[7]倩：倚近、靠近。
[8]荷裳：荷葉。
[9]分付：付托；寄意。螿(jiāng)：蟬。
金縷曲•薑西溟言別，賦此贈之[1]
誰複留君住？
歎人生、幾番離合，便成遲暮。
最憶西窗同剪燭[2]，
卻話家山夜雨。
不道隻、暫時相聚[3]。
滾滾長江蕭蕭木[4]，
送遙天、白雁哀鳴去。
黃葉下，秋如許。
曰歸因甚添愁緒。
料強似、冷煙寒月，棲遲梵宇[5]。
一事傷心君落魄，
兩鬢飄蕭未遇[6]。
有解憶、長安兒女[7]。
裘敝入門空太息[8]，
信古來、才命真相負。
身世恨，共誰語。
【賞析】
這是一首贈別之作。上片言惜別之情，下片寫慰藉之意。深秋送別本來就讓人心緒不佳，加上薑宸英屢試不第、又以母喪南歸，氣氛更加凝重，納蘭容若惋惜、同情其仕宦不遂，也暗含著勸慰之意。
誰又能留住你呢？明知道留不住，卻還是舍不得就這樣讓你走。走走停停，隻是想再多留一會兒。沒有人喜歡離別，更沒有人喜歡送別。又到了畢業的季節，你願意做最後離開的那個人嗎？一次次的落淚，一次次的擁抱，一次次的揮手，一次次的看他們登上奔向天南海北的列車，一次次抽走心上的那層依靠，最終將脆弱裸露在離別的空氣中。站在越來越顯得空蕩蕩的校園裏，看著周圍拖著行李箱走過的人，也許你們曾經打過招呼，也許你們有過照麵，也許僅僅隻是擦肩而過，隻是以後恐怕再沒有見麵的機會了。曾經多少搭在你肩上的手，如今也隻剩下一個揮別的影子。
“歎人生、幾番離合，便成遲暮。”第一次看見這句話，當時便呆住了。這應該是經曆了多少滄桑才會有的蒼涼之感？而納蘭容若，不過是二十多歲的年輕男子，竟然發出如此沉涼的感慨，讓人不禁唏噓：他那顆心到底被一次次的離別折磨的多麼蒼老了？時光最是無情，永遠不會停下它的腳步，光陰流轉，在一次次的分分合合中，轉走了多少青春年少？“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”人生苦短，在幾番揮手、幾次轉身後，驀然回首，卻發現自己竟然垂垂老矣，即使人似舊時，心也不在年輕。
麵對離別，總是忍不住去回憶相聚的時刻。“最憶西窗同剪燭，卻話家山夜雨。”納蘭容若化用李義山詩句“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”述說薑宸英與自己交往時的親密情景。如今我最懷念的就是你和我秉燭夜談，閑話家常的時候，連夜色都是柔和的。一直以來都很羨慕古人這樣臨窗對燭，訴說清宵的畫麵，可若是現在大半夜不睡覺，點一支蠟燭，跟好友麵對麵，先不說是不是矯情，單是想想，就覺得有些寒意。不過現在最懷念的，應該是學生時代，熄燈之後，躺在床上和室友你一句我一句閑聊的場景，也許我們談不出什麼有營養的話題，隻是東家說一陣子，然後就扯到西家去了，天南海北，不著邊際，可是我們卻依然津津有味，樂此不疲。那應該是我們最放鬆的時刻，如今仍是記憶中的學生生活中不可缺少的一部分。
當初的燭光夜色仿佛還曆曆在目，那時的綿綿絮語依然縈繞在耳畔，隻是沒想到，相聚的美好隻是暫時的，就像煙花，隻開一瞬的絢爛，便又陷入無盡的黑暗之中。昨日才聚首，今天又要散落天涯，不禁要問老天，你於心何忍！恨離別，最恨才相聚、又離別。太多的話還來不及說，太多的事還來不及做，離別前的時光總是走得太匆匆，帶著數不清的遺憾，又送你到了曾經分手的地方。我們總是幻想天長地久，幻想永不分離，可是有幾個人能永遠在我們身邊一起走下去？我們總是說“分別隻是暫時的，總有一天還能相聚”，卻又沒有想過，其實相聚才是暫時的，總有一天要分別？珍惜此刻在你身邊的人吧，因為我們不知道什麼時候就會分開，而下次相聚也許會很遙遠，甚至會是無期。
