其中樓台瓦木丹青，以及真人衣服簪帔，無一不精細完美，裏外通澈，好似隔水視物；神錦衾，是用冰蠶的絲織成，方二丈，厚一寸，上有龍文鳳彩，精細非人工能成，在大軫國中，用五色石砌成一池塘，采大柘葉飼蠶在池中。初生時，細才如蚊蠛，遊泳於水中，待長成，長有五六寸。池中種荷，荷葉茂盛。荷幹挺直，雖大風暴雨不能吹折。葉大有三四尺，蠶經十五日後，便跳入荷葉中，吐絲成繭，形如方鬥，自成五色。大軫國人取其絲織成神錦，又稱靈泉絲。
憲宗初見此神錦衾，與妃嬪觀之，不禁大笑說道：“此區區不足以被嬰兒，豈能被朕體耶？”
大軫國使臣在一旁奏道：“此錦是織水繭所吐之絲而成，若噴以水，則能倍寬，遇火則縮。”
便命四太監各執一衾角，力拽之，又使人在衾麵上噴以水，立刻寬至二丈，五色光彩，愈覺鮮明。憲宗歎道：“本乎天者親上，本乎地者親下，此言信不虛也！”
便又令以火薰，立即縮小如舊時；綠色麥粒，粗於中國之麥子，裏外通明，顏色深綠，氣息芬芳如粳米。人食之，體量漸輕，可以乘風飛行；紫色米，則如巨藤，炊米一升，可得飯一斛，人食之須發衰白的可變黑色，顏色不老，憲宗十分寶貴。在中元日祭祀玄元皇帝，煮碧麥、紫米以薦。祭畢，與宮中道人分食之。
接著，又有吳明國進貢常燃鼎、鸞蜂蜜二種。吳明國，離東海數萬裏，須經過挹婁、沃沮等國才到。吳明國中土地，宜種五穀，出產珍珠、白玉最多。國中人民，最講禮樂仁義，沒有做盜賊的人。人壽可活至二百歲，國中人都解神仙法術，常常見有坐雲車、騎白鶴的仙子，在天空中來往。
吳明國王望見西方空中有黃氣如蓋，知道中國有聖人出世，便特遣使臣來進貢。所謂常燃鼎，可容三鬥，鼎光潤如玉，顏色純紫，在鼎中煮食物，不用柴炭而能自熟。食物香潔，與平常釜中所煮的食物不同，久食此鼎中所煮之食物，可令人返老還童，疾病不生；所謂鸞蜂蜜，因吳明國所產之蜂，其鳴聲如鸞鳳，身有五色，大者重約十餘斤，築巢在高山岩穀之中。最大的窠巢，占地有二三畝大，每年產蜜甚多。但每次取蜜，每一巢中，隻能取二三合；如采取過多，便有風雷的變異，倘誤被蜂螫，便生瘡毒。
隻須采石上菖蒲根塗之，便能痊愈。蜂蜜作綠色，貯之白玉碗中，裏外明澈，有如碧琉璃一般。久食之，可令人長壽，顏色如童子，白發便長成黑色。如有聾啞殘疾的，食此蜜都能痊愈。
憲宗得此二物，也十分愛惜，常將蜂蜜賜於後妃，又常與諸親貴大臣，用常燃鼎煮食；君臣之間，甚是和樂。
但憲宗皇帝因迷信神仙之術，常在空室中靜坐，摒去妃嬪，又欲絕食，修成仙體，戒食稻米，終日把藥餌瓜果充食，漸漸弄得身體瘦弱。郭皇後和鄭淑妃再三勸諫，又親自調弄食物進獻，憲宗皆拒絕不食。後妃二人退至私室，憂愁萬分。郭皇後說：“萬歲如此迷惑左道，必致妨礙聖體。為今之計，須以聲色改易萬歲心意。”
鄭淑妃亦深以皇後之言為是，但環過六宮粉黛，卻無一人有絕世容顏能怡情悅性的。郭皇後便私用財帛，令中官至四方去訪求有奇才絕色的女子；那中官至貝州清揚地方，訪得宋氏有姊妹五人，均有奇才絕色，俱在閨中，尚未字人。
宋氏父名庭芬，富於才華；膝下有女五人，不獨容顏長得個個美麗，且又聰明絕倫。庭芬家居無事，授五女以經藝，又教以詩賦，年未及笄，皆能文章又富於詞藻。長女名若莘，次名若昭，三女名若倫，四女名若憲，五女名若荀。若莘、若昭二女之文，尤淡麗，性亦貞靜閑雅，不喜紛華之飾，遠近聞其名，遣媒求聘者，甚眾。若莘姊妹五人，相約不嫁，願以學藝揚名顯親。
若莘在家，教誨四妹，有如嚴師，又著《女論語》十篇，其文氣都模仿《論語》體裁，以韋逞母宣文君宋氏代孔子，以曹大家等代顏閔。其間問答辭意，全是講究婦道。若昭又從而注解之，一時鄉黨傳誦，賢德之名四起，那中官亦聞名而至，與宋庭芬相見，多贈以金帛。宋庭芬說：“我女都立誌不嫁，我不能以富貴屈之。”
中官該采若莘姊妹所著書進獻，庭芬便將若昭所寫本，交與中官攜至宮中，郭皇後問宋氏姊妹姿容，中官對稱姊妹五人，均豔絕人寰，而若昭尤美。
郭皇後又慮萬歲無情於女色，鄭淑妃思得一計，即將《女論語》薰以蘭麝，乘憲宗不留心時候，便悄悄地拿去陳列在寢宮禦案上。憲宗在夜靜更深時候，閉目靜修；忽覺奇香觸鼻，從案頭度來，憲宗不覺心中一動，急近案尋覓，忽見一錦盒黃標，寫著《女論語》三字。憲宗便隨手打開盒子來翻讀過幾頁，心中不覺起敬。次日即傳中官訊問，中官即奏稱為昭義節度使李抱真所獻。
憲宗又詳問宋氏家世，中官把宋氏姊妹五人的才色，詳細奏說了一番。憲宗大喜，立命中官齎詔至清陽，宣宋氏五女入宮。誰知那宋若莘姊妹，卻很有誌氣，說皇帝如不以禮聘，我姊妹決不入宮，如屈我姊妹在妃嬪之列，雖死亦不入宮！中官無法，隻得拿此話轉奏皇上。憲宗此時欲見宋氏姊妹的心很切，便令昭義節度使李抱真，用厚幣齎著皇帝的聖旨，到宋家去聘請若莘姊妹五人，進宮教讀後妃。又拜若莘父宋庭芬為金華令。