武則天將大唐的行政中心搬到東都洛陽以後，各色府衙的設置，基本上還是照搬長安的布局，盡管武則天吩咐工部要多做改變，但是長安的布局是最完美的，工部無法做出太多的改動，唯獨一座上陽宮是修建的別有風味的。從上陽宮出來，越過飛虹橋，就到了皇城所在。鴻臚寺在皇城的正中央，上官婉兒很快就帶著殷雨辰來到了目的地。
洛陽皇城有三省六部，九卿五監，左右十六衛，鴻臚寺是最好辨認的。鴻臚寺是天朝的門麵，主管各國來貢使者的接待，外觀金碧輝煌，莊嚴大方，絢麗堪比上陽宮，隻是規模遠遠不及。鴻臚客館裝修豪華，精致典雅，令人流連忘返。一直以來，鴻臚寺都代表著天朝的氣象，太宗年間，四海臣服，萬國朝貢，太宗被稱作天可汗，四方使者來朝，天朝自然少不了裝點顏麵，鴻臚寺的規模也是越來越大，越來越豪華。
因為有上官婉兒的指引，鴻臚寺當然不敢怠慢，殷雨辰便順風順水在鴻臚寺安頓下來了，成了名符其實的鴻臚寺行走，行走的意思，就是到處走走看看，不需要幹活。鴻臚寺有卿、少卿、典客等官職，殷雨辰沒有明確的職位，但是俸祿卻是按照正六品來領取的，因此誰也不敢輕視他，也不敢真正安排他做事。殷雨辰每天不過就是到處走走，然後就專心的研究書籍。
唐代，隨著中央政權對外開放政策的貫徹和實施，內地與邊疆各少數民族地區及周邊各國，進行了多層次、全方位的合作與交流。這些地區和國家的歸誠者、朝貢者、經商者、留學者、傳教者，絡繹不絕地向內地湧動。中原大地和沿海地區的大部分城鎮和一些鄉村，幾乎都可以看到他們生活的軌跡。在漢文文獻中，通常把這些人稱為“蕃客”或“蕃胡”。蕃客對唐朝的政治、經濟、文化及社會生活的方方麵麵都產生過極為深刻的影響。
因此，如何做好蕃客的工作，便成為唐朝政府議事日程上的重要內容，鴻臚寺就是唐朝設置的管理蕃客的專門機構。在這樣的一個機構裏麵，各種類型的典籍自然是少不了的，各色各樣的人才也是少不了的，光是語言翻譯，就有數十人，甚至還有契丹人、突厥人和吐蕃人。鴻臚寺收藏典籍的地方，叫做藏經閣，殷雨辰每天都帶著古文翻譯，隱藏在藏經閣裏麵，專心研讀各國典籍，與鴻臚寺的實質事務卻是大不相幹，鴻臚寺的紀律似乎也約束不到他。
日子輕鬆是輕鬆了，隻不過，實在有點兒悶，每天對著一大堆的書籍，殷雨辰就算真的是神仙轉世，大概也要悶壞。典客署掌管著最豪華的鴻臚客棧，服務員中美女自然是不少的，偶爾間還有來自西域、渤泥國等地的少數民族美女，隻是殷雨辰都不放在眼裏。畢竟，這些女子雖然有七分姿色，但是距離他的要求還差了點，都說大唐美女遍天下，怎麼就沒有遇到呢？唯一一個上官婉兒，似乎也是名花有主了，還是幾個主。
二月過後，有關高宗李治的喪事基本結束，各國派來參加喪禮的使者都先後回去了，鴻臚寺的工作不是很忙，很多別墅都空了出來，有空的人也漸漸的多了。殷雨辰什麼都不懂，但是嘴巴除了吃飯之外，還能做很多事情。他為人隨和，和同齡人很合得來，又沒有家人，薪水也不菲，可以時時拿出來犒勞一下大家，因此大家都覺得這個年輕人不錯，沒有什麼架子，因此很快交了幾個不錯的朋友：吉浩凡、顏尋楚、郤亭寄，他們三人都是科舉出身，才華高絕，詩詞歌賦，琴棋書畫，樣樣來得，在這小小的典客署實在有點惋惜，不過，天朝的人才實在是太多了，他們又承擔著國家形象的任務，卻也不感覺自卑困頓。
幾個人玩熟以後，自然少不了豬朋狗友一番，在鴻臚寺下屬的客棧裏麵，悄悄的胡天昏地了幾次。鴻臚寺卿崔元綜，是個和藹的老人家，勤於政務，但是很少過問自己的屬下，據說他正向著宰相的目標而努力，所以要精心的打點好各方麵的關係。鴻臚寺少卿宋之問，是個大文學家，應製詩詞十分出色，但是他剛從武則天身邊調來，還掛著崇文館大學士的頭銜，年輕氣盛，野心勃勃，同樣熱衷於權力，整天想著如何討好上司，以便成功的擠走崔元綜，成為鴻臚寺真正的老大，因此在鴻臚寺上班的時間也不多。
兩位老大既然不管事，下麵的人自然少不了無法無天，首席典客叫做甘白真，的確是個幹活的人材，但是會幹活不等於會領導，崔元綜和宋之問如果不在，別人也不買他的賬。隻是鴻臚寺的官員，大部分都是科舉出身，潔身自好，不太敢胡來。但是殷雨辰來了以後，潔身自好這個底線也被打破了，幾場昏天昏地下來，本來還是愣頭青的吉浩凡、顏尋楚、郤亭寄等人，都告別了處男生涯。一番風liu之後，他們三個不免有些害怕，殷雨辰卻不以為然，拍著胸膛保證，一切後果都在自己身上兜著。