說到送別之景，首先想到的便是那曲“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風扶柳笛聲殘，夕陽山外山。”但這幾句寫景，便比無數愁話更動人。納蘭容若也在上片的最後描繪了一幅送別之景。“滾滾長江蕭蕭木，送遙天、白雁哀鳴去。黃葉下，秋如許。”滾滾長江東去，蕭蕭落葉飄紛，天盡頭，一隻落單的白雁飛過，嘶嘶哀鳴回蕩在天際。“碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。”一派蕭條秋色，多少離人血淚。上片以瑟瑟秋景結束，意猶未盡。有些話，人不必說，景便替你說了。那窸窸窣窣的落葉聲，那悲如泣血的雁鳴聲，無一不在訴說著離別的淒苦。一些景色看不得，一些聲音聽不得，就像羈旅漂泊看不得北雁南飛、聽不得“不如歸去”，失去愛人看不得鴛鴦成雙、聽不得關關雎鳩，入眼入耳都會刺痛心髒。
不管怎樣，雖然與好友離別會有些痛苦，但是在外久了，想到要回鄉了總是會有一點安慰的，可是為什麼提到歸家，薑宸英卻更顯得惆悵了呢？此時的薑宸英已是半百了吧，背井離鄉、外出求官卻始終功不成、名不就，碌碌無為半生，如今就這樣回去了，想到這些，怎能不心下淒涼？這就是薑宸英“曰歸添愁緒”的原因吧。中國曆來都有“衣錦還鄉”的說法，在外奔波這麼久，不混出些名堂來，怎麼有臉見“江東父老”？不僅僅文人們總是這樣酸腐，恐怕如今很多人還在堅持著非衣錦、不還鄉。隻是你有沒有想過，家中的父老是不是真的在意你是否出人頭地、榮華富貴？你心中過不去的那道坎兒究竟是父母的臉麵，還是你自己的虛榮？別人看的也許是你的成就，但家人在乎的永遠是你。想一想，是不是離家太久了？不如就收拾收拾行囊，有錢沒錢，回家看看。
“料強似、冷煙寒月，棲遲梵宇。”這是納蘭容若在勸慰因歸鄉而更添愁緒的薑宸英。回去吧，不要惆悵了，回家總好過一個人“獨在異鄉為異客”，好過你寄居寒寺，冷煙清月，飽受孤苦。老話說：“在家千日易，出門一時難。”不管你的家是大戶還是小院，是富貴還是貧窮，總有一樣是相同的，那就是，它永遠是你心靈的港灣，不管你走得多遠，都會一直牽掛著你，不管你什麼時候走累了、受傷了，都會張開雙臂把你緊緊的擁入懷中，讓你安穩的做個好夢。
“一事傷心君落魄，兩鬢飄蕭未遇。”這兩句，點破了薑宸英的心事。我知道你緣何傷心、為何落魄，隻因你心中一直有一個死結，不能開解。鬢發斑白已稀疏，懷才不遇名未就——這便是你的心結吧。屢試不第，不管對誰來說，都是一個沉重的打擊，何況是一個年已半百的老人。看著友人為這仕途勞碌大半生，形容憔悴，傷心落魄，納蘭容若很想勸他放棄功名，可是卻又說不出口。怎麼忍心？當你親眼目睹你的朋友心心念念隻為了一件事而拚命，卻屢次失敗，你就算心疼，卻也不忍心跟他說“算了吧，放棄吧”，隻能說“我了解”。
雖然不忍心讓他就此放棄，卻還是要勸他不要看得太重。“有解憶、長安兒女。”雖然你還沒有功成名就，不能衣錦還鄉，但是還是回去好些，畢竟家中還有思念你、牽掛你的家人，他們每一天都在盼著你的歸來。這裏納蘭容若反用了杜甫的“遙憐小兒女，未解憶長安”一句，是想給薑宸英一些安慰吧。是啊，拋家棄子、在外奔波這麼多年，如今老了，追雲逐日也累了，也該回家看看了，家裏總是要比外麵溫暖安心。現在追名逐利的人太多了，有時候想想，要那麼多的名利到底是為了什麼？為了家人的幸福？可是一家人永遠在一起不就是最大的幸福嗎？還要如何？也許其他的都不重要了。
