青山在，綠水在，冤家不在；
風常來，雨常來，情書不來；
災不害，病再不害，相思常害。
春去愁不去，
花開悶未開！
倚定著門兒，手托著腮兒。
我想我的人兒。
淚珠兒汪汪滴，
滿了東洋海，
滿了東洋海！
——《時尚急催玉》
為冤家淚珠兒落了千千萬，
穿一串寄與我的心肝。
穿他恰是紛紛亂，
哭也由他哭，
穿時穿不成！
淚眼兒枯幹，
淚眼兒枯幹；
乖！你心下還不忖，
你心下還不忖！
——《劈破玉歌》
萬曆板的《玉穀調簧》（書林廷禮梓行）也有所謂“時興妙曲”、“海內妙曲”幾種；在《時尚古人劈破玉歌》裏，大部分是詠古傳奇，和古人的事跡的，無甚意義。但象娘罵女、女問卦等，也還寫得不壞。
沈德符的《顧曲雜言》有一段關於時曲的很重要的記載（雖然他對於時曲並不是一位欣賞家）：
元人小令，行於燕、趙。後浸淫日盛。自宣、正至化、治後，中原又行《鎖南枝》、《傍妝台》、《山坡羊》之屬。李崆峒先生初自慶陽徙居汴梁，聞之，以為可繼國風之後。何大複繼至，亦酷愛之。今所傳“泥捏人”及“鞋打卦”、“熬䯼髻”三闋，為三牌名之冠，故不虛也。自茲以後，又有《耍孩兒》、《駐雲飛》、《醉太平》諸曲，然不如三曲之盛。嘉、隆間，乃興《鬧五更》、《寄生草》、《羅江怨》、《哭皇天》、《乾荷葉》、《粉紅蓮》、《桐城歌》、《銀絞絲》之屬，自兩淮以至江南，漸與詞曲相遠。不過寫淫媟情態，略具抑揚而已。比年以來，又有《打棗竿》、《掛枝兒》二曲，其腔調約略相似。則不問南北，不問男女，不問老幼良賤，人人習之，亦人人喜聽之，以至刊布成帙，舉世傳誦，沁人心腑。其譜不知從何來，真可駭歎！
這位“道學先生”的這一席話，把明代時曲流行的情形，說得總算是有頭有緒的了。《傍妝台》，嘉靖時最流行。李開先嚐作了百首，王九思也和之百首，今有刊本傳於世。（李氏原刊本，未見，今有崇禎張宗孟刊《王渼陂全集》本。）《駐雲飛》、《耍孩兒》等，《盛世新聲》、《詞林摘豔》、《雍熙樂府》諸散曲總集中多載之。成化間，金台魯氏嚐刊行單本時曲不少，每本約十五六頁，共約一二百首。民國二十一年春間，北平圖書館曾以高價購得魯氏在成化七年所刊的《駐雲飛》、《賽駐雲飛》、《賽賽駐雲飛》等四種，可算是見存的最早之單刊本的時曲集了。