保加利亞著名倫理學家J·瓦西列夫曾指出：“愛情就本質而言，是一種精神狀態。激情、生理的yu望並不是愛情。”他又說：“戀人雖然被感情攪昏了頭，但他（她）並沒有停止其為人。”客觀地講，作為讀者我們可以承認潘金蓮對待武鬆有“真愛”的成分，但已為人婦的潘金蓮，此其時，激情、生理的yu望早已超越了理智，對“情欲”的渴望已使她失去了判斷能力。可以這樣設想，潘金蓮最初嫁的要是武鬆，他倆可能是一對恩恩愛愛、甜甜蜜蜜的夫妻，然而，問題就在這裏，她嫁的是武大！所以，對她的“嫂戀叔”，善良的讀者可以給予理解，但終不能不持以批評！
如果說，少女時的潘金蓮，拒絕了“大戶”之舉，十足的讓人敬；“嫂戀叔”的潘金蓮，懷著愛情的渴望，多少讓人歎；那麼，在與西門慶的“苟合”中，潘金蓮已變成了地地道道的“淫婦”，絕對的讓人恨了（限於篇幅，不作深入討論了）；然而，即便在這“絕對的恨”裏，如果我們把她的“偷情”和西門慶、王婆聯係起來，潘金蓮的最終墮落，不也有著值得讓我們同情、讓我們感慨的諸多因素嗎？
相對於潘金蓮而言，潘巧雲的“偷情”，從“情感”上說比較單一。那麼，施耐庵為什麼說這“一篇”文字，也“奇絕”呢？我們不妨從頭說起。
原來，潘巧雲最初嫁的老公王押司，是個吏員，得病死了。她再嫁楊雄還不及一年。此時的楊雄剛剛二十九歲，潘巧雲肯定也正值芳齡。因為忙公務（值班），楊雄“一個月倒有二十來日”不在家，未免對巧雲“情”有不足處，從而在客觀上也為潘巧雲與和尚海闍黎的“苟合”提供了條件。然而，施耐庵的筆絕不可能像攝像機般如此平淡地“記錄”這段“野史”，事實上，他寫潘巧雲的“偷情”是對潘金蓮“偷情”的補充，或者說，是在相互對照、相得益彰的描述中，發掘不同人物的性格。這麼說，有什麼依據呢？
細讀這兩段文字，或者說在比較中讀這兩段文字，我們會感到：
潘金蓮的“偷情”是渴望精神的慰籍；潘巧雲的“偷情”是企圖肉欲的滿足。
武鬆殺死潘金蓮和西門慶，是為了給哥哥報仇；石秀殺死海闍黎並最終通過楊雄的手殺死潘巧雲，是為了洗自己的清白。……
所以，同為不齒於人的“偷情”，潘金蓮卻能獲得善良人的幾許同情，潘巧雲卻是死有餘辜。而同為捉殺“奸夫淫婦”，武鬆給人以痛快感，石秀讓人覺得不凜然——這也是金聖歎所以評武鬆為“上上”人物、石秀為“中上”人物的一個原由吧？
你看，看似一樣的“偷情”，施耐庵竟然寫出了不同；在這兩個女人的“風liu史”裏，涵蓋了多少生活的內容！真是值得我們玩味、值得我們思索啊。
小說藝術的創造核心是人物塑造。一部小說在讀者中的影響，主要就跟小說所塑造的人物形象是否成功有關。中國古典小說的現實主義藝術，有一個逐步提高和成熟的過程。比較《三國演義》和《水滸傳》的人物塑造，可以看出中國古典小說現實主義藝術的發展。
按小說的類型劃分，《三國演義》屬於曆史演義，而《水滸傳》則屬於英雄傳奇。這兩部小說在人物塑造上有同有異，相同的方麵：一是由於受到“說話”藝術的影響，都有生動緊張，引人入勝的故事情節；二是主要的人物都帶有理想化的傳奇色彩。相異之處也表現在兩個方麵：一是《三國演義》中的人物，看不出他們的出身遭遇、具體的生活環境等有什麼關係，因而帶有定型化的特點，如諸葛亮是智慧的化身，生來就很聰明，曹操生來就奸詐，關雲長生來就義薄雲天；而《水滸傳》的人物性格，則與其出身、環境、遭遇都有血肉聯係，因而隨著人物生活環境和遭遇的變化而變化；二是《三國演義》塑造人物，主要是通過粗線條的勾勒，細節描寫比較少。而《水滸傳》則有了比較豐富的細節。這兩個不同之處很重要，它的變化的實質是小說的表現藝術更貼近生活，因而體現了中國古典小說現實主義藝術的發展。
