在籽料中由於100克左右的原料適合做成手玩件，現在行情最高。一般的原料徘徊在四萬元上下，皮色好，能夠做俏雕和玉牌子的原料價格則根據形狀，皮色和出牌子數量的不同浮動很大。由於資源有限和白玉愛好者人數的急劇增加，造成籽料價格連年來持續上漲。所以籽料原料和作品將會具有良好的升值空間。山流水和山料的價格則根據質地的不同價格差距很大，由於山料等的內在品質判斷十分艱難，所以一般愛好者應該購買成品以求降低風險。近年來俄羅斯白玉在上海等南方市場成為主流，優質原料的價格也攀升到萬元以上。俄羅斯料也是白玉，但是由於對玉器的收藏包涵了文化、傳統、情結和審美觀等諸多因素，所以經營者應該把原料產地明確告訴消費者，由消費者作出選擇。
在玉器成品的工藝價值方麵，由於玉器作品的製作是一個複雜的藝術創作過程。一件作品的產生包含了藝人的心血和無數的風險。精美的玉器人見人愛，但是藝術家的社會地位和收入同其他藝術門類相比仍然處在一個很低的水平。現在和田玉玉雕加工地主要在北京、上海、揚州等地，玉雕藝人的工資一般在1000元到6000元之間，行內認可的幾位工藝美術大師的作品價格則因人而定。考慮到上述因素，根據作品藝術成就的不同，大致可以推算出加工成本。
最後，還要談到成品的藝術成就等綜合價值。
一件作品是精品還是一般產品對它的價位影響很大，這也是玉器價值判斷最費神的地方，對於難得的精品一定要敢出價，不能放過。古玩行有買漏，掐尖等買賣手法，這種事情在新玉藝術品買賣上很難行的通，因為新玉的成本計算比較清晰。和田玉藝術品的成本比較高，能夠開專賣店的企業一般都具有較好的資金實力，所以如果沒有包含銷售費用和合理利潤在內的價格，他們一般不會出售自己的產品。如果愛好者一味追求高品質，低價位的話，那就會走入聽動人的故事，買迷人的假貨的怪圈。不但豐富不了自己的藝術品收藏，還會受到經濟上的損失和情感的傷害。
和田玉的投資潛力很大，而風險相對較小。與其他傳統藝術品相比，玉器價格還有很大的上漲空間，同時玉器易收藏，不易受損，不會老朽，便於流傳，既可收藏，又可把玩，沒有折舊率、破損率等等，這都是其他藝術品不具備的優勢。
玉料的檔次是決定玉價的關鍵因素。佩飾在玉器市場中，是比較熱門的一個品類，它除了有佩帶的使用性和美觀效果，更重要的是收藏價值很高，目前在拍賣市場上，佩飾的價格也隨著玉料高低品質的不同，呈現出較高差別的價位。
玉器的收藏不僅是有品味的文化活動，也成為回報率較高的投資方式。但剛剛開放的市場卻存在秩序混亂、真偽難辨、投資盲目等問題。
玉之色，是玉本色加玉的次生色組成，皮色子玉是籽玉中的精品，皮色子玉一般采於河床中。所以皮色子玉的年代更為久遠，一些名貴的皮色籽玉品種如：棗皮紅、黑皮子、秋梨黃、黃蠟皮、灑金黃、虎皮子等等，均出自皮色子玉。它是自然界形成的天然次生色，其顏色有黑、紅、黃、栗……多種多樣。而實際上絕大部分帶有輕重不同的料裂或少許的雜質，故而玉器行內稱裂或綹。一般裂綹和較明顯的雜質髒點處都會在作工時加已修飾，而存在的小裂綹，在不影響玉器的美觀和它的牢固度的情況下，均屬於正常範圍。