“裘敝入門空太息”，你為功名奔走多年，卻始終誌向未遂，隻留得聲聲歎息。“信古來、才命真相負”，原來從古至今，懷才不遇、才命相負竟是真的。可恨你一生遭遇不平，該向誰控訴？誰又能明白呢？“身世恨，共誰語。”納蘭容若為薑宸英感到氣憤不平，可是卻無可奈何，隻能給他一份知己的關懷。沒人聽你的抱怨，我聽；沒人懂你的艱難，我懂。世道炎涼，至少還有一知心人不會變。
天之涯，地之角，
知交半零落。
一壺濁酒盡餘歡，
今宵別夢寒。
【注釋】
[1]薑宸英(1638—1699)，字西溟，又字湛園，浙江慈溪人。擅詞章，工書畫。生性疏放，屢試不第。後為人舉薦修《明史》，年七十方成進士。又以主持順天鄉試案被牽連而死獄中。有《葦間詩集》、《湛園未定稿》、《湛園藏稿》等。納蘭與之結識甚早，薑回憶說：“君年十八九，舉禮部，當康熙之癸醜歲。未幾也，餘與相見於其座主東海閣學士公(徐乾學)邸。”納蘭並不以之狂怪為戒，且交遊甚厚。薑西溟於康熙十七年(1678)來京，被納蘭留居府邸。二人詩詞往還，多唱和之作。康熙十八年(1679)秋，西溟以母喪返裏，納蘭資助之，並賦詩詞以贈，本篇為其中的一首。
[2]最憶二句：李商隱《夜雨寄北》:“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”這二句是化用商隱詩句述說西溟與自己交往的親密情景。
[3]不道：猶不覺，不料。蘇軾《洞仙歌》詞：“但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。”
[4]滾滾句：杜甫《登高》：“無邊落木蕭簫下，不盡長江滾滾來。”此句化用杜甫詩句描繪深秋的景象。
[5]棲遲：淹留、隱遁。梵宇佛寺。西溟在京中曾居住在“蕭寺”(此寺或在納蘭宅邸)。
[6]飄蕭：鬢發稀疏貌。杜甫《義鶻行》：“飄蕭覺素發，凜欲衝儒冠。”
[7]有解句：杜甫《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安。”這裏反用其意，謂家中尚有思念你、盼望你歸來的小兒女。
[8]裘敝句：《戰過策•秦策一》蘇秦“說秦王書十上而說不行。黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。”後以此典形容為功名奔走，其誌未遂。這裏是說西溟不第而歸，空自歎息。
瀟湘雨•送西溟歸慈溪
長安一夜雨，
便添了、幾分秋色。
奈此際蕭條，
無端又聽，
渭城風笛[1]。
咫尺層城留不住[2]，
久相忘、到此偏相憶[3]。
依依白露丹楓，
漸行漸遠，
天涯南北。
淒寂。黔婁當日事[4]，
總名士如何消得[5]。
隻皂帽蹇驢[6]，
西風殘照，
倦遊蹤跡[7]。
廿載江南猶落拓[8]，
歎一人、知己終難覓。
君須愛酒能詩，
鑒湖無恙[9]，
一蓑一笠。
【賞析】
據說《瀟湘雨》這個詞牌，是納蘭容若的自度曲。單看名字就覺得蕭瑟悲惋。此篇真情四射，勸慰與牢騷縱橫交織，真力彌滿，才調縱橫。其怨別與不平，從中可見作者對西溟的誠摯的情意。
“長安一夜雨，便添了、幾分秋色。”以景發端，既切合著“瀟湘雨”的曲名，又讓人一眼便明了：這闋詞又是曲悲戚的調子。“一場秋雨一場寒”，京城就在一夜風雨之後，被一片冷落清秋之色籠罩了。也許不隻是景色多了幾分秋韻，聽了一夜秋雨，納蘭容若的心裏也漸漸的蒙上了一層寒涼落寞吧。“一聲梧桐一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。”
“奈此際蕭條，無端又聽，渭城風笛。”秋風秋雨使人愁，對著這蕭條淒冷的景致，誰又能夠不感到悲涼和無奈？而此刻，耳邊偏偏又無端響起幽幽的笛聲，就像當年的渭城風笛，哀哀切切，嗚嗚咽咽，給這一片秋色更添了幾分哀怨，納蘭容若的心也被這笛聲擾的煩憂。“渭城朝雨浥清晨，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”又是離別之際，這樣的笛聲平添了多少離愁別恨。離人最怕離別景，離人最恨離別音，那一幕幕、一聲聲，似乎都是在刺痛著我們的眼睛、我們的心靈，讓人忍不住落淚。
