［1］
司機小陸把梁西娟從西河飛機場接上後，直接趕到了“西河文學館大廈”。她從服務員那裏知道，左主任和包總還沒有起床時，懸著的心才放下了。她告訴服務員，聽到兩位領導起床的動靜後，馬上打電話給她。
到餐廳的特大豪包“一號包廂”後，梁西娟給餐廳經理和廚師長交代：馬上準備一桌豐盛的早茶，他要招待省裏來的重要客人。
梁西娟這次到北京，是參加中國作協主辦的一個作品研討會。因為作家是西河人，所以，作為承辦方的西河作家協會主席，她和作家一塊提前一天飛到了首都北京。到北京後，她先到中國作協辦公廳，和作協分管領導敲定了第二天研討會的會議議程。之後，她和作家又拜訪了中國作協幾位重量級的評論家，還看了兩位西河籍的老領導。
第二天下午的研討會非常成功，晚上她代表承辦方宴請了參加會議的領導和評論家。正敬酒時，左竹勇的電話打進來了。她接上電話後告訴他她在北京，知道他和包總到了西河時，她馬上表態連夜飛回來。
左竹勇告訴她：“別著急回來，下次再見吧！”她說：“我在北京的事情已經辦完，今晚要是緊張，我明天早上乘早班飛機飛回來！”左竹勇就告訴她：“我們蘭河新區也要成立文聯，我調你來蘭河新區管委會擔任文聯主席如何？”梁西娟認真地說：“老領導給我在西河創造了那麼好的條件，我哪也不去，就待在西河不走了……”
晚上，她訂好了第二天早晨六點半的飛機票，今天不到九點，她就趕到了“西河文學館大廈”了。
她必須得回來，因為這兩個人有恩於她，也有恩於西河的山山水水、一草一木。那一年，左竹勇和包發虎略施小計，成就了中國第一座地級市文學館——中國西河文學館的誕生，而“中國西河文學館”又造就了她的事業。如今的梁西娟已不是過去單純的“西部係列”作家了，而且還是“西河文化”的發現者和研究專家……
手機鈴聲打斷了梁西娟的思路，服務員告訴她：“左主任和包總已經下樓到餐廳來了。”她合上電話剛走到電梯門口時，左竹勇和包發虎就從電梯裏出來了。她說著“歡迎首長來視察”的話，熱情地和他們握手，然後把他倆請進了“一號包廂”。
席間，“包相爺”邊吃邊給大家講起了女媧娘娘的故事。八千年前，女媧娘娘以造人的壯舉使炎黃子孫從今天的蘭河、天水繁衍，人類由少到多，遍及大地。她和伏羲一樣，是中華民族的人文始祖。
梁西娟對此很感興趣。她說，伏羲的故事我略知一二，可女媧娘娘的事情我知道的很少。請包總一定要好好地講一講，我要洗耳恭聽呢！
包發虎清了清嗓子：知道了……八千年前的一天，冰山消融、洪災降臨……一連四五十天，大地上的人都淹死了，隻有伏羲和女媧這對表兄妹躲在葫蘆裏才得以活命。後來，天晴了，洪水漸漸小了，表兄妹二人才從葫蘆裏出來了。他們看見親人和家園都被洪水毀滅了，心裏十分難過。他們想：“家園毀滅了我們表兄妹可以重建，這世上人沒有了，該咋辦呢?”
