聰明與糊塗是一門大學問，是人際關係範疇內必不可少的技巧和藝術。得糊塗時且糊塗，這是聰明人的處世哲學，也是做人的真諦，值得我們每一個人學習。
戰國時期，哲學家莊周一直生活在痛苦當中，沒有知己，他必須強迫自己摒除雜念，才能獨自地生活下去。
一天黃昏，他實在想放鬆一下，便去了郊外。那裏有一片廣闊的草地，綠油油的草散發出芳香。他仰天躺到上麵，盡情地享受著，不知不覺就進入了夢鄉。在夢中，他化作了一隻色彩斑斕的蝴蝶，在花草叢中盡情地飛舞。上有藍天白雲，下有金色的大地，周圍的景色也十分迷人，一切都是那麼的快樂與溫馨。他完全忘卻了自我，整個人都被美妙的夢境陶醉了。
夢終歸有醒時，但他對於夢境與現實無法區分。過了許久，清醒了的他才發出一聲感慨：“莊周還是莊周，蝴蝶還是蝴蝶。”
人生就是一場夢，醒時夢時沒什麼大的區別，醒時也不妨讓自己做做夢。活得輕鬆一點，糊塗一點。
人生其實就像是一個萬花筒，有的時候我們不如裝裝糊塗。這種假裝糊塗的處世的藝術其實比聰明還要略勝一籌。聰明是天賦的智慧，糊塗是後天的聰明，人最難能可貴的就是集聰明與愚鈍於一身，需聰明時便聰明，該糊塗處且糊塗，隨機應變。
鄭板橋以個性“落拓不羈”聞於世，心地卻十分善良。他曾給其堂弟寫過一封信，信中說：“愚兄平生謾罵無禮，然人有一才一技之長，一行一言為美，未嚐不噴噴稱道。囊中數千金，隨手散盡，愛人故也。”以仁者愛人之心處世，必不肯事事與人過於認真，因而“難得糊塗”確實是鄭板橋襟懷坦蕩無私的真實寫照，並非一般人所理解的那種毫無原則稀裏糊塗的做人。
難得糊塗是一種人生的境界。鄭板橋書寫的“難得糊塗”，是他一生的總結和體驗，最後，卻成為了一些人修煉本性的格言。難得糊塗，是人屢經世事滄桑之後的成熟和從容。這種糊塗與不明事理的真糊塗截然相反，它是人生大徹大悟之後的寧靜心態的寫照。
《列子》中有齊人攫金的故事，齊人被抓住時官吏問他：“市場上這麼多人，你怎敢搶金子？”齊人坦言陳詞：“拿金子時，看不見人，隻看見金子。”可見，人性中的確有這種弱點，一旦迷戀私利，心中便別無他物，唯利是圖。用現代人的話說是：掉進錢眼裏去了！做糊塗人難，難就難在少數人私心太重，執著於自我，總覺得世界太小，眼前隻能看到名利，因此，不免斤斤計較。
古人有雲：“水至清則無魚，人至察則無徒”，在日常生活與人際交往中，我們也不妨“糊塗”一下。許多曆經風霜、洞明世事的人認為：很多情況下，“糊塗”是一種機敏、一種理智，一種優良的交際武器，如果運用恰當，可以讓你贏得交際的新天地。
韓熙載字叔言，濰州北海（今山東濰坊）人。出身豪族，詩文書畫、音樂無不通曉，後唐末年同光年間登進士第，後逃往南方避亂，曾任中書侍郎、光政殿學士承旨等官。他博學多才，寫得一手好文章。