上午，道公、師公們領著所有的孝男孝女們到村子附近的亭子祠堂招魂，意思是把這些靈魂通過祠堂招回村裏舉行超度儀式。因為所有的死者都已埋葬多年，埋葬時已經把這些靈魂送到村外，不在村子裏，所以必須通過這個程序，才能把它們重新招回來。另外，道公、師公們在做超度儀式之前，必須到這裏向神靈報到，一位道公形象地說：“像是農村人辦事需要到鄉政府報到一樣，我們也要向上級彙報，得到他們的允許才能辦，否則他們派人（神）來騷擾我們。”所以說這也是道公師公們開展活動之前的準備工作。同時還帶來了兩匹紙馬（專門給其中的兩位死者），說是為了得到承認，這樣在陰間騎馬才能暢通無阻，否則，在陰間不能騎它或者這匹馬被處死。如同在陽間買摩托車必須要辦駕駛證一樣。程序很複雜，孝男孝女們在道公和師公的分別帶領下，慢慢地轉圈移動。此時，道公或師公口中念念有詞，這樣持續了2個多小時才結束。這樣超度儀式才正式開始，按照道公的意思，整個超度儀式分為大操練、蕩刑方、初夜方、翌日早朝方、午晚二朝方、買車方、末夜方、出喪方共八個階段，以下分別對這八個階段給予具體介紹。
一、大操練
這是專門為因受傷而死（主要指受刀、箭、槍或其他利器所傷，導致傷者流血致死）的亡靈而做的儀式，也叫“隔離傷神”。旨在將傷人之鬼魂隔離在門外，不許其隨已故親人回到家中的祖宗靈堂。以便被招魂回家的正常死亡的亡靈有幹淨、健康之身，沒有鬼神跟隨。隻有做了大操練，他的靈魂才幹淨，才能和其他的亡靈在一起進行超度。如表所示，在這七個亡靈中有一個是因箭傷而死的，那就是韋世祥，而道公、師公們所做的大操練即是為他而做的。
人們來到村前公路對麵一條岔路口的一塊幹涸的田地裏舉行隔離傷神的儀式。這個活動必須在離家不遠的空曠地帶進行，這塊空曠地必須處在一個岔路口，意思是這樣才能使鬼神與祖宗分道揚鑣。在這裏，道公和師公頌唱經文，稱為“大操練”。每個親屬都得帶一件自己的衣服給道公（衣服代表人），做相關的法事，使這些親屬從此不再遭受類似的傷害。
在道公活動其間，師公讓人們蹲下埋頭不許看他們即將做的事情。他們要殺一隻狗，而且要求一刀砍斷狗的脖子，並把狗葬在一個無人知曉的地方。之所以這麼做，是為了讓狗來吃亡靈的屍體（觀念上是，實際沒有真的吃），讓其幹淨，意即讓狗來承擔亡靈的罪行，如受箭傷、刀傷等。另外還殺一隻公雞、五隻小雞（表示五方五帝五位傷神）。在殺之前，一位師公一隻手拿著這隻公雞來跳舞，其他師公一停止唱，他就開始跳；他一停下，其他師公又開始唱，一應一和，甚是好看。最後，道公叫孝男孝女們進入一個他們用草插在地上圍成的圓圈裏，在裏麵跟師公轉幾圈，之前師公已經拿著狗在圈外轉了一圈，狗不能進入到裏麵，人在裏麵轉圈意味著這些人不再受到與該死者類似的傷，五服之內的人們得到庇護，從此不再有這種傷害。然後其他師公用刀砍斷這些草，隻留下兩排並在一端懸掛一塊紅布，象征門口，然後所有的孝男孝女依次經該門口竄出來。這樣該儀式算是結束了，人們陸續回到家中。當地人說，走的時候，不能回頭，否則會有鬼神跟著回家。
至此，大操練結束，幾乎每個環節都要以道公念誦不同的經文來完成。其所念經文非常之多，一般不傳給非道公的人。整個過程一般要3個小時。
二、蕩刑方
蕩刑方一般是為剛去世的亡靈所做，在這個過程中主要是給亡靈洗澡、換上新衣服。他們認為，亡靈準備上天堂去見祖宗了，穿髒衣服去不好，顯得不夠尊重祖先。現在雖說是給已去世多年的亡靈超度，但他們還沒經過這個程序，亡靈還沒上天堂，所以這一項絕不能少。蕩刑方一般按如下程序進行：
1.到案道開酒：這是壯話的音譯、意譯結合而形成的名詞，意思是道公到自己的文案上打開酒瓶（瓶裏必須有酒，不能是空的瓶子）。
2.獻佛：道公將打開的酒給佛祖斟上。道案上一般放置五個酒杯，斟酒時往五個酒杯來回斟三次，然後用有酒的杯子在案前呈弧形地劃一圈，將酒灑於地上。這就是獻佛。
3.罡佛：道公將佛像掛在道場內，自此，佛祖就開始把持整個超度活動了。佛像要掛在道案後方，共五幅。從左至右依次為玉堂教主五位宗師、珠陵度命天尊、大乙救苦天尊、隨願往生天尊、金堂讚教四聖真君。
4.封筆：因為道公每次在道事前都要寫很多經文，包括喪場的基本情況、亡靈的姓名、生辰八字等。將死者的姓名、生辰八字寫在長條形的紙上，就叫做“幡”，一條幡代表一個亡靈。封筆就是道公已把應寫的經文都寫完了，到此收筆。
5.上香：道公給佛祖上香。上的香是一把，不能數根數。
6.穿裟衣：道公到案前向佛像默念（不能出聲）幾句道經後，就穿上裟衣。裟衣是道公為治喪做道事而專用的衣服，衣服上麵印有各種佛像或經文。道公默念的道經不可得知。
7.封水：道公用碗盛水放在案上，以備道之用。
8.啟奉道：鼓手打起鼓，道公開始念誦道經，這是每一項道事開頭必有的環節。猶如入門的鑰匙一樣。
9.香文水文：這也是每次啟道後必經的環節，道公要誦經引香用水。香是古時候人們用12種中草藥製成，燒香可以提神、治病、化氣。水：任何巫術、道術都要用到，要求以泉水為上，意為洗淨。道公通過香文水文，可使佛法、道法清純幹淨，可以作為超度亡靈之法。