胡錦濤指出：“建設馬克思主義學習型政黨的戰略任務必須落實到基層，每一個黨組織都要認真履行組織黨員學習的職責。要緊緊圍繞服務中心任務，創新學習方法，豐富學習內容，完善學習製度，使各級黨組織成為學習型黨組織、各級領導班子成為學習型領導班子。”這是建設學習型領導班子的指導思想，我們必須高度重視，端正學風，具體落實，務求實效。
第一節端正學風，真學篤行
所謂學風，簡單來說，是指在學習方麵的作風、態度、方法等，或者說是學習風氣，治學態度。毛澤東在講到我們共產黨的學風時說：“所謂學風，不但是學校的學風，而且是全黨的學風。學風問題是領導機關、全體幹部、全體黨員的思想方法問題，是我們對待馬克思列寧主義的態度問題，是全黨同誌的工作態度問題。”他並指出：“主觀主義是一種不正派的學風，它是反馬克思列寧主義的，它是和共產黨不能並存的。我們要的是馬克思列寧主義的學風。”
主觀主義者隻重主觀想象，忽視客觀實際；單純憑書本或者經驗，無視客觀規律；頭腦僵化，因循守舊，思想落後於形勢；不聽取群眾正確意見，閉門造車，不認真進行調查研究，主觀、盲目地決定問題、處理問題。結果導致主觀與客觀相分離、理論與實踐相脫節。教條主義作風、經驗主義作風，是主觀主義的主要表現形式。主觀主義的理論根源是主觀唯心主義，它與辯證唯物主義根本對立。因此，毛澤東在《整頓黨的作風》一文中，把學風問題看做是“非常重要……第一個重要的問題。”
如何端正學風，針對當前在黨員、幹部中存在的實際問題，筆者提出“八要八戒”：
一、要有的放矢，戒死搬教條
有的放矢，就是理論聯係實際，隻有堅持這一原則，才能把理論中蘊含的精神力量轉化為推動改革和建設的巨大的物質力量。毛澤東指出：“‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要對準靶。馬克思列寧主義和中國革命的關係，就是箭和靶的關係。有些同誌卻在那裏‘無的放矢’，亂放一通，這樣的人就容易把革命弄壞。”筆者認為，毛澤東說的“有些同誌”實際就是教條主義者。教條主義者視書本為聖經，從書本上的個別定義、詞句出發，生搬硬套，反對一切以時間、地點、條件為轉移的觀點，拒絕對具體情況進行具體分析，嚴重地脫離實際，脫離群眾。
斯大林在批評季諾維也夫的教條主義傾向時，講了一個可笑的“故事”：
克裏木海陸軍起義的時候，起義的士兵向社會民主黨人請示，社會民主黨人遂召開代表會議來討論這個問題。他們拿出《資本論》第一卷、第二卷、第三卷，尋找馬克思有關克裏木起義的指示，但是沒有找到。於是他們又翻閱馬克思、恩格斯的其他著作，還是沒有找到有關指示。怎麼辦呢？社會民主黨隻好承認，在這種情況下，他們不能領導起義，也不能給予任何指示，克裏木海陸軍的起義就這樣失敗了。
這個辛辣的諷刺“故事”，一針見血地指出了教條主義的荒謬，使人們在大笑之餘，對教條主義的弊端，有了一個深刻的認識和印象。
二、要言行一致，戒空話假話
忠於黨和人民的事業，說老實話，做老實事，當老實人，光明磊落，表裏如一，是共產黨人應有的品質。共產黨員無論在何時何地，對人對己、做工作，都要尊重事實，按照事物的本來麵貌如實地向黨組織、向上級、向人民群眾反映情況，不能報喜不報憂，更不許弄虛作假、騙取信任、榮譽和獎勵。不準以任何理由和任何名義縱容、暗示、誘使、命令或強迫下級說假話。凡是弄虛作假給黨和人民的利益造成損失的，都應受到批評、斥責、蔑視，嚴重的應繩以黨紀國法。領導幹部要以身作則，堅決反對說套話、空話、廢話、假話等不良習氣；應以實際行動杜絕搞浮誇、擺花架子、滿足於一時熱熱鬧鬧的低俗作風。
