我指著四周，“你們想想，如果這漫山遍野都是杜鵑或者木棉，紅豔豔燦若雲霞，你們想想遊客的感受會怎麼樣？”
賈春花首先叫道：“那不是美死了？”
“是啊，這創意好，也和古將軍的身份十分吻合。”吳小青點頭讚同。
孫楚立即說道：“我們和林業局聯係，馬上著手進行施工。陸縣長，你是不是也給趙局長打個招呼？”
我點點頭，“你們先找人設計一下，讓每個遊客來了，務必要有一種花人合一的感覺，就像讀小說所說的代入感，大家從心裏認同，而不是看起來別扭。”
吳小青和孫楚二人點頭答應。這時候，我看到周圍有村民匆匆從身邊走過，不像是外出打工，也不像是下地幹活，倒像是上山求神拜佛，問道：“秀水鎮何時有了菩薩？”
吳小青道：“沒有啊？陸縣長為什麼這樣問？”
我手一指村民的背影，“看看，這不是求神拜佛麼？”
徐春雷吞吞吐吐說道：“這裏最近興起了一個道觀，有位黃木道長，據說算命求神靈驗得很……”看他那樣子就是個信徒。
吳小青看我一眼，回頭問道：“什麼時候搞的？亂建廟宇是違法的。”
“有半年吧，老百姓自發集資搞的，香火興旺，遠近幾十裏都有信男信女。”
“得叫宗教局來看看，怎麼回事？”孫楚表情有些尷尬，政府眼皮子下麵，香火旺了半年居然不知道，估計他有些覺得自己是失職。
我不好貿然表態，宗教問題很敏感，政策性很強，說道：“我同意孫楚的意見，你們和統戰部伍部長聯係一下，先搞清楚情況和政策再說。”
古靖宇的祖屋維修基本保持了原來的格局不變，換了主梁和椽子以及其他一些材料，而且都進行了做舊處理，保持和原有的材料一種顏色。
屋子裏擺放著解放前農家的一些農具和舊家具，我疑惑的看了徐春雷一眼，他解釋道：“我們是根據古將軍聽他父親的回憶，再詢問了周圍一些老人後，按本地農家的格局作的安排，這些東西都是花大力氣收購來的。”
“嗬嗬……好，幹得很不錯，說明你們是動了腦筋的。”
孫楚說道：“每個遊客在這裏都能感受到中國二三十年代的鄉村生活氣息。”
我點點頭，再上山看祖墳時，原來蒿草叢生不見了，清一色的青條石砌成了一處規模宏大的方頭型大墳，墳前一高大墓碑，上書：古公XX之墓，字跡一看就知道是朱鴻儒所寫。
我很滿意，最近一次來時，這裏剛剛動工，現在已經美輪美奐了，周圍還栽了百來十株鬆、柏，顯得肅穆、莊嚴。
秀水鎮作為先鋒縣未來經濟發展的第三極，現在顯得還很弱小，當前的問題是交通和對外宣傳問題。
我和吳小青、孫楚交流了看法，二人信心不是很足，主要的擔心是，如果僅僅隻靠這樣一個項目，顯得太單調了，遊客時間成本太高，旅遊公司感到也不劃算。不過目前也隻能這樣了，一切等古靖宇回鄉後，看看還有什麼新的機會。
秀水鎮的書記作了縣委書記、村官當了縣長和鎮長，對當地的老百姓來講，無疑是有點激動和興奮的，也感覺有些自豪，包括這裏的鎮幹部，有些還是原來一起落難、大碗喝酒的朋友，現在見了麵，身份突然發生了天翻地覆的變化，不免既高興又忐忑，還有一點點畏縮。
這種心理我最能理解，因為自己起勢於微，小角色仰望“大人物”的體會很深刻，一點一滴，都細細的揣摩過，經曆過。不像薛秋陽，僅僅是把這裏當成自己曾經工作過的一個地方，我和孫楚是把這裏當成我們心裏的聖地，就像延安之於我黨的曆史地位一樣。