12月5號夜裏，火車朝東南方向行駛，奔馳在一塊方圓五十英裏左右的地區，然後朝著東北方向的大鹹湖前進。
12月6號上午快九點鍾時，路路通走出車廂，來車橋上透了透氣。這時，雪已經停了，天氣依然很冷，天色灰暗，雲霧裏顯出大金幣似的太陽輪廓。路路通看著這個大金幣，正聚精會神地計算著它能折合成多少先令，卻突然被一個怪模怪樣的人分散了注意力。
這人是個高個子，他長著深褐色的麵孔，留著黑胡子，穿著黑襪子、黑絲帽、黑上衣、黑褲子，係著一條白領帶，戴著一雙狗皮手套，看起來像個神甫。這個人要去埃爾科車站，他帶著糨糊從車頭走到車尾，把每一節車廂的門口都貼上了一張用筆寫的告示。
路路通走過去看了看告示，隻見上麵寫著：
十一點至十二點鍾，第117號車廂將舉行一場名為“摩門聖教徒靈秘”的布道會。這是一場有關摩門教教義的布道會，主講人摩門傳教士維廉赫奇長老這次是第四十八次乘客車旅行。敦請有心紳士前來聽講！
“不用叫我也會去。”路路通自言自語地說。說實在的，路路通對這個教派的了解，也隻限於知道它有個“一夫多妻”的風俗。
很快地，車上的百十來個旅客就都知道了演講傳教的消息，其中至多有三十個人對此感興趣。這三十來個人，都被吸引到了117號車廂。十一點鍾時，他們就已經在椅子上坐好了，坐在第一排的是路路通。至於福格先生和菲克斯，則認為來聽布道會是自找麻煩。
十一點鍾一到，維廉赫奇長老就站了起來，開始演講。聽聲音，他好像特別激動，就像被人反駁了似的。他叫喊著說：“你們都聽我說，瓊·史密斯和他的兄弟都是殉教者。這些先知聖人，是被美利堅合眾國的政府迫害的。現在，另一個受難的聖徒小布裏翰也將麵臨危險！在座的各位，你們誰有膽子敢提出反對意見？”
沒有一個聽眾提出反對意見，他們可不願意冒險。這時的維廉赫奇長老，激憤的情緒和他那副天生沉靜的麵貌形成了一種強烈的對比。人們顯然可以理解他為什麼憤怒。因為，當時摩門教正在被嚴重地摧殘。事實上，美國政府為了壓製這些熱愛獨立的摩門教信徒，可真是費了九牛二虎之力。政府為了獲得猶他州的管轄權，對小布裏翰提起了公訴，罪名是暴亂和重婚。然後，小布裏翰被關進了監牢，政府變成了猶他州的主人。小布裏翰先知一被捕，他的門徒們就加強了活動的力度，一邊等待時機采取行動，一邊不停地進行演講、宣教等活動，用各種方式抗議國會的決定。
維廉赫奇長老在這些門徒中，顯然是盡心盡力的一位，他隨時隨地都在積極地宣傳著自己的宗教，連乘火車時都不肯休息。
維廉赫奇長老從聖經紀事的年代開始講起，把摩門教的曆史闡述了一遍。他手勢有力，聲音響亮，敘述得繪聲繪色。當時，以色列的約瑟部落有一位摩門教先知，公布了新教年史之後，然後把它傳給了自己的兒子摩門。很多個世紀之後，這本珍貴的年史被小約瑟·史密斯譯成了英文。小約瑟·史密斯原本是弗蒙特州的一個司稅官，直到1825年才被發現是神奇的先知。這本新教年史，是一位天使交給小約瑟的。小約瑟是在一個金光四射的森林裏遇見天使的。
這時，有些人離開了這節車廂，不願意再聽傳教士這樣追述曆史。但是，維廉赫奇仍然繼續講述著，講到了小約瑟·史密斯父子四人及一些門徒創立摩門聖教的過程。現在，摩門聖教的教徒遍布了美洲、英國、斯堪的納維亞和德國，其中有許多是手工業工人、自由職業者。接著，傳教士又從俄亥俄州根據地的建立情況談起，一直談到了怎麼用二十萬美元修建一座教堂、如何建立了柯克蘭城。然後，傳教士把史密斯如何成為一位出色的銀行家、如何得到手稿本聖書的過程，都講了一遍。這些由亞伯拉罕和其他有名的埃及先人寫的聖書的手稿本，之前在一個木乃伊展覽館的看守手上。
他的故事越講越長，耐心聽下去的人也越來越少。現在，聽眾已經不足二十個了。