流水鄉成立於1988年，坐落在紅水河畔，位於大化縣城北郊區，都（安）大（化）三級柏油路和省道20324線馬（山）岩（灘）段分別橫貫全鄉東西兩部；全鄉沿紅水河岸線長達40公裏。麵積167平方公裏，耕地麵積22689畝（其中水田11159畝，旱地11530畝），到2002年底，全鄉轄11個行政村，313個村民小組，6878戶，總人口30422人，聚居著壯、瑤、漢等7個民族。其中瑤族3356人，占11%；壯族占百分之九十幾，壯族在“全縣19個鄉鎮均有分布，其中以都陽、已圩、羌圩、岩灘、流水、北景等鄉鎮最為集中，壯族人口均占全鄉總人口的90%以上。”全鄉設立村級黨委1個，而這個村黨委就是流水鄉流水村黨委，在《大化縣情》一書第268頁有相關記載“2000年1月20日，河池地區第一個村級黨委——流水鄉流水村黨委正式成立”，該黨委辦公室就設在流水村定皇屯。設黨總支部17個（村級黨總10個），自然屯或村民小組黨支部80個，下設小組109個，共有黨員1013人（其中農村黨員745人）。2002年，流水村共有21個自然屯，45個村民小組，1086戶，人口4676人。全村耕地麵積3360畝，其中水田2651畝，旱地985畝。村黨委下設9個黨支部，18個黨小組，共有黨員106名，其中25歲以下6名，26歲至35歲10名，36歲至45歲14名，46歲至55歲32名，56歲以上44名；中專文化7名，高中文化20名，初中及初中以上文化79名。
本文主要以該縣流水鄉流水村定皇屯為調查點。
定皇屯位於大化至岩灘的省道20324線28km至29km範圍內，居民的住房現在基本上都沿路而建。定皇屯的村民，除了外地嫁來的或“倒插門”的人中有其他的民族之外，幾乎都是壯族，占該村村民總數的99%，此外有24人（5戶）為瑤族，10戶為漢族。目前，該屯有520人，118戶，男280人，女240人，98%的村民都姓“韋”，其餘的則姓“陸”。定皇屯的村民全部都是從內仰屯遷出來的。內仰屯位於定皇屯的東邊，相距約一公裏，當時分為板緊、板堆、江那、弄內、新仰、舊仰六個生產隊。據當地的老人說，大約1000年前就已經有人居住在內仰屯，每個生產隊都是依山而居，房屋都建在環形的山腳下。1978年，在十一屆三中全會後不久，這六個生產隊合並為一個隊，稱為內仰隊。解放前，這裏歸廣西省都安縣鳴鳳鄉亭子村管理；解放後，由都安瑤族自治縣大化鄉流水村管理；1988年，大化鄉改建為大化瑤族自治縣，原大化鄉管轄的事務由新建的流水鄉管轄。此後至今，內仰隊由大化瑤族自治縣流水鄉流水村管理。據該村的老人說，這裏的人幾乎世代都是農民，曆史上從來沒有出過什麼大人物，隻是到了20世紀70年代，這裏才有一個人當上都安縣縣委組織部部長。
由於教育的落後，時至今日，這裏的村民大多還是文盲，村莊的曆史也沒有文字記載。聽老人們說，在300至100年前，這裏經常遭受蝗災，蝗蟲的肆虐經常使這裏的農作物收成大受影響。由於科技的落後，農民們無法克服蝗災，於是向當地的巫婆請教。經巫婆指點，村民們就在他們田地比較集中的地方建了一個祠堂，是專門為祭拜蝗蟲用的。巫婆說，隻要村民們在每年春季用上好的供品祭拜蝗蟲，當年就可以平息蝗災了。因此，當地百姓就把這個祭拜蝗蟲的祠堂稱為“定蝗祠”，即為鎮定蝗蟲災害之意，“皇”為“蝗”的同音字，現在人們為圖吉利，在書寫地名時，將“蝗”字改用為“皇”字，這是“定皇”這一地名由來的一種說法。還有一種說法，據當地老人介紹，之所以叫“定皇”，是因為在古時候，這裏有一個祠堂，叫定皇祠堂，（應該就是上文所說的“定蝗祠”）是內仰屯的祠堂。在清朝末年，大概在1910年，由於要建一條砂石公路，這個祠堂就被推倒了，但“定皇”這個名稱卻一直被當地農民沿用下來，作為原來定皇祠堂附近一帶的地名。如今人們在此建房還可以挖到祠堂的瓦片。而當地一位年老的道公卻對“定皇”這一命稱有著自己的看法，他說：“一個地名反映了一個地方的地理方位及這個地方的環境和龍脈方向，他推斷定皇的山脈走向是從亥方而來，而過去所叫的內仰則顯示當時的內仰屯是坐北朝南的方向。”