1949年，中華人民共和國宣告成立，中國曆史的航船進入了新的航道。
新中國的成立，標誌著自近代以來中國文化的批判與重構進入了全新的曆史階段。
新型的社會經濟製度、意識形態的確立，全新的文化氛圍、人際關係的出現，為複興偉大的中國文明提供了有力的保證。
今天，站在新的曆史高度和理論高度審視建國以來的文化發展曆程，我們應當看到，文化建設取得了巨大的成就，但離我們的理想目標還有相當距離；我們創造出了相當多的文化建設的積極經驗，也積累了不少沉痛的教訓。
認真反思新航向上的文化問題，對於我們今天建設係統的社會主義新型文化，既有重要的理論價值，也有積極的現實意義。
一、新型文化價值目標的探索
新中國的文化大政，既是一個理論性和現實性都很強的問題，更是一個政策性很強的問題。
這裏著重從文化發展路徑和文化價值觀的角度進行探討。
從文化價值論的理論高度審視，新中國的文化大政，主要包括新民主主義的文化發展觀和社會主義新文化的價值目標兩個部分。
前者是後者的重要理論前提，也是必經的曆史階段；後者是前者的必然發展，也是新中國文化大政的根本戰略目標。
從1949年到1956年，中國共產黨領導全國人民有步驟地實現從新民主主義到社會主義的轉變。
在這段時間，文化批判與文化重構的思維導向，是新民主主義的文化價值觀。
關於新民主主義的文化價值觀，從總體上看，其基本要求和顯著特征，就是批判與重構並舉；政治、經濟、文化三者有機地熔鑄為一；具有高度的民族性、科學性、大眾性。
具體說來，就是既要大破封建主義的舊文化和帝國主義的殖民地文化，又要大立中華民族的新民主主義文化，在破與立的辯證結合的基礎上，將新民主主義的文化推向前進；在新民主主義的框架之中，把文化與政治、經濟看作一個有機的、立體的係統，統籌兼顧，協調發展，從而形成一個嚴整的一體三元的文化係統論和文化發展觀一體三元：一體，新民主主義的社會製度；三元，政治、經濟、文化。
；在一體三元的文化係統論的規範下，建立具有中國民族特色的、科學的、民主的（大眾的）新型文化。
根據以上的理論思路，中國共產黨在建國以後的頭三年，對舊中國的教育科學文化事業進行了很有成效的改造。
1956年以後，中國開始進入全麵建設社會主義的新時期。
這個時期，提出了社會主義新文化的基本價值目標。
1956年9月，中國共產黨舉行了第八次全國代表大會。
大會正確地指出：進入社會主義階段以後，國內主要矛盾是人民對於經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾；全國人民的主要任務是集中力量發展社會生產力，實現國家工業化，逐步滿足人民日益增長的物質和文化需要；國家的根本任務是在新的生產關係下麵保護和發展生產力。
1964年底到1965年初召開的第三屆全國人民代表大會宣布：要努力把我國逐步建設成為一個具有現代農業、現代工業、現代國防和現代科學技術的社會主義強國。
這就是長期激勵人心而且我們現在仍在為之奮鬥的“實現四個現代化”的目標。
當然，人所共知，中國共產黨第八次全國代表大會關於社會主義社會主要矛盾正確判斷以及相應的路線方針，由於主客觀條件的限製，沒有得到全麵的貫徹。
而第三屆全國人民代表大會關於實現四個現代化的號召，也因為文化大革命而沒有得到實行。
但是，我們仍然可以十分清楚地看到，在1956年以後到1966年5月文化大革命開始以前的這十年中，黨和國家在關於社會主義新文化的價值目標方麵，有著十分清醒的認識。
並有一整套相應的政策和策略。
從根本上看，八大關於社會主要矛盾、社會主義根本任務的論斷，以及三屆人大關於實現四個現代化的號召，在客觀上闡明了社會主義新文化的價值目標。
這就是：集中力量發展社會生產力，實現國家的四個現代化，以逐步滿足人民日益增長的物質和文化需要。
