宏揚中華文化揭示上古秘史
欲知華夏根基請讀傳世巨著
中華上古傳奇
（又名中華上古十二帝）
第一部三皇傳奇
本書係參考《四庫全書》內百餘部典籍而創作，係統講述了上古時期自人祖伏羲、女媧、炎、黃二帝、少昊、顓頊、嚳、摯、堯、舜、禹、啟等十二位上古帝王的事跡，以及發生在他們那個時代眾多動人的經典神話故事。全書氣勢磅礴，情節跌宕起伏；隨著故事的展開，將帶您進入一個奇趣、神秘、震撼、驚險、引人入勝的上古世界！
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第二回雷祖創立大風國伏羲教民用火烹
自從雷祖安居下來以後，就依靠他那巨大的神力，帶領著自己的孩子們上山打獵，下湖捕魚，不但滿足了全家人生活的需要，還將大量的獵物救濟周圍那些老弱的山民，於是深得人們的擁護和愛戴，大家就推舉雷祖為部落頭領，建立了華夏大地上第一個部落聯盟，名曰大風國，雷祖就當上了大風國的國君。
書說至此，諸位或許認為這是作者在此杜撰，其實不然，在《補史記·三皇本紀》、《獨異誌》等史書中均有記載，說大風國國君雷祖又曰雷神，其妻生子於“軒轅之域”的“軒轅洞”，即今日禹州的方山附近。《山海經·海內東經》還說：“雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹”。《太平禦覽》引《詩緯含神霧》說，“大跡（大足印）出雷澤，華胥履之（踩到上麵），生宓犧（即伏羲）”《春秋世譜》雲：“華胥生男子為伏羲，女子為女媧……人首蛇(龍)身”。
在說到方山時，據《史記·正義》載：“方山其山頂上平，四麵險峻，有方城，周十裏，故名方山或曰方城山”。清《禹州誌》載：方山有“五龍壁”或“九龍壁”之稱，故呼為“龍的故鄉”。方山東裏許有外形似螳螂的“螳螂山”。因人祖伏羲在此地繼承父職當了大風國國君，故又稱此山為“定君山”。螳螂山的南端，方山人稱之為螳螂頭，在螳螂嘴下有一大洞，當地人稱“九龍洞”，但此洞早已坍塌，傳說此洞是伏羲商議朝政的“宮殿”。在方城山西北不遠處，有一座五高五低的山，名曰“五旗山”，亦稱“箕山”，因山勢由北向南五高五低像五麵龍旗，故得名“五旗山”。在五旗山的中間有“上老龍窩”、“下老龍窩”，山的東邊有“黑龍潭”、“白龍潭”、“龍潭寺”，均因雷祖和伏羲而得名。在山南坡有一株被稱為“龍柏”的古柏，相傳是伏羲所栽種，古柏木質麵呈龍形，樹齡在八千年以上，至今仍枝葉繁茂，被列為河南省重點文物實施保護。此外，這裏還有“青龍潭”、“雷神洞”，均因伏羲和他的父母在此生活過而得名。在“雷神洞”的下方有鑿泉成河的“陰陽河”，相傳半邊陽水為伏羲所鑿之源，半邊陰水為其妻女媧所鑿，二水彙集成河，故稱之為陰陽河。在“雷神洞”的北側有“老龍崖”、“龍頭嘴”，“龍頭嘴”亦稱“水晶山”，因出產水晶而得名。
據清．《禹州誌》記載：“軒轅洞”前方，原有古柏八株，古石榴五株，古槐一株，相傳為伏羲父親雷神所種，後因戰火，古柏、古石榴被毀，現僅存古槐一株，槐樹粗大，三人才能合抱。古槐樹東側有一古井，投進石子能聽到水聲，世代相傳是伏羲父親所鑿。在古井的東邊原有古石碑一通，碑刻“雷祖伏龍處”五個大字，碑刻何代不詳。
好了，閑話敘過，書歸正傳。且說雷祖自當上大風國國君之後他更是勤政愛民。此時乃是原始公社製社會，可說是有福同享，有難同擋。那些青壯年打回的獵物，無論是老弱病殘，人人有份。再說雷祖生的兩個兒女一天天長大了。這個龍兒小小年紀就特別聰明，並且具有非凡的神力。雖然他隻有十二三歲，但卻能單獨上山打獵。山上的狗熊很多，狗熊的力氣又特別大，經常能把獵它的人吃掉或咬傷，所以人們為了獵熊，常常要由十多個青壯年共同出擊，才能冒險取勝。但這個龍兒卻想出了一個極其聰明的方法去捕熊。他家麵臨著大湖，他又極會遊泳。他常常潛入湖裏捕獲大魚，把魚肉吃掉後，就把那兩三寸長的魚剌彎曲起來，然後用魚油包裹成一個圓球。每當他上山捕熊時，狗熊就張開大口向他發起攻擊，於是他就拋出這種用魚剌製作的圓球。那狗熊是最愛吃魚的，一聞到是魚醒味，就張口吞了下去。哪知到了咽喉，這魚油融化，魚剌立即伸直，於是便剌入到狗熊的咽喉裏麵，把一個狗熊急得直用兩隻熊掌拍打自己的脖子，它哪裏知道，越拍打魚剌紮的越深，直到狗熊耗盡了全身力氣，躺到地下走不動了，龍兒就毫不費勁的把狗熊打死背回部落。後來，龍兒就把這個捕熊的方法教給人們，使人們又學會了一種捕獲狗熊的方法。