不少玉工在製作玉器藝術品時，有的故意將皮色留下作為“俏色”，也有的留下一些皮色以示是正宗籽料（籽料優於山料，山料不帶皮色）。正因為皮色是風化外皮的遺留物，在仔細觀賞中可以看到，它的色澤是由外向裏的，而且在皮殼上留下了特殊的獨一無二的印記；假如您有一塊那就是天下獨有，決無相同，真是鬼斧神工…….....現代玉的作用首先是用於鑒賞，人們把玉的種種美妙特性人格化後而引為自己所追求的目標和境界，因此自古就有‘君子必佩玉’之鳳。世界上不少玉石都帶有皮色，但不如和田玉皮色美麗。利用皮色可以製作俏色玉器，自然成趣，稱為得寶。
和田子玉色皮的形態各種各樣，有的成雲朵狀，有的為脈狀，有的成散點狀。色皮的形成是次生的。自古以來，同等的帶皮色的子料價格要比不帶皮色的仔料貴得多。自然燦爛的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真貨的標誌。但假沁色的帶皮子料近年非常多見，沁色多附著於表麵。外表沒有油分比較幹澀，沒有水頭，需要注意區分。人工作色屬玉的人為次生色，也是對玉的一種藝術加工，同時也被製假者利用造假作古。
人工作色始於宋代，明以前人工作色的行話叫做“老提油”，明以後叫“新提油”。也許人們從俏色中體會到，玉雕藝術品帶上顏色會更美，從而想到人工作色。提油作色與沁色是不同的，雖然作色也是從皮殼開始，沿綹裂、玉質薄弱處滲入玉肌，但它的顏色呆板、層次不清。古玉沁色是在千百年中生成的，它的延伸、發散、浸染十分自然舒展。而作色是短期行為，它們不可能完全相像。出土的老提油，不少在皮殼處的顏色已經褪色、脫落，成為斑狀，反而不如伸入玉肌內的顏色重，這種現象真正的沁色絕對沒有。另外，古玉雖然受沁，可古玉的皮殼其光澤、潤色都一樣。
人工作色用燒、煮、化學腐蝕等手段，作成之後，皮殼上會留下黯然受損的作色部位，或顏色隻是浮在表麵，仔細端詳也就會明白分辨……行內有句話：“籽料去了皮神仙認不得”。主要指有些優質的山料（甚至俄料）幾可與子料相比，而被無良商人充數高價出售，但進價上卻相差數倍之遠。因此沒帶皮色的裸體子玉較易有爭議而難定其保值性。因此有人說：裸體玉有爭議，不能確定保值。裸體子玉是黑白照，而皮色子玉是彩照，它給藝術家充分的創作空間，也給了人們五彩斑斕的藝術享受。籽玉99%帶有輕重不同的料裂或少許的雜質，故玉器行內稱裂為隔或咎。一般大隔或較明顯的雜點處都會地作工時加已修飾，而存在的小隔，在不影響玉器的美觀和它的牢固度，均屬於正常範圍。如同珠寶級鑽石在高倍的放大鏡下大多均有小裂、雜質等，全美的少有，於此同理。選購皮色子玉時：1.重皮色；2重玉質；3重工藝；4重料形。
對於玉的顏色，人們曆來是非常重視的。玉性和顏色的綜合體現產生的特殊現象叫做：玉浸。和田皮色籽即便是未經過雕琢的玉，也是很珍貴的，比那些未受沁色的，則遠遠勝過百倍。玉的做工也相當重要，古人用心專精，學玉做工時間又很長，所以有精湛的技藝，深厚的功力，古樸典雅、風格濃鬱。其玉器做工體現在紋飾精美，刀法純熟，線條流暢，遠遠超過現代的機雕工藝水平。玉好工好，有了這兩條，此玉的價值就較高了。所以收藏愛好者應學會鑒別玉的質地，例如：溫潤縝密、光澤如脂肪，半透明而顯得敦厚拙樸的玉件，為上品。若粗糙幹澀無光澤，豪不透明或太透明又有瑕玷，為下品。崇玉、愛玉是東方人的傳統，人們對玉器的需求處於上升的趨勢。隨著玩玉者隊伍的擴大，人們對玉器的青睞導致價格的上揚，也為玉器收藏者在時間和空間上提供了投資機會。