女媧十分苦惱，思前想後，決定和表哥成親，延續人類。表哥心想：“世上哪有兄妹成親的?”他堅決不同意，女媧沒辦法，就請天上的神仙出來勸說伏羲。但伏羲還是不同意，弄得神仙也很不好意思。神仙把女媧叫到跟前，低聲囑咐了幾句，就上天去了。
這一天，天快黑下來了，女媧說：“表哥，仙人峽半崖上那個洞裏有個女的，想跟你成親!”伏羲心想這大地上果真還有個女的，我就一定和他成親，為這個大地繁衍人類。他來到岩洞裏後，借著洞外光亮一看，還真是個女的，頭上一塊鹿皮苫著臉麵。伏羲就走過去，挨近那個女的說：“我和你成親，天理、倫理都順著，你我就以岩洞為新房，生兒育女，再創造人類吧。”
那個女的始終沒有開口說話，伏羲順手把那女子頭頂上的鹿皮揭了下來，一看，原來是自己的表妹女媧，伏羲心想：“這大概是天意安排吧。”就隻好和表妹成了親。
後來許多地方的姑娘在結婚的時候，把紅布搭在頭上、遮住臉麵就成了一種禮俗，並一直沿襲到今天，這就是結婚新娘子頭頂紅蓋頭的來曆……
在大家的嘖嘖讚歎聲中，包發虎問：“你們知道女媧和伏羲成親的那個山洞在哪裏嗎？”
“在哪裏呀？”左竹勇梁西娟異口同聲問。
“就在我們蘭河青白石後邊的山上。”包相爺說。
“真的？”
“是真的。”包相爺繼續說，他們過上夫妻生活後，女媧就開始造人了。他讓伏羲幫忙和泥，她用心捏出了河工、稼工、火工、房工四個漂亮的男人。這四個人後來就成了部落管理治水、種田、火種、蓋房的大臣……
在造人的同時，她累得滿頭大汗，汗水灑到處，泥人很快就有了生命力。伏羲撒尿時不慎將尿水濺到了泥上，女媧就又捏出了奇醜無比的壞蛋共二、共工和巫婆。女媧嫌捏人的速度太慢，就想了個辦法，她們和了一大堆泥，把繩子浸在泥裏，然後拉出帶泥的繩子把泥巴甩出去，這泥點子便成了人。人類就這樣被女媧造了出來。
女媧娘娘還幫助伏羲完成了不少偉大的事情，如補天就是其中的一件大事情。在女媧主政的末年，壞蛋共工率領諸侯國的兵士，前來攻打女媧。他自以為勢力強大，不甘心當諸侯而想當天下的王。結果，共工被女媧打敗了，他憤怒極了，就一頭撞向不周山。這不周山原是頂天的柱子，柱子折了，天地頓時發生了傾斜。緊接著，災難降落了：地的四邊都殘缺了，九州大地張開了許多裂縫，天也破了，開了一個大口子，連地也蓋不住了，大地也裂成幾大塊，大地上原來相連的山川江河都分開了，人群也被分裂了，熊熊燃燒的大火，熱得讓人難以忍受；大洪水使大地成為了汪洋澤國，那水像海洋一樣浩渺，不見退去；家園被毀的人們，就在這水深火熱中苦熬著……這時候，沒有食物吃的野獸們開始襲擊人類了。有一種叫鷙的大鳥，常常從高處猛撲下來，見人就吃，那慘景真讓人無法忍受。
就在人們盼望有人來解救他們的時候，女媧已經在現在的蘭河青白石地區采集到了各種顏色的石頭，並把它們煉成了五色石，把天上的裂縫補上了。不僅如此，她還斬下大龜的四隻腿，立在大地的四角，撐起了天；她還殺死了在北方為害的黑龍，使大地上的老百姓免除了龍患：“她還把許多蘆葦燒成灰，吸幹了積水。就這樣，天地間恢複了原來的樣子，且充滿了生機，老百姓的日子也越來越好了。”
女媧娘娘為人類立下的豐功偉績，也就永遠地被人民傳頌著。為什麼我們的青白石地區隻有青、紅、綠、藍四種白石呢？那第五種黃色的白石頭哪裏去了呢？那種帶黃的石頭就是今天水泥的原料石，為了堵住天上的所有縫子，女媧娘娘把帶黃色的石頭全用完了。……實際上，我們今天建築用的水泥就是女媧娘娘發明的！
“是嗎？”包相爺的講述，引起了梁西娟極大得興趣：“包相爺，你說的這些有人研究過嗎？”
“還沒有人研究過女媧娘娘呢！但研究伏羲的人不少！……所以，女媧與伏羲一樣，也被後人尊為人文始祖。”