終於還是要走了，“咫尺層城留不住，久相忘、到此偏相憶。”這近在咫尺的高城大都竟留不住你的人，還記得昔日你我結伴同行，優遊自得，其樂融融，別後這些歡樂都將成為往事，隻能依靠回憶來懷念了。“與其相濡以沫，不如相忘於江湖。”莊子說話向來千回百轉，朦朦朧朧的，這句話便讓後來的人各種猜測，各種理解，附會上愛情，變成了一些人移情別戀、喜新厭舊的借口。我對於莊子沒有什麼了解，對這句話也悟不出什麼大道理，隻能觸碰一下它的皮毛。我想既然莊子是那魚來說，就要看看“相濡以沫”和“相忘於江湖”對於“魚”來說代表著什麼吧。“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”魚始終是要自由自在的的生活，在小小的池塘裏都會覺得痛苦，何況是陸地上呢？那簡直就是要它們死。與其在一個完全不適合自己的地方經受折磨和束縛，確實不如到適合自己的地方自得其樂。大概這是納蘭容若的心聲，也是對朋友的勸解。官場之於他們，如同陸地之於遊魚，還是應該遠離些好。
送你離開，一程又一程。“依依白露丹楓”，路邊的草葉上還凝結著清亮的露水，火紅的楓葉爛漫成一片。“漸行漸遠，天涯南北”，穿過京城繁華的街道，走在城外的小路上，納蘭容若仍然不舍與薑宸英就此分手，還在往前送，仿佛是要把他送到目的地似的。怎麼舍得留步？一別無期，從此漸行漸遠，你我天南海北，人各一方，不知何時才能再相聚，無邊的惆悵此刻彌漫在我們的心間。誰都知道“天下沒有不散之筵席”，送得再遠，終究還是有一別的。我們隻是想送，希望延長一點在一起的時間。無數次說“不要送了，回去了”，也無數次說“再送一程”。山一程，水一程，送到再無可送之時，才無奈停住腳步，揮手告別。隻是從此便患上了相思疾，忍不住登高望遠，看你在何方。
平林漠漠煙如織，
寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，
有人樓上愁。
玉階空佇立，
宿鳥歸飛急，
何處是歸程？
長亭更短亭。
黔婁是戰國時著名的隱士，當時“百家爭鳴”，各諸侯國紛紛網羅人才，一時間形成了“布衣卿相”的局麵。而黔婁卻視榮華富貴如過眼煙雲，不參予那種爭名逐利的行列，隱居山中，盡管家徒四壁，然而卻勵誌苦節，安貧樂道，縱使國君親自邀請，也不肯出仕，死時蓋體的被子太短不能蓋滿全身，那真是無比的淒慘。“總名士如何消得”，像黔婁這樣，縱然是名士一般也難以承受吧。納蘭容若提到黔婁也是相當敬重的，從這裏我們似乎看到納蘭容若那顆渴望擺脫朝堂的心又開始不安了。魚總歸還是魚，即使不能做到如黔婁一樣，也是想回歸江湖的。
雖然我們不是黔婁，但是也不用非得在官場宦海如履薄冰。“隻皂帽蹇驢，西風殘照，倦遊蹤跡。”真不如放棄功名利祿，隻戴個黑色的小帽，騎著一頭跛腳的小毛驢，不慌不忙的走在夕陽殘照裏。至於那些仕途浮名，早該跑到九霄雲外去了。納蘭容若想象的這個場景很是幽默有趣。在我們想來，即使納蘭容若要逍遙江湖，也應該是騎一匹駿馬，握一把折扇，穿一襲白衣，瀟瀟灑灑地徐行於落英繽紛之中。誰能想象一下，我們心中的這位溫潤如玉的翩翩公子，竟然戴一頂小破帽，騎一隻瘸腿驢，顛兒在殘陽下。也許是因為我們在潛意識裏就要求納蘭容若就應該是美的，不論在什麼時候，都要保持著他的風度，卻忘了這些都是我們心中強加給他的，很完美，卻也是一種束縛。相比之下，也許納蘭容若的這種想象破壞美感，但卻給人一種安詳從容的感覺，就像經曆了一場狂風大浪之後，終於回歸平靜，如釋重負，從心底流露出喜悅。
