看蔚藍的蒼天，金黃的太陽，舒卷的大海；走這碧綠的大地，做千種生物的主人；由張開大口的懸岩下望，或者遠眺向陽的山穀；看世界像張地圖展布在我們腳下；用天文儀把星拿近些來瞧；由顯微鏡看最小的昆蟲；閱讀曆史，細想國家的革命同時代的遞變；聽到泰爾、錫頓、巴比倫同蘇沙的功績，口裏說這些全在我以前，現在卻全化作烏有了；講我是活在這一時期，這一地方；做這常動不停的世界舞台的觀客，同時又扮一個角色；觀察春夏秋冬四季的變換；嚐到冷熱苦樂美醜善惡的不同；感覺到自然界的變更；細味那耳朵眼睛給我們的偉大世界；靜聽深林裏斑鳩的歌調；旅遊高山同澤地；午夜裏默聆頌聖的樂聲；到燈燭高照的大廳，或者讚美那壯大教堂的沉鬱氣象，或者坐在擁擠的戲院裏看生命本身拿來嘲笑；研究藝術品，將審美能力磨煉得使自己苦痛；崇拜名譽，夢想長生；瞻禮教皇的皇宮，誦讀莎士比亞的戲劇；積起古人的智慧，再去探索將來；聽戰場的鼓角和凱旋的歡呼；根據著曆史來考察人心的演化；找求真理；主張人道，俯視世界好像時間同自然倒出它們的寶貝在我們腳下——做這麼複雜一個人，幹這麼多事，刹那間化作烏有——這麼多的東西像幻影或者耍把戲的東西忽然由我們奪去！由這麼複雜的境地一變變做什麼都沒有，這一轉真夠驚嚇我們，沮喪那滿漲了希望同快樂的少年熱血，所以我們遠避這令人不安的思想。當開始享樂人生的時候，我們丟開這欠債同迫償的恐懼，就沒有想起我們最後要還“自然”這筆大債。學是無涯，這我們曉得；我們恭維自己說生也是一樣地無涯。我們知道要幹一件事，我們遇著無限的困難同停頓；盡美盡善的地步是慢慢得到的，那麼我們應當有時間去完成工作。我們所仰慕的大人物的盛名是不朽的，可是我們這班默想這盛名的人也能得些那什麼也滅不了的靈氣嗎？屋能勃蘭所畫的或者“自然”所表現的一個皺紋，我們要花好幾個整天才把它分析清楚，了解中間柔鬆尖硬的程度；我們陶煉那完好的東西，發闡出自然的奧妙。將來要幹的事情有多少！我們已經動手做的工作是多麼偉大！在事業沒有成功以前，我們要被阻止嗎？這樣用去的時間，我們不把它算做丟了，這樣花的勞苦，我們不說是白費；我們沒有灰心，也不厭倦，而且對這做不完的工作，我們的力氣日日增加。這些我們已經動手，和“自然”也說好了，要幹的事情，“時間”會鄙吝地不給我們光陰去弄完成嗎？這功敗於垂成之際以後的時間，為什麼不送給我們呢？我曾經連著幾個鍾頭細看一張屋能勃蘭的圖畫，不覺時間的飛過，隻是每回都帶著新的奇怪同快樂想，不僅我這一生，就是再有一生也可以這樣地過去。這種高雅微妙的生活似乎是不會有終止的，沒有限定日期，也並不包含有衰頹的分子。我這個看畫的人化做蠕蟲的食料後，這畫還可以留存好久。死這回事像個完全不合理的，我們平常的健康、力氣、嗜欲沒有一個情形對這死的觀念不是相反的，一定要等到我們的幻覺毀滅，我們的希望冰冷，我們才預備去相信天下有死這一回事。年輕時節一切東西因為新鮮同別的原因特別有力整個地印在腦上，我們以為沒有東西可以抹去或者破壞這些印象。這些印象釘在腦中，由我們看來是我們的一部分了。我們相信要丟去這些印象必定用暴力，天然的朽腐是不行的。我們這種信力堅固時，我們好像將長生的快樂在意想中提前享來。所以靠著強烈的領悟，我們熔化幾十載做了一刻，用了這關於未來的推測，我們來抵抗時間的蹂躪。那麼若使我們生命裏一刻就值得幾十載，我們對生命全體的價值同長短還要加什麼限度嗎？我們不是有時對自己的生命沒有終點這樣的事很有把握，當一個人獨在一塊心裏不耐煩想翻些新花樣的時候，我們對這由我們看來同爬著一樣慢的時間步伐真覺厭倦，私下打算倘然時間老是這般蝸牛似的無聊地移動，這時間簡直過不完？我們心愛東西還沒到手時節，我們多麼願意犧牲這中間的時光，一點也沒有想到不久我們會感到時間走得太快了。
青年之不朽感（2 / 3）