據《人民日報·海外版》葉小文的文章說，某地野豬糟蹋莊稼，鄉村組織民兵驅趕，花費了很多人力。後來有人想了個高招，用錄音機錄上獅、虎的聲音和人聲、槍聲，用高音喇叭播放。開始果然有效，但幾天後，野豬試探著往莊稼裏湊，結果發現仍然隻有叫喊而沒有動作，於是就伸起嘴巴，把綁喇叭的杆子給拱倒了。當地人說，講假話、唱高調，連野豬都騙不了。
目中無人，心無群眾，自然“常說的空話多，正確的廢話多，漂亮的套話多”，就會“講話沒有不重要的，肯定沒有不充分的，大會沒有不隆重的，閉幕沒有不勝利的，群眾沒有不拍手的”。其實，對這樣的“八股幹部”群眾沒有不暗笑的。
文風體現黨風、政風。鄧小平說話簡潔有力，抓住要害，不冗長繁瑣，簡短的幾個字就可以概括很多的內容。例如，在談到長征時，他用了“跟著走”三個字；談抗戰時的感受，用“吃苦”兩個字；談解放戰爭，用“最暢快”三個字；談“文革”前十年工作，用“最忙”兩個字；談“文革”，用“最大的災難”五個字；得知林彪摔死後，用“林彪不亡，天理不容”八個字；談到自己三起三落時，用“忍耐”兩個字；談世界問題，用“東西”、“南北”四個字；談精簡軍隊的問題，用“腫、散、驕、奢、惰”五個字。鄧小平還經常用自己起草1975年四屆人大5000字的政府工作報告的經曆，告誡領導同誌用語要簡潔。
1992年，鄧小平南巡過程中，在武漢火車站的講話，總的意思是反對文山會海，隻用了200餘字。著名作家劉白羽寫道：“他的每句話就像一顆子彈，那樣有力，直中目標。”縱觀鄧小平的一生，會上發言僅在一個紙條上寫一些字，或記幾個數字，一般不會照本宣科。
三、要精明睿智，戒“守株待兔”
成語“守株待兔”、“刻舟求劍”都是死腦筋，犯了今人所說的經驗主義的錯誤。守株待兔是把一時一地偶然出現的事件，當作了經常出現的必然事件，待兔者在一棵樹旁傻等，日子一天一天地過去了，兔子一直不見再來，他的田反倒給荒廢了。刻舟求劍者則是一個事件、條件、環境變了而思想和工作方法仍然保守如舊的人。
筆者新近又看到了一則題為“獵人的誓言”的故事：
有個獵人有個習慣，愛立誓言。一天他要去打獵，出門前立下誓言：今天我去打兔子，然而，這天他遇到的全是山雞，於是這天他便空手而歸。晚上，他躺在床上十分後悔，發誓明天一定要打山雞。
第二天，他按照自己的誓言去打獵。然而，這天他遇到的全是狐狸，結果還是空手而歸，後悔過後，他又發誓明天去打狐狸。
第三天，他又按照他的誓言去打獵，而這天他遇到的全是野豬，晚上他又空手而歸。
後來，這個獵人在自己的誓言中死去了。
這個獵人比“待兔”者的腦筋雖稍微活泛點，但仍然是個“木頭疙瘩”。經驗主義者在實際工作中表現為不適當地誇大個人經驗的作用，隻要感性經驗，不要理性認識，或拘泥於局部經驗，把局部經驗誤認為是普遍真理。毛澤東指出：“有工作經驗的人，要向理論方麵學習，要認真讀書，然後才可以使經驗帶上條理性、綜合性，上升為理論，然後才可以不把局部經驗誤認為普遍真理，才可不犯經驗主義的錯誤。”
古人有訓：“學則智，不學則愚”，“書猶藥也，善讀可以醫愚”。要成為精明能幹、善於應變的工作者，必須認真學知識、學理論、學科學，以便提高思想水平，提高謀略籌劃能力。
四、要謙虛謹慎，戒妄自尊大
“虛心使人進步，驕傲使人落後。”這是毛澤東對全黨同誌們的諄諄教導。西方學者丁尼生說：“真正的謙虛是最崇高的美德，是美德之母。”謙虛的人總是比較謹慎的，謹慎的人也往往是比較謙虛的。一個人若是妄自尊大，它就會頭腦膨脹，忘乎所以，鬆懈鬥誌，冒冒失失，莽莽撞撞，以致辦錯事情，造成損失。曹憲文先生的題為“詠驕”的打油詩，對驕傲自大者的描畫，可說是活靈活現：
一股驕氣衝雲霄，兩隻眼睛朝天瞧，
三寸之舌好誇耀，四海之內唯我高，
五官不正好訓人，六尺尾巴空中翹，
