孝敬的人是人人敬佩的人，也是人人喜愛的人。
我剛結婚那年，因母親生病，我去老家接母親來我這裏。因母親不喜歡吃方便麵，而且有病，我便帶母親去火車的餐車去吃飯。那天餐車供應炸雞塊和米飯，我便給母親要了一份。那時雖然已經不再挨餓，但吃肉還算是奢侈。我坐在旁邊看著母親吃飯時，服務員感覺我是錢少舍不得給自己買一份，便問我為什麼不吃。其實我已經吃過了方便麵，我也有暈車的毛病，不想吃東西。當我說我已經吃過了時，服務員有點感動，她認為我是個孝子，自己舍不得吃肉，給老母親吃肉。剛好有幾位列車員也在一邊吃飯，服務員便過去對那幾個列車員小聲說我。我聽到一個列車員說我們不是母子，而是嶽母和女婿，是沒過門的女婿巴結未來的老嶽母。一會兒服務員又過來了，問我母親喝不喝湯，湯可以免費。然後服務員乘機問我們是什麼關係，得知是母子時，連說我是大孝子。我急忙解釋不吃的原因，她還是稱讚我孝順，然後問我在哪裏工作，有沒有對象，如果沒有，她給我介紹一個。
勤勞是有責任心的表現，古代人特別強調勤勞，當然，勤勞多數情況下也是生活所逼。今天孩子已經沒有了吃穿的壓力，但今天的競爭卻比過去更加激烈。過去一般來說足不出戶，吃飽穿暖就無所求了，今天麵對這麼多的誘惑，如果孩子不勤奮學習，進入社會就會感覺壓力很大，這個壓力當然不是吃穿的壓力，而是精神的壓力。最近報載自殺率上升，基本都不是生活貧困，而是感覺人家有那麼強的工作能力，人家工作生活都那麼地輕鬆，相比之下就感覺自己吃力，就感到自己沒有前途，因而就畏縮放棄努力。如果有了勤勞的思想和性格，就不會那麼悲觀，也不會懼怕困難，當然就更不會去自殺。
培養孩子勤勞勤奮，也要從小做起，具體的辦法就是從小給孩子訂立規矩和製度，比如幾點起床，沒有特殊原因，到點就必須要求孩子起來，訂立幾點看書幾點玩耍幾點回來，就必須要讓孩子做到。如果孩子能遵守規定按時作息按時完成任務，那麼我們就說孩子是勤勞勤奮的，因為孩子把應該做的都圓滿地做了，這當然就是勤奮。可現實的情況往往是孩子會提出要求，比如媽媽我多睡一會兒，爸爸我再多玩一會兒。每當這時，父母一般都會遷就孩子，如果是這樣，時間長了，孩子就會以為父母的話是可聽可不聽的，是可以靈活多變的，訂立的製度，也是可遵守可不遵守的。有了這樣的思想，父母的話不僅越來越不算數，孩子也有了越來越多的要求，也有了越來越多的偷懶思想，今天多睡十分鍾，明天多玩一個小時，後天又會草草完成作業。這樣當然會養成偷懶耍滑的習慣，這當然是和勤勞相悖了。
勤勞並不等同於吃苦，勤勞是按時按需保質保量完成任務。但人們往往認為勤勞就是幹活時間長，這當然不完全正確，如果需要幹活時間長，那麼你長時間幹活這是勤勞，如果不需要長時間地幹活，你仍然長時間幹活那就不是勤勞而是徒勞。如果你幹完活後有空餘時間，那麼你出去打打球放鬆放鬆，讓生活很有節奏，這也是勤奮這也是勤勞。
有父母會說，這樣精心去培養孩子，也確實太累了。可是我要說的是，培養孩子，本身就不是一件容易的事，也不是一件小事，得用畢生的精力去培養，也值得用畢生的精力去培養，培養的成果也會讓你得益一生。如果父母怕吃苦或者不願意吃苦，那麼父母本身就不是一個勤勞的人。
勤勞和節儉是密不可分的，勤勞的人往往也是節儉的人，因為他知道一切都來之不易。勤勞的人是有責任心的人，節儉的人同樣也是有責任心的人，所以我要說，節儉不是窮富的問題，節儉是一種品德和責任心。