常聽人感歎，和田玉越來越貴，好的和田玉越來越少，為何？因為它確是越來越少，是不可多得的不可再生資源啊！還有中國人根深柢固的玉文化情節；請大家愛護在世界上獨一無二的.屬於我們的寶貴資源吧！我們深信和田玉能帶給彼此好運，這些億萬年歲月打造的自然靈物.在我們尋到她的那一刻，便開始了彼此依賴與好運的旅程！
6．和田玉的工藝
和田玉的工藝都不外乎鋸割、琢磨、拋光、上蠟這四個大的步驟。
鋸割
鋸割就是在鋸割機上將玉石材料分割成適當的形態和大小，以便玉石工匠合理利用。這也是玉石加工的第一道工序。
鋸割的過程涉及鋸機和鋸片。自古至今鋸割用的工具已發生很大變化。由人力驅動的泥砂鋸到電力驅動的切割機，這期間經曆了漫長的歲月。現代被大量使用的鋸機，則有用於不同目的的各種電動鋸機，如大料切割機（包括開石機、切片機）、小型切割機、多刀切割機等等。
鋸片的種類也各不相同。現代各種鋸機的鋸片則采用熱鑄鋸片和滾壓一電鍍鋸片，將鑽石粉直接熱鑄或滾壓在鋸片的刀刃之上，使鋸機隻需冷卻水便可快速對任何硬度的玉石進行切割，效率很高。尤其是滾壓—電鍍鋸片，因其價格低、規格全、刀口薄、切割時對材料的損耗最小，一經誕生，便被廣泛應用。
琢磨
琢磨是玉石加工的第二個工序。一件玉器造型優劣與否的關鍵在於琢磨的質量。
琢磨的過程涉及磨料與磨具。磨料是玉石加工的重要輔料。古代工匠用河床中的砂子做磨料。玉石的琢磨是通過有磨料配合的磨具來進行的。通常有兩種形式：以鬆散顆粒磨料琢磨和以固著的磨料琢磨。前者是通過將磨料加水製成懸浮液附著在某些工具（如鑄鐵平磨盤）上，借助於磨盤的旋轉及施加於玉料上的壓力使磨料對玉石進行琢磨，這種形式是傳統琢磨方法常采用的；後者則是通過樹脂、金屬、陶瓷等結合劑將磨料固著在一定的基體上製成磨具，從而對玉石進行琢磨，現代玉石加工多用這種方法。如用碳化矽粉製成的磨具稱碳化矽磨具，包知各種類型的砂輪、砂條、砂布、砂紙等，以碳化矽砂輪最常用。
拋光
拋光過程實際上是一種精細的研磨作業，它涉及拋光劑和拋光工具。即將拋光劑與某些液體如水、縫紉油等以一定比例混合，使之附著在拋光工具上與工件發生磨擦。若操作方法得當，即可使玉件顯出亮麗的外表。
拋光過程是使拋光劑附著在拋光工具上，使之與玉器發生摩擦而實現的。普通的拋光工具分為兩類，一類用於拋光具凸麵、球麵及隨形表麵的玉件，通常都用如毛氈、皮革、毛呢等製作拋光盤或拋光輪，稱為軟盤；另一類用於拋光具有平麵的玉件，通常用抗壓力較強的硬質材料如金屬、塑料、木頭等製作拋光盤。常將以金屬製作的拋光盤稱為硬盤，木頭、塑料甚至瀝青製作的拋光盤稱中硬盤。玉石加工因多以弧麵或曲麵多見，所以更常用軟質拋光工具。
上蠟