先談第一點，即《水滸傳》中的人物與現實生活。
《水滸傳》寫農民起義，其領導成員不止是農民，它吸納了各方麵的叛逆人物，包括來自統治階級中的人物。林衝就是一個由統治階級中分化出來而投奔到農民起義隊伍中的人物，他是八十萬禁軍教頭，在他的性格中最主要的特點就是能忍，逆來順受，忍辱負重，不敢反抗。他出場的穿著打扮所體現的身份、風度，說明了他是一個有相當地位的人物。接著又介紹了他有一個年輕美貌的妻子，日子過得很美滿、很幸福。這就跟沒有家室，沒有財產“赤條條來去無牽掛”的魯智深截然不同。
林衝一出場，作者就將他置於尖銳激烈的矛盾衝突中來展示他的思想性格。他跟妻子一起到嶽廟燒香，自已正看著魯智深使禪杖出神時，妻子就被高俅的養子高衙內調戲了。一個軍官，老婆在光天化日之下遭人調戲，這簡直是奇恥大辱，是絕對不能容忍的。但當他得知此事正要對那個人下拳時，看出了不是別人，原來是那個在“東京倚勢豪強，專一愛淫垢人家妻女的高衙內。此刻書中寫到：“當時林衝扳將過來，卻認得是本管高衙內，先自行手軟了。”所謂“本管”，就是頂頭上司。“先自手軟了”這五個字，不單純是人物神態動作描寫，而是挖掘出了林衝的內心世界。當魯智深便帶了二三十個人來幫他撕打時，林衝與魯智深有兩句簡單對話，林衝說：“原來是本管高太尉的衙內，不認得荊婦……。自古道：不怕官，隻怕管。林衝不合吃著他的請受，權且讓他一次。”而魯智深卻是這樣說：“你卻怕他本管太尉，灑家怕他甚！俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖了去。”請看：一個忍辱怕事，一個嫉惡如仇；一個自已受迫害也能忍，一個看見別人受迫害都不能忍。兩個人的性格是何等的鮮明對照。
林衝所感受到並且非常不滿的黑暗社會勢力，不斷地向他緊逼而來，使他想苟安而又不能苟安，想忍也忍不下去，無路可走了，這才最後走向了反抗的道路。林衝妻子受辱忍，高衙內收買陸謙，將林妻騙到樓上妄圖汙辱，林衝聞訊趕到救出妻子後，也忍了。這裏有一段描寫值得注意，“林衝拿了一把解腕尖刀，徑直奔到樊樓前去找陸虞候”。找不著，又回到陸謙家門前，等了他一個晚上，林衝開始反抗了。他不去找高衙內而找陸謙，一則因為怕高衙內；二則因為陸謙是他的好朋友，朋友是要講義氣的，他對背信棄義的惡劣行徑十分氣憤，不能容忍。講義氣是林衝性格好的一麵，小說中有好幾次點染，後來被發配到滄州再次點染，到火並王倫時，就爆發出來，大放光彩了。
高衙內在高俅支持下，設毒計使林衝誤入白虎堂，把他發配到滄州，逼得妻離家破，這時林衝還是忍，給妻子寫了休書，既表現了林衝的善良、忠厚，又表現了他的幼稚，也還是能忍。在大鬧野豬林中，魯智深要殺兩個想謀害他的凶手時，林衝卻為他倆向魯智深求情，他的這種能忍的性格，實在叫讀者不能忍受。直到後來，陸虞候火燒草料場，他在山神廟親耳聽到要拾他一塊骨頭回去向高太尉領賞時，他這才忍無可忍，怒火終於爆發出來，殺奸賊和統治者，最後決裂，毅然決然上山造反了。林衝性格的特點及其轉變，寫得這樣有根有據、合情合理、真實自然，就是因為這種思想性格是植根於現實的土壤之中的。人物性格在現實生活中產生，又在現實生活的矛盾鬥爭中發展變化。這是《水滸傳》人物描寫的高明之處，也是突出的現實主義藝術成就。
