（五）傳統節日
除了國家法定的節日外，齋公坪還有瑤族的傳統節日，但齋公坪村民並不把在盤王廟舉行儀式的活動稱為盤王節，時間也不固定在農曆十月十六日，村民將這種活動稱為“廟會”。這種聚會是自發形成的，主要有高界、齋公坪和新村的瑤民自由參加，分別在每年農曆的三月三、六月六、九月九、十月十舉行。一般參加廟會的多是在家務農和未上學的小孩，年齡局限於三十五歲以上和七歲以下的人，隨著時間的推移，這個節日已經從村裏全民性的活動轉變為部分人參加的活動，舉行活動的目的也由最初為紀念盤王的盤王節，改為一種為農業生產祈福的農耕儀式。每年的四次儀式都有不同的意義，三月三的儀式是為了祈求春耕時期沒有蟲害，當地瑤民有個習慣，那天不下地幹農活，據說如果下地幹活，種的作物也很難成活或沒好收成；六月六的儀式是為了祈求守護當地的神靈（如：盤王）保佑今年能獲得豐收；九月九的儀式是為了向神靈還願，並且求雨、祈求不要發生森林火災；十月十的儀式是為了祈求神靈保佑來年風調雨順，並且抽簽確定下一年負責向村民收集費用，準備用品的人選。這四次儀式中以六月六的最為隆重，一般六月初五就開始準備。
舉行儀式的盤王廟位於齋公坪村和新村的交界，這座廟什麼時候建成已無法考查，據老人們說，以前這廟非常宏偉，分為上下兩層，但在“文化大革命”時期被燒毀，1987年由村民自己集資在原址上重建，因為村民不富裕，政府也不提倡，現在的廟很簡陋、殘破，在廟前的石碑上還依稀可見自清代以來曆屆重修“盤古廟”捐資者的姓名與出資額。儀式由住在高界的新合村惟一的師公主持，當他用瑤話念誦經文或進行其他法事的時候，村民們都蹲坐在廟裏或聚集在廟的周圍觀看，被選中負責當年活動的村民一家，就在附近，用從參加儀式的村民中收集來的錢所購買的食物，以及自家的農產品，為所有參加儀式的人做午餐。在法事接近尾聲時，村民們都紛紛上香、許願，所有儀式結束，開始聚餐。聚餐時，村民們喜歡相聚互聊家長裏短、新鮮見聞或水果的價錢，有時，村幹部也趁機商量或宣布事情。午餐結束，活動就完成。
（六）生活習慣
住在瑤山上不能不喝油茶，也不能沒有米酒。俗話說“無山不有瑤”，這表明瑤族長久以來都居住在深山裏，因為山裏空氣潮濕、瘴氣重，終年不見陽光，容易引發各種疾病，油茶可以暖胃去濕，為了強身健體，油茶成了不可缺少的日常食品。人們一般一天要打早中晚三次油茶，就連吃飯也離不開油茶，由於他們從小喝油茶，據說有些人不喝油茶就會沒精神，不能下地幹活。在瑤山裏每戶人家都會釀酒，以前有用木薯、山芋、高粱、紅薯、大米釀酒，如今糧食豐富了，人們通常用大米釀酒。酒是維係村民間、主人與客人間感情的紐帶，為了表示主人的熱情，隻要有客來，無論男女老少，均要喝三碗米酒。平均每戶瑤民每月要喝五六十斤米酒，如果遇上婚慶、喪葬等重大事情，消耗的酒量更多。
（第三部）分基礎設施及經濟狀況
一、齋公坪自然村的基礎設施
（一）村民住宅
齋公坪村民的房子都是在20世紀70至80年代建的，黃土衝的土磚建的牆，青磚砌的承重柱子和土法燒製的瓦，整體看，全村的房子還保留著濃厚的瑤族特有的傳統風格。至今全村隻有一戶建起了鋼筋混凝土結構的房子，而且屋內沒有任何裝修，還是黃泥地麵。
（二）交通
通路之前，齋公坪村民們隻能肩挑背扛地外出交換產品，即便輕裝上陣走25裏山路到鄉政府，最快也要2個多小時，極不方便。1998年齋公坪修通了機耕路，實現了政府“村村通”的目標。機耕路盡管是簡易的村間小路，黃泥路麵坑窪不平，大小石塊淩亂撒滿路上，路寬不足兩米，隻能通過一輛三輪手扶拖拉機，雨天道路泥濘不堪、極易打滑，由於坡度大，摩托車、手拖車幾乎無法行駛，但也給村民們帶來了前所未有的方便，現在坐摩托車1個小時就可以到達鄉政府。
（三）生活設施
1998年齋公坪開始搞人畜飲水工程，在山泉水源處建蓄水池，每家每戶從蓄水池拉塑料管子通到家裏，實現了引水入戶。2004年此區大麵積遇到嚴重旱災，筆者做調查時，村民們從山泉引出來的水隻能勉強維持地勢高的農戶使用，在村口地勢低的農戶家幾乎沒有水流到，村民的用水比較緊張。