納蘭容若以詞名世，以情動人。
然而他並非一味沉溺於風花雪月。
“補諸生，貢入太學”，短短七個字，
就是一段彰顯容若文武雙全的佳話。
一
先說一段必需的題外話。
近代學者王國維在《人間詞話》裏有三境界之說：
古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，此第三境也。
這三境界之說得到廣泛的認同和讚譽。我是在讀高一的時候聽一位政治老師在課堂上說起這三境界的，一聽便被吸引，深以為然，此後就牢牢記住了。
先來看看這三境界的出處。
第一境：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
語出北宋宰相、著名詞人晏殊《蝶戀花》：
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
第二境：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
語出北宋著名詞人、婉約派代表柳永《蝶戀花》：
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裏，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
第三境：眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
語出南宋詞人辛棄疾《青玉案•元夕》：
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
應該說這三首詞本來就是中華民族的文化瑰寶，字字珠玉，千古流傳。經王國維這麼一提煉，一組合，構造成一件難得的兼具藝術性和思想性的珍品，更加令人難忘。
之所以要擺出這段題外話，其實還是為了更加了解容若。
本章標題出自容若《浣溪沙•薑女祠》：
海色殘陽影斷霓，寒濤日夜女郎祠。翠鈿塵網上蛛絲。
澄海樓高空極目，望夫石在且留題。六王如夢祖龍非。
登高望遠，特別容易感懷身世，激發自己內心的淩雲之誌。這也是王國維將“獨上高樓，望盡天涯路”列為第一境界的一大緣由。
盡管容若的這首詞依然充滿著我們都熟悉的哀愁氣息，但本章引用詞中的一句，其中的意圖不是為了關注容若的愁，而是要借容若的登樓之舉，還原一個登高望遠、意氣風發、令人驚歎的少年公子，讓人們對容若有一個客觀而立體的了解：容若是一個極為優秀的全能青年，並非隻懂風花雪月，更不是成日裏隻會吟詩作賦。
可以說，撰寫詩詞隻是容若的一個業餘愛好，隻是他自我心理調整的一個渠道，也是他內心的一種安慰和寄托。容若的本意，其實還是想積極入世、大展宏圖的。隻不過，世間之事，“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，很多時候都是如此。
二
前麵已經說過，關於容若生平事件的曆史資料非常有限，然而中國社會科學院研究員劉德鴻先生熟知清代曆史，他根據史料中關於容若的隻言片語，在《清初學人第一——納蘭性德研究》一書裏，對於容若的求學生涯，給我們提供了一個翔實可信的脈絡。
在清代，並沒有像今天這樣已經全麵普及的教育兒童的專門初級學校，而是由官家富戶自行聘請教師在家教授子弟，或設私塾兼收親友孩童就學。容若就是在家裏讀書，起先主要在老師帶領下誦讀《百家姓》《千字文》《三字經》《龍文鞭影》《童蒙須知》等啟蒙讀物，而後跟丁腹鬆學習四書五經。
容若非常愛學習，對老師也是敬愛有加，這一點從下麵這個小故事裏可以看出端倪。
康熙十一年（1672年），容若應順天鄉試考中舉人後，在舉行鹿鳴宴前去謁見主考官徐乾學等人，當時儀式繁縟，人多雜亂，那次是容若跟徐乾學第一次見麵，沒說上幾句話，但他們此前彼此都已經聽徐元文說起過對方。容若見到徐乾學，喜形於色，《通誌堂集》卷十三《上座主徐健庵先生書》中記載：
入而告於親曰：“吾幸得師矣！”出而告於友曰：“吾幸得師矣！”夢寐之間，欣欣私喜曰：“吾真得師矣！”
這位“師”，就是指徐乾學。