上蠟是玉石製品在拋光之後通常要進行的一道工序，實際上這不是對玉料的加工工序，而是對玉器的處理工序。上蠟也稱過蠟。
上蠟通常有兩種方式，一是蒸蠟，二是煮蠟。蒸蠟是預先將石蠟削成粉末狀，將玉件在蒸籠上蒸熱，然後將石粉灑在上麵，石蠟熔化而使玉器表麵布滿石蠟，這種方法隻局限於表麵；煮蠟，則是在一容器中，將蠟煮熔，並保持一定的溫度，將玉件放入一篩狀平底的玉器中，連容器一起浸入處於熔融狀態的石蠟中，使其充分浸蠟，然後提起，迅速將多餘的蠟甩幹淨，並用毛巾或布擦去附著在表麵上的蠟。這種上蠟方法可使蠟質深和裂隙或孔隙當中，效果較好。
7．和田玉優劣鑒別
和田玉也有新坑和老坑、籽玉和山料之分。據清代陳性《玉記》載：“玉多產西方，惟西北陬之和闐、葉爾羌所出為最。其玉體如凝脂，精光內蘊，質厚溫潤，脈理堅密，聲音洪亮。產水底有名子兒玉，為上；產山上者為寶蓋玉，次之。”“子兒玉”即現今所謂籽玉，又稱卵玉，係和田玉礦石衝入河道，受水長期衝刷、侵蝕的結果。“寶蓋玉”即所謂山料，係直接從山上開采出來的。籽玉一定是老坑，山料則有新坑和老坑之別。
和田玉的質地和其礦石的形成有關，一般說來，籽玉因被水長期浸泡侵蝕，質地細糯滋潤，呈半透明狀，膈紋少，緊密度高；而山料則質地較幹，較粳，呈不透明狀，膈紋偏多，因係炸藥炸開之故。但山料中的老坑，質地雖不如籽玉，但相對較好。所以和田玉的優劣和其坑口有關，老坑仔玉最好，老坑山料次之，新坑山料又次之。
我們如何具體鑒別和田玉成品的優劣呢?在這方麵，行業內對鑒別和田玉有“一目三看”之說，即憑一雙眼睛，看以下三個方麵：
1．看質地
這是鑒別和田玉優劣的最主要的因素。什麼叫質地好?就是陳性《玉記》中所說的，要“體如凝脂，精光內蘊，質厚溫潤，脈理堅密”。一塊上好的和田玉，首先給你的感覺就是像一塊“凝脂”，像羊脂、像豬油，油油的，糯糯的，酥酥的，和田玉要求“精光內蘊”，光澤蘊含在裏麵，而不是透在外邊，就如一個人，氣質內在而不外露；由於是“體如凝脂”和“精光內蘊”，所以它給人的感覺又是“質厚溫潤”，這裏“溫潤”二字很重要，它是我們形容和田玉用得最普遍的兩個字，所謂“溫潤如玉”，玉成了“溫潤”的代名詞。溫和潤都是一種感覺，和田玉其實貼在臉上是冷冷的，但看上去感覺是溫溫的，“凝脂”的感覺當然是潤，而不是幹。
“脈理堅密”是指它的質地結構堅實細密，反映在感性的認識上。一是外觀很細膩，二是堅硬不吃刀。所以一塊好的軟玉，其具體標準是：一是要“體如凝脂”，二是要“精光內蘊”，三是要“質厚溫潤”，四是要堅硬細密，具備這四個要素的便是好玉；反之，質地粗粗的，幹幹的，內裏不蘊含一種精光，外表不細膩溫潤，便是劣質玉。
2．看顏色
和田玉因顏色不同，有白玉、黃玉、青玉、碧玉、墨玉之分，一般來說，在質地相同或相近的情況下，白玉為貴，黃玉次之，而青玉和青白玉等價值
就要低些。但顏色對於和田玉的重要程度，不及對翡翠來得那麼突出，翡翠顏色相差一點，價值就是幾萬；和田玉則是要看質地，一般顏色相差少許不會有那麼大影響。但不管怎麼說，顏色終究是鑒別和田玉優劣的標準之一，即便同是白玉，也要看白的程度和純度.
