之後，孝男孝女開始齋戒。這時，孝男孝女們開始換上白孝服，男的除了戴帽子外，還穿上白色長袍，腰間還要紮白腰帶；女的隻用穿一件白色孝衣就可以了。穿上孝服，也意味著他們自此開始齋戒，隻能素食，不能食葷腥，夫妻之間不能同房，不能沐浴。直到該超度儀式結束為止。以上是師公的任務，而下麵的程序則主要是道公所做的了，大概包括：
1.玄門進家接宮辰：這是指道公進入死者的家中，到祖宗靈堂前，念出所有已去世祖宗（包括已超度或即將超度的死者）的名字，然後將這些祖宗及將要超度的亡靈接出去，準備進入道場。
2.入喪場：就是引亡靈及其祖宗進入道場。
3.道父穿衣封棺：是指道父（即大道公，地位最高的道公）穿上裟衣，去保護棺材，使棺材不漏氣、不流水，能夠正常平安。
4.啟奉道：這時鼓手打鼓敲鑼，道公齊誦道經。
5.香文、水文：這是必經程序。意義同“蕩刑方”中的“香文、水文”。
6.灑大羅：道公通過念經灑水，將裝有各種道書和字條、長幡的籮筐洗淨，不受任何醜惡的東西汙染。
7.灑主：道公以念經灑水的方式將亡者的親屬、家人洗淨，不受任何醜惡的東西汙染。
8.玄門啟師：這是師公到道場前唱經。師公是配合道公治喪的人，這種身份的人猶如武官，而道公則是文官，兩者共同超度亡靈。玄門啟師這個步驟是針對有道公、師公身份的亡者進行的，沒有這兩種身份的亡靈沒有這一環。在這次超度亡靈儀式中沒有這個程序，在此列出隻是為了以示完整。
9.安槨：安方位。即道公手持利劍、口納聖水，將道場四周與外界隔開，免受其他亡靈或鬼神闖入和幹擾。
10.以今：這是壯話音譯，“經文”之意，這是道經中一本書的名稱，誦讀這本經，是將亡靈報告神靈的開始。
11.稱職位：是大道公給亡靈賦予一定的身份，以利於他進到天堂之後能名正言順地與他人交往。在這一步，要提到39個神靈的名稱，這些名字統一編在一本叫《喪場的間科》的書中。道公將神靈的名字稱為“神目”。還要誦“聞白者”、“凡世香”兩段經。
12.神目謹運：壯話的音譯。意指道公將各位神靈請到道場。
13.安座：通報擺放神靈牌位的方式給神靈安排坐位。
14.獻茶：給神靈斟酒。
15.宣悃：壯話音譯。指道公向神靈念出孝男的基本情況（即居住地址，某縣某鄉某村某屯某社王）和亡靈的基本概況（某年某月某日某時生，陽壽多少歲，不幸於某年某月某日某時死。）
16.去靈前啟靈科：道公到靈位前斟酒，拜會亡靈。
17.引亡鬥浴盆：壯話音譯。“鬥”是“來”的意思，壯話中的“來”念“鬥”。即道公引亡靈到浴盆前準備淨身。
18.啟道：這時又打鼓敲鑼，道公齊誦道經。
19.引亡上浴盆：即引亡靈入浴盆淨身。
20.付衣灑衣：將幹淨的衣服交與亡靈穿上，然後才能渡過奈何橋。
21.踏戒：形式同“蕩刑方”中的踏戒，但在此多一項，即“付碟”，就是道公將寫有亡靈名字和基本情況的紙條送亡靈，以此作為他進入天堂的通行證。
22.退亡靈前：將亡靈引退到其靈位。
23.開咽喉、膳食：讓亡靈進食。
24.化財、化碟：即將靈位上的紙錢燒掉，付碟燒掉，這樣亡靈就收到了。一般到這個階段，道公要休息一下。
25.引亡懺悔：道公引亡靈到大道公麵前進行懺悔，如實交代亡靈在世時所做的醜事、壞事，以求得到神靈、佛祖原諒。這都由道公誦經來完成。
26.退亡材頭：即懺悔後，退亡靈到其靈位。
27.師對光：這一步是師公負責，即對亡靈所懺悔的罪行，如果有不給予原諒的鬼神，師公將付諸武力。這一步也是誦經完成。大約要2個小時。
28.孝男點燈科道父：即戴孝的男女跪拜道父（大道公），請求道公帶領已故的親人到天堂。
29.交水：即在師對光後，大道公與大師公交換聖水，表明為保證超度成功，要文武相輔。