>想象、觀察並身體力行。如果你希望成為一位成功的業務代表，那麼就假想一下吧，想象你自己已經是一位頂尖的業務代表了。然後，問自己一個問題：“那些頂尖業務代表的穿著如何？他們在客戶、同事及主管麵前的行為舉止又是如何？”有個輪廓了嗎？很好。現在你可以開始身體力行，照著你原先所描繪的理想行為模式，大膽的實踐了。
>別輕易被擊倒。現代人與人之間的關懷愈來愈少，也愈來愈淡漠，其實大家內心都非常渴望溫馨的關懷；而那些不惜付出關懷的人，都會有較好的人際關係。你希望和那些公事公辦、隻重事業的人一起工作，還是和那些除了工作，也願意談些其它事情的人？你周圍的人答案肯定是和你一樣的。
>獎勵自己。心理學家發現，在西方國家，工作上最大的壓力來自於缺乏親密地關懷和適當地鼓舞。所以，不妨“偷得浮生半日閑”，去享受自己努力得來的成果。約上親密的朋友吃飯、聊天、兜風、散步或者看電影；約上家人小聚一次，帶給他們一直想要的禮物，如果方便，可以在當晚就住在家裏。
>善用閑暇時間。正如羅素所說，“恣意享受時光並不是浪費時間。”不要總是小心翼翼地隨時隨地提升自己的生活品質。我們可以躲開喧囂的大都市，一個人驅車到海邊，光腳在沙灘上漫步。感受腳下沙礫粗糙的質感，聽著波浪拍打岸邊那極富節奏感的水聲，能夠得到精神上的絕對放鬆。或者清晨光著腳在花園、公園、田野，或是掛著露珠的青草地上散步。感受腳下堅實的大地，已經濕漉漉的草葉滑過腳踝的感覺。
3真實的謊言
羅傑·羅爾斯是紐約曆史上第一位黑人州長。他出生在紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟。在這出生的孩子，長大後很少有人能獲得較體麵的職業。然而，羅傑·羅爾斯是個例外，他不僅考入了大學，而且成為了美國一州之長。在他就職的記者招待會上，羅傑·羅爾斯對自己的奮鬥史隻字不提，他僅說了一個人們非常陌生的名字——皮爾·保羅。後來人們才知道，皮爾·保羅是他小學的一位校長。
1961年，皮爾·保羅被聘為諾必塔小學的董事兼校長。當時正值美國嬉皮士流行的時代。他走進大沙頭諾必塔小學的時候，發現這的窮學生比“迷惘的一代”還要無所事事，他們曠課、鬥毆，甚至砸爛學校的黑板。當羅爾斯從窗台跳下，伸著小手走向講台時，皮爾·保羅卻說：“我一看你修長的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長！”當時，羅爾斯大吃一驚，因為長這麼大，隻有他奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為5噸重小船的船長。這一次皮爾·保羅先生竟然說他可以成為紐約州州長，著實出乎他的意料。
他記下了這句話，並且相信了它。從那天起，“紐約州州長”就像一麵旗幟，他的衣服不再沾滿泥土，他說話時也不再夾雜汙言穢語，他開始挺直腰杆走路，他成了班主席。在以後的40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。51歲那年，他真的成了紐約州的州長。
“人一旦被貼上了某種標簽，就會按照標簽所標定的去塑造自己。”（美國心理學家貝克爾）正是皮爾·保羅毫無根據的一句“謊言”，把羅傑·羅爾斯送向了成功的彼岸。
有的時候，我會問自己：到底何為真，何為假？其實，這世間又哪有絕對的真假之分呢，“真的”做不好會成為“假的”，而“假的”做好了會變成“真的”，生活充滿了無限的可能。那麼，您可能要問了：促進這真假轉換的介質是什麼呢，總該有個原因吧？
有的，我所理解的原因是：你能否朝著自己的目標付出百分之一百地努力，這當然可不是說說那麼簡單的，你要一步一步地去實現，要百折不撓、愈挫愈勇地去實現才行！如果那時你還沒有“成真”，也千萬不要急於斷言自己的命運，至少生命還在，它會為我們的生活繼續支持無限的“可能”，相信你總有“成真”的那麼一天吧！
4吃不到葡萄就說葡萄酸
市場上有多種牌子的電視機、錄音機、洗衣機，有人專選這種牌子，有的偏好別的牌子。談到生育問題，有人認為生男孩好，有人認為生女孩好。對一部電影或小說，也常常眾說紛紜，莫衷一是。人們對各種各樣的事做出的讚同或反對的判斷，如同“吃不到葡萄就說葡萄酸”一樣，都涉及態度的問題，是態度的表現。
心理學上，態度是人們對某一對象的評價和準備行動的心裏傾向，它含有認知、情感和意向三種成分。認知成分是對態度對象所持有的觀點、知識，含有評價的意思。情感成分是對事物的情感體驗，包括喜歡——討厭，尊敬——輕視，同情——排斥等積極或消極的情感。意向成分指個人對態度對象的行為準備。
舉個例子，某人憑借商品知識和別人的介紹，認為捷達牌轎車確實不錯（認知成分），很喜歡這種車，渴望能買到一輛（情感成分），還積極地存錢（意向成分）。三者統一起來，就構成了一個人的態度。
人的態度是在適應環境的過程中形成的，而在形成後態度又會反過來幫助人們更好地適應環境。人之所以要持有某些態度，是因為態度具有能夠滿足人們某種需要的功能。比如那句俗語：“吃不到葡萄就說葡萄酸”，其實這是態度的一種自我防禦。態度作為一種自衛機製，能讓人在受到貶抑時保護自己。比如，一個清貧的知識分子看到富商們揮金如土，生活中擁有許多物質享受時，為了保護自己的自尊心，常常會顯示出自命清高和鄙視“為富不仁”者的態度，以保持心理平衡。