3．看雕工
雕工對和田玉非常重要，因為和田玉開采使用曆史悠久，不同時代有不同的紋飾、造型和做工，它們所蘊含的曆史文化內涵有時要超過玉本身的價值；和田玉主要看質、工、色，但工的重要性有時超過色。所謂“玉不雕不成器”，雕工對和田玉有著極其重要的意義。雖說在人類早期，曾崇尚過“大器不琢”的素麵玉器，但在今天，在時代、玉質相同的前提下，有工的價值肯定要超過素麵的許多.工好的玉器則比工差的玉器有價值。這道理很簡單：因為雕工是一個時代審美理想、藝術趣味和工藝水平的體現，它不僅可見工藝師的才情巧思，而且可以看到雕刻者為之付出的辛勤勞動。
一般雕工主要看三個方麵：一是工的新舊，年代越久，價值越高；二是看工的內容，凡是有創意，不常見，或是討口彩，為喜慶吉祥圖案的，價值就較高；三是看工的精細程度，越是精細吃工的，自然價值越高。
除去以上質地、顏色、雕工三個要素外，其他尺寸大小、品相好壞也是鑒別和田玉成品優劣和價值高低的標準之一。一般說來，在質地、顏色、雕工相同的前提下，尺寸大的總是比尺寸小的價值高，品相好、完整無缺的總是比品相差，有殘缺的價值高。有些玉器，玉質、雕工都相當不錯，但有膈，或有殘缺，總未免令人感到遺憾。雖然有些殘缺部位可以通過雕工掩飾掉，但行家一眼便能看出。尺寸大小很容易判斷，品相好壞要仔細鑒別，因為它往往被巧妙地掩飾掉。
8．和田玉的保養
和田玉是有生命的，收藏和賞玩和田玉的人都像愛護孩童一樣精心“養護”自己的美玉。奇石、玉石鑒賞與收藏專家黃宏亮先生提醒廣大收藏愛好者，賞玩和田玉有許多禁忌，需要留心，以免傷了美玉。
1．避免與硬物碰撞
玉石硬度雖高，但是受碰撞後很容易開裂，有時用肉眼是看不出裂紋的，其實玉內部的分子結構已受破壞，有暗裂紋，這就大大損害了其完美程度和經濟價值。
2．盡可能避免灰塵。
玉器表麵若有灰塵的話，宜用軟毛刷清潔；若有汙垢或油漬等附於玉器表麵，應以溫的淡肥皂水洗刷，再用清水衝淨。切忌使用化學除油劑。如果是雕刻十分精致的玉器，灰塵長期未得到清除，則可請生產玉器的專業工廠、公司清洗和保養。
3．盡量避免與香水接觸。
籽玉和古玉有一個轉化的過程，需要人的體溫幫助，汗液會使它更透亮，所以籽玉和古玉可與汗液多接觸，因為人的汗液裏含有鹽分、揮發性脂肪酸及尿素等，可使籽玉和古玉表麵脫胎換骨，愈來愈溫潤。而新玉器接觸太多的汗液，卻會使外層受損，影響其原有的鮮豔度，尤其是羊脂白玉雕琢的器物，更忌汗和油脂。很多人以為和田玉愈多接觸人體愈好，其實這是一種誤解。羊脂白玉若過多接觸汗液，則容易變成淡黃色，不再純白如脂。
4．佩掛件不用時要放妥。
最好是放進首飾袋或首飾盒內，避免擦花或碰損。如果是高檔的和田玉首飾，切勿放置在櫃麵上，以免積塵垢，影響透亮度。
5．佩和田玉掛件要用清潔、柔軟的白布抹試，不宜使用染色布或纖維質硬的布料。
鑲有鑽石，紅藍寶、祖母綠等寶石的和田玉首飾，也隻宜用幹淨的白布擦拭，將油脂、塵埃、雜質、濕氣或汗液抹掉，這樣可以有助於保養和維持玉的原質。
6．和田玉玉器所處的環境要保持適宜的溫度。
玉質要靠一定的濕度來維持，缺少溫度和亮度就會失去其收藏的藝術價值和經濟價值。