再談談《水滸傳》的細節描寫。
寫林衝思想性格轉變的第十回“風雪山神廟”，林衝到了草料場後，小說有一係列細膩的描寫：“屋外下著大雪，他拿柴炭在地爐裏生起火焰來。……想到過路的那座古廟可以安身，便鎖上已倒的草屋門，搬了那條破絮被，到廟裏去。”金聖歎在這裏有一句精彩的批語，“隻拿一條破絮被，到廟裏去，說明過一夜第二天還要回來。”林衝看到火起，他首先不是想到自己幹係重大，而先想到要去救火。這一段情節不厭其詳，寫得非常細致，寫得非常精彩。通過這一係列的行動、心理刻畫，深入地揭示了林衝的內心世界：一個八十萬禁軍教頭，平白無故地遭受迫害，被弄得妻離家破，淪為一種十分悲慘、艱難的境地，但是他還想力爭平安地過安定日子，人物這種忍辱苟安的思想和他精細的性格，表現出來了。更重要的是，就這樣一個人，終於也被逼得走投無路，不得不起來反抗了。同時通過小說對情節的描寫，有力地揭露出封建統治階級的罪惡，激起讀者對林衝的同情，對高俅、高衙內、陸謙等人的罪惡行徑的憤恨。
施耐庵寫林衝被逼殺人也寫得好。看他先掇開石頭，拽開廟門，大喝一聲，三人要走，他“舉手克察的一槍，先戳倒差撥。”這時陸謙一邊叫“饒命”，一邊逃，但作者寫林衝先不殺他，而是追趕那逃了十來步的富安，也是一槍搠倒。這時林衝集中力量對付主要仇人陸謙。林衝喝道：“好賊！你待那裏去！”批胸隻一提，丟翻在雪地上。把槍搠在地裏，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上閣著，喝道：“潑賊！我自來和你無甚麼冤仇，你如何這等害我！正是殺人可恕，情理難容。”在陸謙告饒推脫後，林衝罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不幹你事！且吃我一刀！”他把陸謙身上衣服扯開，“把尖刀向心窩裏隻一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手裏”。作者為什麼對此寫得那麼細，而且在殺人前還要發表一個宣言，這是為了表達林衝殺人的革命性和正義性。第一，分清主次，先殺兩個隨從，再集中力量殺主犯；第二，不能不明不白殺人，先問罪、譴責，殺得光明磊落、理直氣壯；第三，三人殺法不同，詳略有別。若換成李逵殺人絕不會囉嗦，不同的英雄殺人殺得不一樣，同一個英雄殺不同的人殺得也不一樣。
林衝殺人使用了不同的武器，那把解腕尖刀，在小說中幾次出現，最後用在了殺主要仇人陸謙身上。還有武鬆打虎時手中的那根梢棒，作者也是從武鬆在酒店裏開始，一路不斷地點撥，金聖歎對此有批語；梢棒一，梢棒二，梢棒三，等等一直批下去，寫到“收拾梢棒”為止。而且作者寫武鬆拿梢棒的姿態都不一樣，既細膩又豐富。
1、操刀鬼曹正
操是曹的諧音，曹正祖上屠戶出身，本人也是屠戶，祖代屠戶出身。整日弄刀屠宰牲口，挑筋剮骨，開剝推斬，幹淨利落，於是命名叫做“操刀鬼”。
曹正為梁山泊屠宰牛馬豬羊牲口頭領，他是林衝的徒弟，也學了一些槍棒功夫，隻是不成氣候，但是好在有一技之長，瑕不掩瑜，這是典型的一專多能型人才，戰時揮刀衝敵陣，平時霍霍向豬羊。
2、鐵扇子宋清
