在象征著祖國大好河山的“雄雞”腹部，有一條白色大江穿梭在崇山峻嶺間，它發源於世界屋脊的青藏高原，自西向東橫貫青、藏、蜀、渝、愕、湘等多個省份。
攜滾滾白浪淘淘，越峽穀峭壁險道，眾多文人騷客留下了類似“不盡長江滾滾來”的讚頌詩句。
長江的開闊壯美眾所周知，但她也有奇峻的一麵，說到山險水急，就不能不提三峽，而又以其中的巫峽的自然景觀最為獨到。
山巒疊嶂、綠水逶迤。乘船從宜賓順流而下，不僅可以觀賞到這些秀美的風光，還能一睹“水下碑林”、“東方鬼都”、“石寶寨”等獨特的人文景觀。
這其中又有“江上明珠”之城的“石寶寨”最為獨特，它位於山城宗縣長江北岸，乃一塊天然成型的巨石，俯高十丈有餘，陡壁孤峰，像被巨刃一舉斬開，形似玉印，又被稱呼為“玉印山”。
明末有義軍在此起兵，建上善天子殿，以峭壁天險為靠，稱其為“石寶寨”，起義被覆滅後，天子殿被完好的保留下來，更名為天子觀。
明末清初至康乾盛世，天子殿曆經三次修繕，香火鼎盛之時，來此朝拜許願的香客絡繹不絕。
但好景不長，一把突如其來的大火把整個道觀付之一炬，有傳言稱，三清不喜道徒對人間天子的追捧，故一把火焚毀，其火自燃，由前殿天子牌位開始至後閣道家傳人，通通化為焦炭。
後人在灰燼中本欲再起一觀，卻遭遇怪事連連，堆積的椽木被晴日落雷劈碎，碼表整齊的泥磚自裂，奇怪之事遇的多了，修繕的匠人也揣揣不安，各種理由推脫下，這天子觀終化為一片草木與灰燼共生的廢墟。
清德宗光緒六年，這一天傍晚，沿長江上遊漂下一艘客船，船上大多是通過了鄉試進京趕考的秀才，雙層的木質桐船停靠在石寶寨，很多旅行的客下船換換腳感。
從這裏邊走出一虎背熊腰的青年，一邊伸著懶腰，一邊瀏覽著風土人情，拱著手挨個打招呼：“哎，這位是李秀才，你好，哎，這位是張秀才，你好你好。”
船老大踩在船首大喝三聲：“停靠五個時辰，明一早天毛毛亮出發！”
這虎背熊腰的青年一早就厭倦了船上的飲食，粗茶淡飯不說，水裏還有股餿味，盼著能靠船上岸打一盤牙祭，自己雖談不上大富之家，但帶的盤纏足夠，遂招呼書童往寨子裏走去。
果然，這寨子裏比想象中的還要繁華，各種相間的不相間的商品琳琅滿目，青年大喜過望，采買不斷，直到雙手都提不下了，才轉進一家酒樓，要了幾個招牌又點了幾個當季小菜，趕巧還有家鄉的白酒，又點了一壺，美滋滋的吃喝起來。
喝著熟悉口味的美酒，這大塊頭青年回憶起家中瑣事，眼淚水不知不覺湧了上來，為了不被熟悉的人瞧見看了笑話，忙低頭伏在桌麵下。
待稍可以控製住情緒，正當想抬頭時，卻發現那桌子一角的內側好像竟刻了一行小字，他靈機一動，和自己的小廝調換了位置，用手輕撫字體，另一個手沾了酒水在桌麵複寫，很快一句摸不著頭腦的話出現在桌案上：“天子觀左偏殿己辛丁戌位有寶！”
心中一動，這青年不動聲色的擦去桌麵的水漬，低頭思索片刻，找來小二打聽一番，果然和他想象中一樣，這附近不遠處真有一道觀，隻是多年前被付之一炬，但瞧這刻字又不像是上了年頭，為何尋寶人不自尋寶物，卻刻字留念？
難不成——是找不到？這“己辛丁戌”四個天幹地支貌似道家《百子集說》中的視物定觀之法，極有可能尋寶之人不能破解，又不願節外生枝，幹脆隨手一刻，待有緣人自取。
如此說來，趕考途中還有如此奇遇……青年躍躍欲試，當下打聽好了天子觀的位置，把貨品交由小廝送回船上，自己則往道觀出發。