1927年5月，由於要舉行國際筆會的大會，倫敦聚集了一批歐美各國的著名文學家。
他們分別來自美國、法國、德國、意大利、瑞典、愛爾蘭、比利時、捷克、印度等國家。
目前，國際筆會在全世界數十個國家有分會，在亞洲隻有印度有筆會中心。
蘇聯沒有加入國際筆會，但高爾基是國際筆會的榮譽會員。
日本到1935年才受邀加入國際筆會。
這和亞洲文學不被重視有很大的關係，如果不是泰戈爾獲得了諾貝爾文學獎，印度也不會受到國際筆會的邀請。
這一屆筆會的主題是：世界上受壓迫國家作家的生存狀況和言論自由。
所謂主題，就是給大家一個交流的話題，發表各自的看法。
一般來說，題目都很大，比如世界和平或者拯救人類，反正就是那種可以展現作家濟世情懷的話題，能夠讓作家有發揮的空間。
作家，尤其是偉大的作家，他們認為寫作是件很嚴肅的事情。
是在刻畫這個世界，是在安撫人類的靈魂，是對未來提出忠告，是表達自己內心的渴求。
他們往往有著濟世救民的心態，或者表達自己對這個世界的看法。
司馬遷在《報任安書》中有段話說的很好。
“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而做《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。”
這些人就是作家。
國際筆會之所以定下這個主題，和中國要參加國際筆會有很大關係。
經過數年的發展，國際筆會在歐美等國設立了分會，它想擴大規模和影響力就需要朝著亞洲發展，印度和中國都是東方的文明古國。
中國是一個很好的選擇，林子軒隻是恰逢其會。
即便沒有林子軒，過幾年國際筆會仍然會邀請中國，他的出現把這個時間給提前了。
所以說，這次的議題就是討論在殖民地和半殖民地國家的文學狀況。
如此有利於其他國家同意中國加入國際筆會的申請。
原本一切都沒有問題，但由於《1984》的出版，在世界文壇掀起了一場風暴。
蘇聯作家高爾基在意大利發表鄭重聲明，呼籲各國抵製《1984》這部小說，因為小說影射了蘇聯領導人，嚴重歪曲了蘇聯的偉大革命，是一種極端不負責任的行為。
高爾基在世界文壇具有不小的影響力，他和不少西方著名作家都是朋友。
法國的羅曼羅蘭和紀德支持高爾基，他們還沒有去過蘇聯，但他們對蘇聯懷有憧憬之情。
這很容易理解，和魯訊一樣，作家在自己的國家往往扮演著批判者的角色，也就是看自己的國家，或者看西方文明不順眼，認為西方文明存在著種種弊病。
因此他們特別向往蘇聯的革命，打倒和推翻一切，重新來過，這需要多麼大的氣魄啊。
作家就是這樣，總想著改變世界，卻又沒有能力做出改變，隻能在小說裏幻想改變世界。
蘇聯的革命聽起來很美，讓不少想要改變世界的西方作家心向往之。