宏揚中華文化揭示上古秘史
欲知華夏根基請讀傳世巨著
中華上古傳奇
（又名中華上古十二帝）
第一部三皇傳奇
這部書係作者周光敏曆經六年時間，在參考《四庫全書》內百餘部典籍而創作，係統講述了上古時期自人祖伏羲、女媧、炎、黃二帝、少昊、顓頊、嚳、摯、堯、舜、禹、啟等十二位上古帝王的事跡，以及發生在他們那個時代眾多動人的經典神話故事。全書氣勢磅礴，情節跌宕起伏；隨著故事的展開，將帶您進入一個奇趣、神秘、震撼、驚險、引人入勝的上古世界！
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第二十回重農桑推策演曆四帝妃各顯奇能
話說黃帝回到有熊國後，立即派方明等大臣率領大批人馬，到首山開采礦石，並在首山之西的那座長滿槲樹的山腳下，即地名叫做荊山的地方，用槲樹等硬木作為燃料，將礦石冶煉為“金”。由這種礦石直接煉出的“金”，屬於黃銅，其性質較軟，不能做工具，方明等大臣又與工匠們一起，經過了無數次的試驗，最後又尋找出一些含有鉛、鋅的礦石一起進行冶煉，這樣的銅就變成了性質比較堅硬的青銅。當然，他們隻能仍然說這種青銅是金子。因為當時的人們根本不知道什麼銅、鉛、鋅這樣的化學元素，就連銅這個名字也是後人起的。
當這些“金”冶煉出來以後，就將它們運回京城，再將“金”打製成刀、斧等工具，還將炎帝發明的耕地工具耒耜，亦即木犁的犁尖戴上了一個“金”子做的尖帽，這樣犁地時又輕利，又不怕磨損，由此使生產力又得到進一步的發展。
此外，黃帝又讓一個名叫隸首的人研究算術，讓一個名叫羲和的人觀測太陽的變化，讓一個名叫常儀的人觀測月亮的變化，最後又讓一個名叫容成的人根據眾人的研究結果，結合伏羲的《太昊曆》亦即《甲子曆》和炎帝的《太初曆》，研究並頒布了一部新的曆法，這部曆法名字叫《黃帝曆》，即民間所稱的《黃曆》，後來，到了夏禹的時候，又進一步加以完善，後稱《夏曆》，亦即今日的《農曆》，並一直使用到今天。
黃帝認為，曆法的製定源自天地日月的運行，而天有無尚的權力，為了代天行事，就以天上的雲和四季的名字為官名，設立了以青雲為春官，以縉雲（赤色的雲）為夏官，以白雲為秋官，以黑雲為冬官，以黃雲為中官的五官，讓他們各司其職，指導人們的各項社會活動。
黃帝還在對伏羲的《八卦》和炎帝的《連山易》研究的基礎上，又研究出了《歸藏易》。由黃帝的《歸藏易》、炎帝的《連山易》和周文王演繹的《周易》合稱《三易》，都是根據太昊伏羲的《八卦》而創立。在周朝時還專門設有占卜的筮官，那時候是《三易》並用的。隻是到了後來，不知什麼原因，《連山易》和《歸藏易》都已失傳了，最後隻留下了伏羲的《河圖》、《八卦》和文王的《周易》了。據《史記》記載，黃帝是運用神蓍草來推算曆數亦即創立曆法的，那麼什麼是蓍草呢？它是中原一帶生長的一種多年生草本植物，又稱“鋸齒草”或“蚰蜒草”。黃帝就是用50根蓍草經過多次不同根數的排列組合所得的“數”的含義，創立了《歸藏易》和《黃曆》，並以此了解未來的節氣日辰，以順應天地四時的規則，預知陰陽五行的變化，創製表現人們死生的儀製禮則，研究國家安危存亡的規律。人們還可以根據曆法“時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目”。這是說，黃帝以曆法規導人們依照時節播種百穀草木，馴化各種鳥獸昆蟲，並教導人們對江湖陂澤山林的出產物都要按時令收采或禁捕，利用起來要有節製。由此看來，中華民族崇尚節斂之風應從黃帝時代始。這就是繼太昊曆之後黃帝所創曆法，即《黃曆》的偉大意義。
正是由於《黃曆》的創立，使黃帝時代的農牧業又得到了進一步的發展。
據史書記載，黃帝先後娶了四位妻子，她們是元妃西陵氏，名叫嫘祖；次妃方雷氏，名曰女節；次妃彤魚氏；次妃方相氏，名嫫母。或許是史書漏記了，黃帝的第三妃有氏無名，所以說書的不能妄編。
讓我們先從黃帝的元妃嫘祖說起。這嫘祖原是西陵氏部落國君的女兒，她不僅長的花容月貌，而且十分聰慧善良。且說這年陽春三月，黃帝攜同新婚不久的妻子到郊外賞春，黃帝也不多帶隨從，仍然讓方明駕著一輛馬車來到郊外。春天的景色無疑是美好的，但這次他卻無心觀景，他將目光一直放在尋找上年在首山見到的槲樹上。嫘祖是十分聰慧的，他知道夫君心裏肯定裝著什麼大事，所以就一直默默地跟在黃帝身後，留心夫君想看到什麼。忽然，隻見他站在一片綠樹前麵，扭頭對著方明大喊：“方明，請你過來一下。”方明立即從停放馬車的地方來到黃帝身前，躬身問道：“陛下呼臣，不知有何吩咐？”黃帝說：“你看一看，這些樹是不是我們在首山見到的那種槲樹？”方明走近樹前答曰：“此樹正是槲樹。”黃帝於是把嫘祖也叫到樹前，對嫘祖說：“愛妃，你來看，這樹葉上有許多灰白色的小蟲，方愛卿說，這種蟲子會吐絲結繭，人們將它結的繭剝開後裏麵的蛹煮熟了還非常好吃，所以，我想讓你做一件事情，讓你帶領幾個宮女，到這裏細心觀察，看它們是怎麼生長的，什麼時候結繭，這種小蟲既然能吐絲結繭，它吐的絲能不能把它抽出來織成布做成衣服？”嫘祖很高興的接受了這項任務。