我們談起這件笑話，不禁想起孔老夫子說過的幾句話來：“知之為知之，不知為不知，是知也。”（見《論語·為政》）某君所以跑入很尷尬的圈裏去，不外乎是因為他“不知為知之”的毛病。曾子曾經勸人“有若無，實若虛”，就是有本領，也不必擺在麵孔上，何況把“無”做成“若有”，變成“無若有”，安得不尷尬？其實世界上有那一個是全知全能的？所以我們對於不知道的事情就老實承認不知道，這正是光明磊落的態度，有什麼難為情？若遮遮掩掩，無論一旦露了馬腳——而且這種馬腳終有露出之一日——更覺難堪，而虛偽的心境，在精神上已感覺非常痛苦。我們當以不學為恥，不必以不知為恥。孔老夫子又曾經說過“多聞闕疑”，可見就是“多聞”的博學者，也未嚐沒有“疑”。而且天下隻有於學問毫無研究的人，既無所知，亦無所疑；否則就是專門的學者，對他所研究的專門學問，有心得，亦必有疑義。心得是他已求得的成績，作為再進研究的基礎；疑義是他向前求的引線，促他再進研究的動機。所以搭足架子，裝出無所不知的人，自以為是自尊，其實是妄自菲薄，自擯於進步的大道。