在國內，北伐戰爭剛剛取得階段性勝利的廣州國民政府和蘇聯決裂，無論是上海還是廣州，都陷入一片混亂之中。
這件事的根源還是在孫仲山那裏。
和蘇聯聯合是孫仲山的意思，隻是廣州國民政府內部一直有不同的聲音。
為此還發生過爭執，被孫仲山強壓下來，自從孫仲山去世後，反對的聲浪日益高漲。
最終釀成了這次的事件。
這時候，林子軒正在郵輪上寫《京華煙雲》。
《京華煙雲》這本小說的時間線從1900年一直延續到1938年，展現了這三十多年來中國的曆史風貌，可以說是一部近代中國的曆史。
小說一直在《新聞報》的副刊《快活林》上連載。
不過，連載的斷斷續續，這是因為林子軒比較忙，寫作的時間越來越少。
這就是出名的代價，他不是一個單純依靠稿費生活的文人，還有很多的事情要做。
再說，這本小說若是寫的快了，一旦超過當前的年份，就寫不下去了，你不能在1927年去寫1928年的故事。
所以，林子軒一直寫的很慢，嚴獨賀也沒有催稿。
以林子軒此時在文壇的地位，還能在報紙上連載這種長篇小說，嚴獨賀都覺得幸運。
這已經不是林子軒寫《射雕英雄傳》的那個時候了，現在恐怕也沒有人能請動林子軒在報紙上連載小說了。
《京華煙雲》寫到這個時候，已然有了一種傳世名著的味道。
小說中包含了很多方麵，有佳話，有哲學，有曆史演義，有風俗變遷，有深談，有閑話。
它細致的講述了這個時代的中國男女如何成長、如何生活、如何愛、如何恨、如何養成某些生活習慣，如何形成某些思維方式。
尤其是其中的道家思想，在謀事在人成事在天的塵世生活裏，如何順應時代，適應環境。
這已經不僅僅是一部小說那麼簡單了。
普通讀者看到的是男女之間的恩怨故事，文學家看到的是“紅樓夢”式的寫作手法，哲學家看到的是道家文化，社會學家看到的是一幅北平的社會風俗畫卷。
這是一段民國時期的曆史傳奇。
從《京華煙雲》連載開始，就被無數文學評論家關注。
如今不會再有人批評，他們好奇的是這本小說能達到什麼程度，林子軒能不能掌控好如此繁複的情節，會不會寫到最後控製不住，從而留下遺憾。
“紅學”經過考證派的宣揚，很多讀者都接受了《紅樓夢》後四十回是續寫的說法。
《京華煙雲》還無法和《紅樓夢》相比，但有了幾分紅樓的韻味，隻是不知道結局會如何，希望不要落到和《紅樓夢》一樣的下場。
按照後世網文的說法，那就是不要爛尾。
他們這麼想很有道理，目前報紙上已經連載到了1926年的故事，從小說情節上看有很多伏筆都沒有展開，不少人物剛剛出場，顯然還有很多故事沒有講完。
難道小說寫到1927年就會戛然而止麼？
文學評論家對此進行了推測，按照這部小說的寫作構思來看，明顯是一部野心之作。