鐵扇子，顧名思義，用鐵作成的扇子，扇子扇風之用，竹扇紙扇皆可，鐵扇子有什麼用處，徒有其表而已，估計是鐵皮做出來的，唬唬人，全無用處，所以，人如其名，全無用處。
他是最典型的一人得道雞犬升天得例子，如果不是宋江之弟，怎麼可能上梁山，如果說宋清也有功勞的話，那就是孝敬宋老太公，使得革命領袖不必因為家事而分心，耽誤革命工作。
3、豹子頭林衝
很多人以為，林衝為張飛的摹寫，也如張飛一樣豹頭環眼，所以綽號叫做豹子頭，頭是腦袋的意思，如果林衝隻是一個酒囊飯袋，這麼闡釋倒沒有什麼非議，但是，林衝五虎上將，威風八麵，也是一個十足的英雄人物，豈是外貌就能形容的？所以，頭可以理解成首領的意思，豹子一般成群接夥，那麼就有頭領，於是叫做豹子頭，豹子已經威武，豹子頭領不是更厲害嗎，這也符合林衝的特點。
還有一點不能理解成腦袋，是從林衝的性格命運著手，林衝是仁義之人，悲愴之人，那麼勢必有仁義之形，悲愴之貌，所謂的像由心生，假定真如張飛之貌，那麼必定為張飛之行為，那麼林衝非林衝矣。
4、雲裏金剛宋萬
宋萬是元老級的人物，曆經變革而不衰，那麼這位政壇的不倒人物秘密何在，歸根結底，看他的綽號，雲裏金剛，就是我們平時所說的“四大金剛”是印度神話的傳說，又被佛教引用，我們在封神演義中見過，四大金剛為風調雨順之意，持劍為風，琵琶為調，傘為雨，蛇為順，這樣的人，懂得見風駛舵，又沒有什麼能力，安排什麼是什麼，給口飯吃就可以，而且還會唱頌歌，所以，看上去綽號很神勇，其實秘密在這裏麵。
5、旱地忽律 朱貴
這也是老資格的人物，卻幾乎沒有見他賣弄過刀槍，那麼怎麼起了這麼一個神勇的綽號，忽律就是鱷魚，可謂凶猛，大嘴一張，另人心驚膽戰，可是有了旱地兩字，意義就出來了，據說鱷魚在水中可以稱王稱霸，但是到了路上就簡單多了，在陸地上，想神勇都難，所以旱地忽律，就是很厲害，很神勇，但是沒有用武之地，而且永遠也沒有用武之地，這個綽號，一方麵在追憶永遠也沒有人知道的輝煌，一方麵在憧憬永遠之後的將來，至於永遠有多遠，連他自己都不知道。
6、赤發鬼劉唐
赤發鬼按照他的意思應該是臉上的一塊紅痣，就像楊痣一樣，屬於皮膚的問題，迷信的說法就是小鬼給掐的，我一直在懷疑劉唐的血統，是不是在他身上有著匈奴的骨血，看他的發型，看他的為人處世，至於是不是，那就要問劉唐的媽媽了。
7、毛頭星 獨火星
古時候人們的天文知識不是很清楚，所以給一種星起名叫毛頭星，並解釋為，有角，有毛，你見過有毛的星星嗎，可能見過，在古代，這可是非常不吉利的，遇見要倒大黴的，其實這種星星在現代很簡單，就是彗星。
獨火星，在古代是傷火氣的，據說火氣大，脾氣大，誰都惹不起，如果懂得天文知識，其實是火星。孔明孔亮那哥兩就是這樣的人。主要是人們的愚昧，其實兩個人在宋江麵前一點脾氣都沒有，而且是絕對的親信。就是說，有時候，人們見到的，永遠不是事情的真相。
8、病關索，病尉遲
關索，尉遲，想來不用多說，古代名人，功夫了得，古人綽號喜歡攀古，比如花榮，小李廣，還有小尉遲，還有賽仁貴，我想說說，病字是什麼意思，翻了很多參考書，都說是病容，比如說楊雄，麵皮微黃，好象有病態的樣子，其實不是這麼回事，我理解，病也應該是“賽”或者“小”的意思，和古人比肩，或者不如古人，應該是這個意思，否則是講不通的，攀古就是因為古人的威武，沒有一個人去攀壞人或者沒有用的人，那麼人都希望是古人最神勇的一麵，那麼病顯然不是他們期待的。所以，這個病字應該是“賽或者小”的同意，病大蟲，也是賽大蟲的意思，這樣才和薛永相適合，老虎不發威，那麼就是一隻病貓，恐怕沒有人喜歡這個綽號。