這些年在學校工作，便很注意觀察學生，發現有的學生家庭情況很差，自己卻穿戴得特別講究，而且人家穿啥他也穿啥，人家玩啥他也玩啥。如果家裏的父母來，走在一起，你就可以看出極大的反差。有一位同學的父親來學校看望兒子，發現兒子要扔掉軍訓時穿的那套衣服時，便急忙自己穿上，而且說很好，於是同宿舍的人便把自己的軍訓服也給了這位父親。這時，兒子卻當場斥責父親，說父親給他丟了臉，結果是父子兩人大吵了一場。我聽到這件事心裏不是滋味，我知道，這位學生愛好輪滑，也常看到他穿著七八百塊錢的旱冰鞋在馬路上滑來滑去。我想，如果這位同學節儉一點，如果這位同學有點孝心，他用買旱冰鞋的錢不知能給父母買幾件衣服，而且軍訓服也不會扔掉，自己幹活兒時也可以當勞動服穿。
節儉和小氣不同，節儉是不浪費，節儉是該花的錢花，不該花的錢不花。小氣是不管該不該花都不願意花，而且是隻給自己花而不給別人花。我們要孩子節儉，但也要孩子大方不小氣。
我的女兒從小就比較節儉，除了她的興趣都放在了看書學習上外，也和我們對她的節儉教育密不可分。我們除了教育她金錢來之不易，在具體的穿戴打扮上，也注重實際，從不把她打扮得過於顯眼，也不讓她感覺出她的穿著與眾不同，在生活上，就讓她感覺到普普通通。女兒上大學後，怎麼花錢完全由她，而且我們是一次給她的存折上打夠花一年的錢，但她總是花不完，再給她的存折上打錢時，她總是說有，這讓我不由得想到那些按月給孩子打錢，按月控製孩子花錢的父母。其實你本來應該完全放心地把花錢的權利交給孩子，而且告訴孩子家裏的經濟情況，這樣孩子自己就會有一個花錢的計劃，自己也會約束自己，就像承包責任製一樣。如果總是控製孩子花錢，孩子就會有一種反控製的心理，也有一種不被信任的心理，也有一種自己是局外人的心理。這種心理會導致逆反，會自覺不自覺地覺得他花的不是父母的血汗錢，好像是包工頭應該給他的打工錢，其結果就會導致花錢不心疼，也不節製，沒有了隻知伸手要，甚至想辦法哄騙父母的錢。
但小氣自私的孩子是不討人喜歡的孩子。我們要孩子做到的是又節儉又大氣。在這方麵我也常這樣教育我的女兒，她在這方麵做得也讓我滿意，到現在，我的女兒依然衣著樸素，不僅不讓我們給她買那些很貴的名牌衣服，而且也不穿那些很張揚很暴露的衣服，平日也不化妝，隻抹些常用的潤膚油。我們有時勸她買點名貴化妝品，她會開玩笑說她是天生麗質，許多人見了她已經說她像大S了，再打扮得太惹眼，會影響她的學習和生活的。但她卻舍得給我們買東西，去年從英國探親回來，就給我用英鎊買了一雙皮鞋，折合成人民幣當然就很貴了。今年春節回來，又給我買了一條很貴的皮爾?卡丹皮帶。如果我的妻子和女兒走在一起，你會明顯地感到，我的妻子穿得比女兒好，衣服的價錢也比女兒的高。
不少父母溺愛孩子也表現在給孩子的吃穿上。如果你在大街上看看孩子身上的衣服，你就會發現，有不少十幾歲的孩子身上穿的都是名牌。有父母說不給買不行呀，孩子間互相攀比，人家的孩子穿什麼牌子的，他回來也要。但父母很少考慮這樣攀比的原因和後果。其實原因很簡單，之所以攀比吃穿，主要是一個興趣和注意力的問題，孩子把興趣和注意力都集中在吃穿方麵，孩子當然會攀比和追求這些東西。如果孩子把興趣和注意力放在學習方麵，孩子就沒興趣也沒精力去考慮吃穿。追求穿戴名牌的後果會嚴重地影響學習，穿不上名牌時孩子會耿耿於懷念念不忘，穿戴上名牌後，孩子又會有一種心理優越，而且時時注意自己的穿戴，時時在人前表現自己的穿戴。如果穿戴很貴，孩子的心裏更是會時時注意在自己的身上，久而久之，心理的優越就會變成一種傲慢和輕浮，不僅不會腳踏實地努力學習，還會生出一些更不切實際的想法。另一方麵，追求穿戴名牌的孩子容易發生早戀，因為穿戴名牌，就往往會有一種給異性看，從而吸引異性的心理，這種心理，就是早戀的開始。
如果仔細觀察，你就會發現，努力學習的學生，有其他愛好的學生，穿戴就會很隨便。
孩子的主要任務畢竟是學習，如果孩子注意力放在奢侈品的消費上，就應該設法轉移孩子的注意力，讓孩子做一些自己感興趣的事情，追求奢侈品，是孩子精神不充實的表現，也是一種不自信的表現。
