先被雇傭的小夥子看見老頭子下午三點多才來，居然就領了十元錢，那自己肯定要比這多得多。可是令他沒有想到的是，悅淨大師也給了他十元錢。
這個時候小夥子非常不高興，立即對悅淨大師抱怨說：“大師，最後雇傭的老頭工作了還不到兩個小時你就給了他十元錢，可是我已經幹了整整一天了，你怎麼能把我和他等同起來支付工錢呢？”
悅淨大師很平靜地說道：“小夥子，我並沒有對你不公平啊，事先咱們兩個人不是說好了你幹一天活我給你十元錢嗎？你把你的錢拿走吧，我願意給這位老人和你一樣的錢。難道你還要管我自己如何花自己的錢嗎？或者是因為我對別人好一點，你就感到非常不舒服嗎？”