上述文化價值目標，為社會主義新型文化體係的創建，提供了一個基本的理論框架，規定了總體思路，並且為進一步創建文化價值係統提供了有利的實踐條件和理論經驗。
從1966年5月到1976年10月的文化大革命，整整十年時間，社會主義新型文化體係的建設工作，非但沒有按照原定的軌道進行，相反，在此之前已具雛形的社會主義文化價值觀，還遭到了極其粗暴的政治否定。
1976年10月，粉碎江青反革命集團以後，中國開始了偉大的曆史轉折。
1978年12月召開的中國共產黨十一屆三中全會，重新確立了馬克思主義的思想路線、政策路線和組織路線，果斷地作出了把工作重點轉移到社會主義現代化建設上來的戰略決策，著重提出了健全社會主義民主和加強社會主義法製的任務。
這樣，就在客觀上為社會主義新型文化體係的創建，開辟了道路。
自此以後開始的舉世矚目的改革開放，從更為廣闊的實踐生活方麵和文化視野方麵，為當代中國的文化批判和文化重構的係統工程，創造了前所未有的優良條件。
通過改革開放的實踐，經過認真的理論研討，五年之後，產生了關於當代中國文化建設的指導性文件，這就是1986年通過並頒布的《中共中央關於社會主義精神文明建設指導方針的決議》。
《決議》指出，我國社會主義現代化建設的總體布局是：以經濟建設為中心，堅定不移地進行經濟體製改革，堅定不移地進行政治體製改革，堅定不移地加強精神文明建設，且使這幾個方麵互相配合，互相促進《中共中央關於社會主義精神文明建設指導方針的決議》，北京：人民出版社1986年9月版，第2頁。
繼後，1987年舉行的中國共產黨第十三次全國代表大會，進一步明確提出了在社會主義初級階段，黨的建設有中國特色的社會主義基本路線：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮鬥。
《決議》強調，“總之，以經濟建設為中心，堅持兩個基本點，這就是我們的主要經驗。”《沿著有中國特色的社會主義道路前進》，北京：人民出版社1987年11月版，第14頁。
此後，關於當代中國發展道路的論述，始終是圍繞建設有中國特色的社會主義這個主題進行，始終是強調以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放的總思路。
由上可見，關於當代中國發展道路的論述，黨和國家始終是抓住經濟建設這個中心，以此為立國之本。
同時，堅持正確的政治方向，即把四項基本原則和改革開放有機結合，以此為強國之路。
在這個總體理論框架之內，作為深層結構的文化建設，被納入社會主義精神文明建設的範疇之中。
而社會主義精神文明建設的根本任務，是適應社會主義現代化建設的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。
值得指出的是，在1982年以前，人們在論述社會主義特征的時候，主要是從政治和經濟的角度入手，而相對忽視了文化方麵的闡析。
1982年9月，中國共產黨第十二次全國代表大會明確提出，經濟、政治方麵的特征還不足以完全包括社會主義的特征。
“社會主義還必須有一個特征，就是以共產主義思想為核心的社會主義精神文明。
沒有這種精神文明，就不可能建設社會主義”《全麵開創社會主義現代化建設的新局麵》，北京：人民出版社，1982年9月版，第23—24頁。
應該說，這是從理論建設的戰略高度明確提出了文化建設的重要性和必要性。
正因如此，所以才有後來（1986年）的《中共中央關於社會主義精神文明建設指導方針的決議》的產生。
這個決議，第一次把精神文明建設明確劃分為兩個方麵，即思想道德建設和教育科學文化建設兩個方麵。
這兩個方麵的建設，滲透在整個物質文明建設之中，體現在政治、經濟、文化、社會生活的各個方麵。
特別值得注意的是，這個《決議》明確指出，輕視教育科學文化建設，是我國社會主義改造基本完成之後，黨在長時期內的重大失誤之一《中共中央關於社會主義精神文明建設指導方針的決議》，北京：人民出版社，1986年9月版，第5頁。