禮貌是一個人綜合素養和內心世界的外在表現，也是一個人給別人的第一印象。我們培養孩子，當然是要孩子全麵發展，孩子的學習好隻是一個方麵，而外在的表現往往更加重要，這些外在表現的重要體現，當然就是禮貌禮儀。
禮貌就是對別人的尊敬。你尊敬別人，別人才會尊敬你。禮貌也是謙虛，謙虛的人才懂得尊敬別人。禮貌的具體要求，大致就是品行端正、舉止大方、言談得體、謙虛謹慎、彬彬有禮等等。如果一個孩子很有禮貌，即使小的時候學習成績差一點，將來進人社會，情況也會大不一樣，不僅會受人歡迎，工作起來也會如魚得水。
我工作快三十個年頭了，每當和同學們聚在一起談論這麼些年來的得失時，大家總會感慨說命運就是性格，就是為人處世，然後總要回憶上學時的一些人和事，也總要談論我們的一位同學。在學校時，這位同學學習並不出眾，給人的感覺是不喜歡拋頭露麵，也不和人爭論爭執，別人說，感覺他是在靜靜地聽，別人如果說他的壞話，他也不會很生氣，感覺很沉穩老練。但這位同學卻和誰都能合得來，而且幹活也很積極，打掃宿舍提水倒垃圾，他都默默地去幹，如果宿舍裏來了誰的家長親戚，他都能像對待自己的親戚一樣跑前跑後熱情招待，當時我們就覺得他是最有禮貌最有修養的一個人，而且如果選舉什麼，大家也願意選舉他。畢業分配時，他分配得並不好，但十多年下來，他就突出了起來，特別是進入政界後，優勢就更加明顯，職務也越來越高。
現在不少家長隻注意孩子的學習，往往會忽略孩子的性格培養，特別是缺少對孩子進行一些傳統美德的教育，這不能不說是教育孩子的一大失誤。因為既然是傳統美德，而且千百年來流傳公認，那麼肯定就是做人的經典的東西，如果對孩子進行傳統美德的教育，而且孩子身上具有了更多的傳統美德，那麼孩子也就是大家公認的好孩子，公認的好孩子，當然就會有一個好的未來。
相反，如果隻重視孩子的學習而忽略孩子的品德培養，孩子雖然學習很好，但待人傲慢，誇誇其談，舉止粗俗，那麼這個孩子也不會是一個受人歡迎的人。而且這樣的孩子前途也不會太好，孩子進入社會，就沒有後勁，就不會有一個好的未來，甚至為社會所不容，因為人是社會的產物，現代化大生產更需要密切的合作，進人社會工作後，人與人之間的關係就顯得更為重要，這時處理社會關係方麵的能力往往比學到的書本知識更為重要，如果處理不好人際關係，當然就會處處碰壁。
我知道的一個孩子，在小學中學時學習一直特別地出眾，而且也考上了一所名牌大學，但因為學習好受到了眾人的寵愛，父母也隻看到了學習成績，而忽視了思想品德方麵的教育，孩子的表現就是特別地傲慢自大。大學畢業時本可以讀研究生，但孩子說研究生沒什麼讀頭，導師也就那麼點水平，他的水平也可以了，他還可以在工作中學習。家長也覺得孩子的話有道理，便同意孩子進人一家大公司工作。現在孩子工作已經快十年了，仍然還是個小職員，而且三十出頭了，也沒結婚成家，他母親說兒子說了：看不上他的女孩是沒認識到他的價值，而認識到他的價值又看不上他的女孩，那麼她的審美水平就太差，審美水平這麼差的女孩，他當然也看不上。其實，如此自大傲慢的人，就是沒禮貌的表現，禮貌的核心就是謙虛、友愛和尊敬，不懂得謙虛和尊敬別人，別人當然也不會喜歡他。別人不喜歡的人，不僅女孩看不上他，領導也看不上他。
傳統美德是千百年來被實踐證明了的道德標準，符合這個標準，就是符合中國人的審美要求，就會受到大家的喜歡。培養大家喜歡的人，才是我們培養孩子的目標，隻重視孩子的學習而不重視孩子的道德性格培養，這樣的做法，就是撿了芝麻丟了西瓜。而且孩子有了好的道德修養和性格，就會特別地懂事，會特別努力去學習，也會各方麵嚴格要求自己，更會讓父母感到特別地輕鬆和自豪。