你一心希望能在仕途功成名就，可是想想看，這些年來，名與利，帶給你的又是什麼呢？“廿載江南猶落拓，歎一人、知己終難覓。”二十年來，你在江南已然久負盛名，可是如今卻還是因為你的疏狂而落落寡合。古語有雲：“千金易得，知己難求。”如今才知道，古人誠不欺我。才高如何？名盛怎樣？所有人都知道你，卻沒有人能夠懂你，這是一種悲哀。你得意的時候，多少人圍在你的身邊，稱讚歡笑，你甚至搞不清楚哪個是真心，哪個是假意。當你失落之時，會不會有些害怕？因為你不知道當初陪著你笑的人，會不會作鳥獸散，不知道能有幾個人會留下來，讀懂你的心。知己可遇而不可求。與其追名逐利，不如覓得三五好友，便不枉此生了。
“君須愛酒能詩，鑒湖無恙，一蓑一笠。”你愛酒能詩，想來鑒湖應該依然清澈如初，如此便不要辜負了這良辰美景，莫再執著於仕途浮雲，就臨著湖邊，放歌縱酒，作詩譜詞，或駕一葉扁舟，一蓑一笠，垂釣斜陽，豈不比混跡在汙穢的名利場上自在安逸？與酒為伴，以詩為友，輕舟垂竿，納蘭容若並沒有刻意使用優美的辭藻，卻讓我們看到了一幅安然逍遙的畫麵。想起了清初王士楨的《題秋江獨釣圖》：
一蓑一笠一扁舟，
一丈絲綸一寸鉤；
一曲高歌一樽酒，
一人獨釣一江秋。
納蘭容若知道，官場的汙濁他們都看得清，隻是薑宸英始終不甘心仕途無為，畢竟他還是一個很傳統的江南文人。看這首詞，納蘭容若一直在勸慰薑宸英，尤其是下闋，希望薑宸英不要將功名看得太重。也許是“旁觀者清，當局者迷”，納蘭容若明白，與官場相比，一蓑一笠的江湖更適合他的這些朋友，當然，還有他自己。隻可惜，薑宸英沒有聽容若的，終於在70歲中了進士，卻在兩年後因科考舞弊，受到連累，死在獄中。也許最終頓悟了，薑宸英臨死前自擬挽聯，留下一聲長歎：
這回算吃虧受罪，隻因入了孔氏牢門，坐冷板凳，作老猢猻，隻說是限期弗滿，竟挨到頭童齒豁，兩袖俱空，書呆子何足算也；
此去卻喜地歡天，必須假得孟婆村道，賞劍樹花，觀刀山瀑，方可稱眼界別開，和這些酒鬼詩魔，一堂常聚，南麵王以加之耳。
【注釋】
[1]渭城風笛：指吹奏離別之曲的笛聲。渭城，唐王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清晨，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”此詩又稱《渭城曲》等，後人以之代作送客、離別之喻。
[2]層城：指京師。
[3]相忘，相忘鱗之意。《莊子•大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。”後以“相忘鱗”喻優遊自得者。
[4]黔婁：人名。漢劉向《列女傳•魯黔婁妻》雲為春秋時魯人。《漢書•藝文誌》、晉皇甫謐《高士傳•黔婁先生》以為係齊人。黔婁家貧，不肯出仕，隱居，死時衾不蔽體。晉陶淵明《詠貧士》之四：“安貧守踐者，自古有黔婁。”後以之為隱士、貧士之代稱。
[5]總：同“縱”，縱然，即使。消得：禁得起、禁得住。
[6]皂帽：黑色的帽子。蹇驢：跛腳的驢。
[7]倦遊：厭倦仕途而思退休。
[8]落拓：謂窮困失意、景況淒涼，又放蕩不羈之意。晉葛洪《抱樸子•疾謬》：“然落拓之子，無骨埂而好隨俗者，以通此者為親密，距此者為不泰。”唐呂岩《七言》詩之四二：“琴劍酒棋龍鶴虎，逍遙落拓永無憂”。此句是說西溟二十年來在江南負有盛名，但至今仍以疏狂而落落寡合。
[9]鑒湖：湖名。在浙江省紹興市西南，又名長湖、大湖、慶湖、鏡湖等。西溟之故裏慈溪在紹興之東北，故雲。