《決議》認定中國文明的複興的結果，換言之，社會主義新文化的價值目標，就是“創造出以馬克思主義為指導的，批判繼承曆史傳統而又充分體現時代精神的，立足本國而又麵向世界的，這樣一個高度發達的社會主義精神文明”。
通過這樣一個精神文明的建設，促進現代化的建設，以便“把我國建設成為高度文明、高度民主的社會主義現代化國家”《中共中央關於社會主義精神文明建設指導方針的決議》，北京：人民出版社，1986年9月版，第7—8頁。
毫無疑問，這個《決議》關於精神文明的內涵、作用以及精神文明建設的終極目的的表述，科學地揭示了社會主義新文化的價值目標，是當代中國新型價值係統建設的典範性概括。
在關於精神文明建設的《決議》實施五年以後，經過對其間正反兩方麵經驗的總結，根據社會主義現代化建設的現實需要，1991年7月，江澤民同誌進一步明確提出了有中國特色的社會主義文化的“基本要求”：以馬列主義、毛澤東思想為指導；堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和“百花齊放、百家爭鳴”的方針，不允許毒害人民、汙染社會和反社會主義的東西泛濫；必須繼承發揚民族優秀文化傳統而又充分體現社會主義時代精神，立足本國而又充分吸收世界文化優秀成果，不允許搞民族虛無主義和全盤西化江澤民：《在慶祝中國共產黨成立七十周年大會上的講話》，北京：《光明日報》，1991年7月2日。
如果我們從文化批判和文化重構的戰略高度審視，這些基本要求，正是社會主義新型文化體係的價值目標。
綜上可知，關於社會主義新文化的價值目標的認識，建國以來有著一個艱難曲折的過程。
經過數十年的不懈探討，我們不僅積累了大量的實踐經驗，而且在近年有了明確的、理性的認識，有了較為完備的理論概括，這是當代中國文化發展的邏輯結果，是中國文明複興有望的具體體現。
然而，我們應當清醒地看到，無論是過渡時期總路線關於工業化的宣言，中共八大決議關於國內主要矛盾的辨析和發展生產力是根本任務的論斷，三屆人大關於實現四化的號召，還是關於建國以來若幹曆史問題的決議、精神文明建設的決議、江澤民“七一”講話，都隻是我們建設社會主義新型文化的指導思想，它們並不等同於社會主義新型文化體係本身。
社會主義新型文化體係的最終建成，有待於全體人民在上述思想指導下的長期艱苦努力。
二、新曆程中的諸多磨難
本來，有了初步的社會主義新型文化的價值目標，有了科學的建設新型文化的指導思想，隻要人們堅定不移地去實踐，去探索，去創造，就會在預定的軌道上將新時代的文化列車順利推向前進。
遺憾的是，在相當長的一段時期內，由於主客觀條件的限製，特別是由於主觀指導思想的失誤，我們背離了預定的正確的文化建設構想，加之林彪、江青之類的反革命集團的利用，致使我們的文化建設遭受了空前的磨難，中國文化遭受了空前的浩劫。
文化大革命以前，在建設社會主義新文化的目標方麵，由於著重強調的是經濟方麵的實現工業化，政治方麵的堅持馬克思主義化，而相對忽視了思想文化的建設思想文化的建設問題，直到中國共產黨第十二次全國代表大會，才真正從發展戰略的高度予以重視，並且有了較為完整的理論概括。
會議提出了“建設高度的社會主義精神文明”的戰略方針，並把它提到“關係到社會主義的興衰成敗”的高度（參見《全麵開創社會主義現代建設的新局麵》，北京：人民出版社1982年9月版，第22—30頁）。
，加之對思想文化領域現狀的錯誤估計，特別是在總體上對知識分子思想傾向的錯誤判斷，導致了不少嚴重的失誤和重大的挫折。
由於一度認為隻要有了正確的政治方向，隻要能夠把經濟搞上去，就是社會主義優越性的充分體現，就可以心安理得，所以，在思想文化方麵，我們曾經長期堅持認為，思想文化建設主要是破除封建主義文化和帝國主義文化（後來是破除“修正主義”文化）。