“太偉大了！”梁西娟甜甜地笑著，露出了一對潔白的、漂亮的小虎牙：“我崇拜女媧娘娘！”
包相爺點著頭說：“是呀！在我們蘭河新區開發集團蘭河新區東部文化旅遊區，天水市政府複製還原的天水卦台山、媧皇（女媧）故裏特別的逼真。”
梁西娟仍然笑得陽光燦爛：“主任，說！你要調我去蘭河新區，是不是與此有關呢？”
左竹勇喝下一口皮蛋粥後問：“什麼？我說過要調你去蘭河新區嗎？調你去幹什麼呀？”
主任，你好健忘啊！昨天晚上你給我打電話時，你親口說的！你……
“我說了嗎？噢，我在我父親的墳上喝多了，胡說哩！”
包相爺哈哈大笑起來。接著，左竹勇也笑了起來。這下梁西娟啥都明白了，她端起酒杯對左竹勇、包相爺道：“左書記、包總，西娟敬你們一杯！”
［2］
梁西娟在蘭河新區上任伊始，蘭河新區管委會文聯和“蘭河國際女媧文化研究院”同時成立了。
緊接著，“中國首屆（蘭河）國際女媧文化節組委會”掛牌。與此同時，蘭河新區開發集團投資的“中國蘭河文學館”、“女媧娘娘紀念堂”正式開工建設，拉開了女媧文化建設工程的序幕。
蘭河文學館選址在蘭河新區的東部文化旅遊區內，其建築風格在參照西河文學館豪華、氣派的基礎上，還突出了古典風貌和特色。
而女媧娘娘紀念堂的設計就顯得更加重要了，梁西娟提出以莊重為基調，從整體布局到建築雕繪，都要貫穿女媧文化的精髓。奠基儀式之後，《蘭河新報》首次發表了女媧娘娘紀念堂的鳥瞰圖，以及女媧文化研究專家梁西娟關於女媧娘娘紀念堂的構成和文化內涵介紹。
女媧娘娘紀念堂占地13000平方米，兩門三進，自南向北有牌坊三個，單簷歇頂，矗立在高三米、寬六點五米、長17．6米的台基上，周圍以磚砌勾欄；大門五間，進深兩間。主體建築為女媧娘娘殿，屹立於長26．4米、寬13米、高一點八米的月台上，麵闊七間，進深五間，通高36．7米。重簷歇山頂，琉璃瓦頂，飾螭首。脊飾纏枝牡丹、龍、獸、鴟尾，鬥拱五鋪，三抄，三平昂，刻卷出和龍頭。門扇飾透花金線艾葉紋。圓窗透花，刻二龍一珠，樟木板刻鬆鹿圖，雕刻精美。殿身為雙檁十架緣減柱結構，內有金柱兩排八根，上部繪女媧造人圖，內有女媧娘娘雕塑彩繪像。後有補天殿，麵闊五間，進深四間，通長19．4米，單簷歇山頂。側有朝房、碑房、庖廡殿，鼓樂亭。院東北有池，跨池有橋、池畔有亭，名曰“中華之母亭”。院內古柏數十株，四季常青，生機盎然，喻示女媧娘娘造人之後，中華子孫生生息息、根深葉茂……
院東南有塔，名曰“中華人母補天塔”。塔厚九層，意為九天，還比喻女媧補天之功高過九天。在塔的六麵，都繪有女媧補天的故事，感天動地，驚心動魄。故事說，在女媧主政的末年，壞蛋共工率領諸侯國的兵士，前來攻打女媧……
女媧娘娘紀念堂是一座融女媧文化之精髓於構築、雕繪之中的古典建築，其建築規模國內首屈一指，是探索中華文化真諦、祭祀女媧的主要場所。
為紀念女媧娘娘協助伏羲畫卦之功績，女媧娘娘紀念堂二院有太吳宮牌坊與大門構成重門，形成二橫，表示陰爻；二門(儀門)自成一橫，表示陽爻。陰陽如此巧妙組合，即成兩儀的化身與象征。門前牌坊提名為太昊宮，昊者廣大無邊，含有極限之，太昊即為太極。大門前東西兩牌坊和二院內整體建築布局，形成太極生兩儀、兩儀生四象之格局。第三院的建築，則突出了八卦格局，中軸線南北兩端的先天殿與太極殿，南北參應，即為乾坤之位，四處側門建造在兌、艮、震、巽之象位，體現山澤通氣，風雷相薄。東西兩朝房人位坎、離，即為水火不相射，八卦相錯。院內列植64株古柏，即表示八卦演生的六十四卦之相數，又象征著女媧、伏羲文化世代不衰的深刻內涵……