傳奇異，劉季降世；
入書院，兄弟同心
有詩道：
天地空蒙混沌中，盤古大斧斫地空，
三皇五帝聖賢始，夏禹劈疆九州同。
諸位，在下要對諸位說的人物呀就出在古徐州，而這古徐州又和大禹有關係，那就容在下從大禹說起吧。
且說我們的老祖宗大禹是一個很會治理水患的英雄，他汲取了他的父親鯀治水失敗的教訓，采用疏川浚河、因勢利導的辦法，終於治水成功，祉澤天下，聲名大振，讓四夷歸服，大禹由此定鼎了夏王朝。
天下倒是人心歸附，華夏一統了，可是，華夏之地大著呢，浩浩蕩蕩、莽莽蒼蒼的，實在是太大了！
這浩浩神州，旻邈地闊的，如何治理呢？大禹覺得，要治理好天下得有個好辦法呀！大禹想來想去，覺得最好的辦法就是給天下分分疆！如果分疆而治的話，不就可以化大為小了嗎？將偌大一個江山劃分為許多小區域，再分封一些區域首領，讓這些首領們各負其責，各自管理一片區域，不就可以有效地行使王權了嗎？這樣一來，王權的光輝就可以在華夏的每一個角落閃耀喲。
大禹思慮了好久好久，乃在夏邑頒封，將偌大個華夏封疆為九州。
東南之地是揚州，正南是荊州，河南是豫州，正東是青州，河東是兗州，正西是雍州，河內是冀州，東北是幽州，正北是並州。茫茫禹跡，畫為九州。這就是“大禹封九州”。大禹覺得這樣詔封後，對天下的治理就方便得多了。
分封完畢，大禹就率領著部眾上了荊山。
在高峻綿延的荊山，大禹下令，將各個部落首領敬獻的青銅鑄成了九個大鼎。這九個大鼎，象征著九州，象征著華夏，更昭示著夏王朝的王權。大禹把這九個大鼎運到夏都夏邑，將這些大鼎一字兒排開了，矗立在夏邑宮前，寓意著定鼎中華。
諸位，自從大禹封疆九州之後，在這泗上之地，就有了這徐州之名，也就有了這徐州之地，打那時起，泗水流域就有了徐州這一方寶地。
徐州，秦漢的時候又稱“彭城”，這裏自古是個兵家必爭之地：它西鄰皖豫，北接齊魯，古黃河橫貫其境，四省通衢，七縣交會，既是南北交通的咽喉，又是個戰略要地。兵家說這它是“北國鎖鑰，南國門戶”，就是說隻要扼守住了徐州，就可以掌南控北，南視吳楚，北掠燕、趙、齊、魯，重要得很哪！
話說這古徐州，因為它是華夏南北東西交彙的所在，所以，這裏兼容糅合了九州不同的人氣，它因此又是一塊風水寶地：這裏既有北國的豪俊大氣，又有南國的鍾靈毓秀，自古多出豪俊，是“千裏龍飛地，一代帝王鄉”，這裏一共孕育出了九位帝王。
我們且入正題。
話說戰國的末年，秦國攻滅了楚國，就在那淮北泗水之地，設置了一個泗水郡。在泗水郡的裏麵，有一個縣，叫做沛縣。我們今天的豐縣，在楚國時，是隸屬於沛縣的，當時叫做“豐邑”。
在秦末的時候，豐邑可是個南北通商的緊要之地，是個繁華的小市鎮。豐邑是個好地方呀！明秀豐裕的，是一片靈秀之地。
這裏是梨鄉。酥梨是豐邑的特產，南來北往的客商都在豐邑購梨，豐邑城中，常常人流如織。
豐邑的梨樹很多。盈城盈野的梨樹，乃是豐邑的一景。這裏有華夏最具規模的古梨樹群落，這些古梨樹群落頗具散生古木之風貌，幹如鐵鑄，枝若遊龍，蒼古勁拔，爭雄鬥奇，各具風姿。豐邑的梨樹太有吸引力了，引得沛縣人、泗水人、天下人都來豐邑賞梨、嚐梨，樂此不疲。
一到春天，整個豐邑城就是香雪似海的模樣，梨樹盈城，枝間、花間、葉間，鶯啼燕喃的模樣，漫天飛舞的梨花就將豐邑城裝扮得銀裝素裹，人們踏著梨花去趕集，踏著梨花去勞作，踏著梨花走親戚，踏著梨花沽酒杏花村，日子過得逍遙自在。
夏天，梨樹、蘋果樹枝繁葉茂，滿城梨樹戴青甲。秋天，碩果盈枝，樹掛燈籠，琳琅滿目。而一旦到了冬天，梨樹則蒼勁而挺拔，淩霜傲雪，一派君子氣象。
豐邑盛產酥梨，不僅當地人愛吃，而且四省七縣的人愛買。到酥梨成熟的時候，嚐一個，酥甜爽脆，甭提多好吃了。豐邑的梨，品種多而全，馬蹄黃、雞爪黃、鵝黃酥、青皮糙子，都是豐邑有名的特產。