七尺之軀架子大，八麵威風逞霸道，
九天之上輕飄飄，十分可笑往下掉。
妄自尊大比驕傲自滿又升了一級，即自高自大得到了狂妄的地步，這種人既不能正確的看待自己，又不能正確對待別人、對待群眾。當一個幹部順利的時候，受到表彰或獲得榮譽的時候，得到晉升、手中掌握一定權力的時候，更要特別警惕啊！
五、要刻苦鑽研，戒懶懶散散
刻苦研讀是我們黨艱苦奮鬥這一優良傳統作風在學習上的體現。俗話說“成人不自在，自在不成人”，要想在工作上、學習上有所成就有所收獲，就不能悠哉懶散地混日子。我國著名的科普科學家高士其，年輕時因搞科研受到病菌感染，癱瘓在床幾十個年頭，每寫一個字往往要用10分鍾、20分鍾。有人問他苦不苦，他說：“不苦，不苦，因為我每天都在鬥爭。鬥爭是有無窮樂趣的。隻有無所事事，碌碌無為，那才是最痛苦的！”兩次獲得諾貝爾獎的居裏夫人留下的座右銘是：“讀書要有毅力，科研要有毅力，否則你將一事無成。”社會主義偉業絕對不可能唾手可得，社會主義和諧社會的大門決不會向懶漢敞開！凡事勤則易，懶則難；勤則成功，懶則失敗。
六、要民主協商，戒命令主義
民主作風，是在社會主義製度下，由黨和國家的性質所決定的。我們在工作中要有鮮明的群眾觀點，以平等態度待人，遇事同群眾商量，不以勢壓人，不板起麵孔訓人，要尊重群眾的首創精神，必須聽取群眾的呼聲、意見、要求。在真理麵前，人人平等。真理究竟在誰的手裏，隻能靠實踐來檢驗，不能憑權力大小來決定。不能說有權就有真理、權力大真理就多。企圖利用職權來壓服不同意見，往往會造成壓製正確意見，扼殺真理，激化矛盾，不利於團結、和諧。
命令主義作風表現為不根據實際情況和群眾的覺悟程度，憑個人意誌或主觀願望決定問題，並單純依靠行政命令強行實施的一種不良作風，方法簡單粗暴，違背群眾自覺自願的原則，這必然破壞黨群關係、領導與群眾的關係。
七、要思想開放，戒自我封閉
“流水不腐，戶樞不蠹”。一塘清水，如果不流進流出，就會發臭。下麵是題為《兩個海》的真實情況：
巴勒斯坦有兩個海，一個是淡水，裏麵有魚，名為伽裏裏海。從山脈流下來的約旦河帶著飛濺的浪花，成就了這個海，它在陽光下歌唱，人們在周圍蓋房子，鳥類在茂密的枝葉間築巢。約旦河向南流入另一個海。這裏沒有魚的歡躍，沒有樹，沒有鳥的歌唱，也沒有歡笑。除非事情緊急，旅行者總是選擇別的路線。這裏水麵空氣凝重，沒有哪種動物願意在此飲水。原因是約旦河流進伽裏裏海，又流出；而另一個海即死海，光流進不流出。
係統論認為，任何一個係統都是開放的，時時刻刻都要與其外部環境或與另一個大係統進行著物質、能源、信息的交換，一個企業要收集市場行情，要購進機器設備和原材料，要招進工人、管理及技術人員，還要把產品推向市場提供給消費者。任何一個組織、一個國家也應是開放的。清朝末期，閉門鎖國，腐敗無能，就遭到列強的侵略、蹂躪；“四人幫”竊權橫行之時，閉門鎖國，經濟上走向了危機的邊緣。一個人也是一個係統，當然也必須開放。在生理上要吃、喝，要吸收氧氣、接受陽光，也要排泄；在精神上，要接收外部的信息、知識，並通過口說、手寫輸出信息、知識。
領導班子要重視學習馬列主義及中國特色社會主義理論；學習黨和國家方針、政策及上級的指示文件；要重視向群眾學習、向世界學習，向兄弟單位學習；領導幹部之間也要虛心互相學習。通過培訓學習、民主討論、主題教育、思想交流、創先爭優等活動，提高基層黨組織的戰鬥力。
八、要堅定信念，戒自私自利
一個有偉大理想的人，生活中會永遠閃射著光芒。《上海譯報》上的一篇題為“信念的力量”敘述了一個真實的事例：
六個礦工在很深的礦井下采煤。突然礦井倒塌，出口被堵住，礦工們頓時與外界隔絕。井下的空氣最多還能讓他們生存三個半小時。