我知道陰曰陽已經不治，不由大放悲聲，因為我一命，累傷無辜，這令我如何能不肝腸寸斷！
肖衍四曾給我講過幾個關於死亡的故事，那時我還沒有經曆過別人的生死，對於死亡的話題沒有太多的興趣。隻是喜歡佛家說的“從來處來，到去處去”，儒家的“未知生，焉知死”，以及道家的“人之生，皆由無而至有也；由無至有，必由有而返無也”。
這些看似極有深意的話，其實道理非常簡單，歸結出來都隻有一個含義：既然有生，自然會有死。
人從生下來那一天便注定了死亡的結局，死亡是一種誰也繞不過去的自然規律，實在沒什麼值得奇怪的。
可是有一種死亡，卻不光是奇怪，而且玄機重重。
肖衍四講的故事有一個是這樣的，他的一個朋友，平時不怎麼出門，陽光明媚的日子也窩在書房裏看書，連老婆讓他到院子裏幫著曬曬被子都不出去。有一天，外麵雷電交加，大雨傾盆，他卻放下書本，抓了一把傘出了家門。家人很詫異，問他幹什麼去，他說出去走走。他這一走就再也沒能回來，二十分鍾後，他的家人在一棵大樹下找到了已經燒焦了的他，他被雷擊而亡。
還有一個故事，一個年華正好的青年人，每天上班回家走同樣一條路，輕車熟路，順風順水。可是有一天，他突然沒來由地選擇了一條從沒有走過的路回家，在路上，被一輛汽車撞了，當場死亡。
肖衍四問我，你們常說生老病死是自然規律，這樣的死亡也是自然規律嗎？
我回答不上來。
他說，這不是自然規律，而是命數已盡，他們已經接到了死亡通知，務必於某時某刻趕往某地去赴死，任何力量都阻止不了他們的選擇。這種死亡之謎科學上有解釋嗎？沒有，隻能用玄學來解釋，可是玄學講出來沒人肯信，隻會用兩個字“巧合”來表達，這哪是巧合啊，從不出門的人出了門便被雷擊死了，從不會走的一條路走了一回便出了車禍，這是人的命數啊。什麼是命數？就是人們常說的“閻王叫你三更死，誰敢留你到五更”。你的果報決定了你命數的長短，時辰到了就躲不掉。
他講的這番話唯物主義者看了是不屑的，可是對於靠占卜吃飯的風水師來說，卻非常有用，因為有些人為著家人朋友英年早逝痛不欲生，甚至精神崩潰，風水師可以用這些道理為那些深受折磨的人解惑寬心。
煥陽道長和陰曰陽之死，看似是天符雙魔所害，其實也是他們命數使然，他們都是玄學界一等一的高手，來大都之前為什麼預測或感應不到凶險臨近？因為人瀕臨死亡時看似與平常一樣，其實他的心智已經大亂，氣場混濁，對很多耳熟能詳的東西都失去了應有的分辨能力，更不可能釋放出超強的感應力，預知自己將很快死亡。
死亡是一種什麼東西？即你越是感受到了極度恐懼的死亡威脅越是不會死，死亡都是在你不知不覺時降臨。所以死亡有時候對於一個人來說不是一件痛苦可怕的事情，就像煥陽道長從青城山來大都，陰曰陽從日本回國一樣，他們是帶著一種很平和的心情，帶著一種崇高的使命來的，甚至還有一種急迫的旅行的愉悅感，直到死亡降臨的那一刻，才會明白，這次旅程的目的地其實不是大都，而是另一個未知的去處。
生者看死者是痛苦的，所以也跟著徒傷悲，其實死者臨死前的心理誰知道呢？我剛經曆了一場生死之旅，我知道死者臨行前是一種什麼狀態，就是一種行走，和你走在大街上小巷裏河邊樹下一樣的，沒有恐懼和痛苦，真的沒有。
我這樣想不是為了減輕煥陽道長和陰曰陽因我而死的內疚，活著的人總是要為死者而傷悲，要去寄托哀思，就像思念和留戀一位遠行的朋友一樣，這是人的本能，我雖然知道他們走得安然甚至快樂，但是我不能不內疚，因為他們的朋友再也沒有與他們一起促膝暢談的機會了。
送別了陰曰陽，遵他的遺囑把茶社轉讓了，把他的收藏交給他的家人，他的家人都和陰曰陽一樣高風亮節，堅持遵從陰曰陽的意思，要變賣了他所有的東西把錢贈給我，我再三推辭不過，征得他家人的同意，把變賣財產的一筆巨款捐給了青城山煥陽道長的道觀，我想陰曰陽若泉下有知，也會讚同的。