9 活閃婆王定六
排行第六。因為走跳得快，人人都喚做活閃婆王定六。
活閃，也叫霍閃，在江淮一代是閃電的意思，更加形象的說明的人物的特點，閃電，瞬間即逝，王定六走路，跳著走，轉眼間人就不見了，古人綽號大多把抽象的東西形象化，容易讓人記住。
其實人們不好理解的是婆字，難道王定六像個老太太？當然不是，婆字，我看過很多解釋，大多跟印度佛有關，其實不見得有那麼複雜，你想呀，閃電又叫什麼：電母，所以就不難理解電母--霍閃婆--活閃婆。應該沒錯吧。
王定六應該是除了戴宗之外走的最快的人，但是，戴宗總有作弊之嫌，況且，誰人帶上甲馬都能走快，所以，王定六當推第一。
10 沒麵目焦挺
祖傳三代，相撲為生，卻才手腳，父子相傳，不教徒弟·平生最無麵目，到處投人不著；山東，河北都叫我做沒麵目焦挺。
沒麵目一般有兩種說法，一說，是到處碰壁，按照他自己的意思是“平生最無麵目，到處投人不著”所以沒有麵目，另一說，是他不講交情，六親不認，所以沒有麵目，我的理解，第一種應該準確，為什麼，焦挺並非江湖上頂尖人物，所以講不講交情，關係不大，或者說，他連講交情的資本都沒有，那麼他憑什麼講交情。
還有一點，我懷疑這個人智商有問題，為什麼到處投人不著？因為不會辦事，說白了，不會來事，有一個佐證是：沒有麵目是什麼，有一個傳說叫做混沌，就是沒有麵目的，這樣的人也是糊塗的意思。索性他遇到的是李逵，同他智商相差無幾的人物，用他們的那種思維說話，他才上得了梁山。
11 船火兒張橫
初看這個綽號，很浪漫的，船火，也是漁火，繁星點點，漁火點點，漁歌唱晚，其實，火是夥的通假字，夥一般意義是夥伴，但是又不是簡單的夥伴，木蘭詩有出門看夥伴，看的是誰，是他上司，是他首領，這裏意思也差不多，船火兒，是一群弄船人的頭領，有一個左證可以是：人說梁山36大夥，72小夥，當然不是說隻有108人，而是36個大頭領，72個小頭領的意思。
12 摸著天 杜遷
有能耐的人用能耐綽號，沒有能耐的人用身體特征綽號，杜遷就是如此，我們可以猜想他的個子極高，要不然不會摸著天，但是這個綽號就比較含糊了，天在何處，是不是舉手可得，那麼是怎麼回事呢？我猜想，他的綽號應該是摸著雲，這下就形象多了，為什麼這麼說，我見過版刻的字樣，天雲很容易混淆，我懷疑是傳來傳錯的一個字，按說用在英雄身上，用天更顯風采，隻可惜杜遷實在太普通，還是叫摸著雲更好。
1、操刀鬼曹正
操是曹的諧音，曹正祖上屠戶出身，本人也是屠戶，祖代屠戶出身。整日弄刀屠宰牲口，挑筋剮骨，開剝推斬，幹淨利落，於是命名叫做“操刀鬼”。
曹正為梁山泊屠宰牛馬豬羊牲口頭領，他是林衝的徒弟，也學了一些槍棒功夫，隻是不成氣候，但是好在有一技之長，瑕不掩瑜，這是典型的一專多能型人才，戰時揮刀衝敵陣，平時霍霍向豬羊。
2、鐵扇子宋清
鐵扇子，顧名思義，用鐵作成的扇子，扇子扇風之用，竹扇紙扇皆可，鐵扇子有什麼用處，徒有其表而已，估計是鐵皮做出來的，唬唬人，全無用處，所以，人如其名，全無用處。
他是最典型的一人得道雞犬升天得例子，如果不是宋江之弟，怎麼可能上梁山，如果說宋清也有功勞的話，那就是孝敬宋老太公，使得革命領袖不必因為家事而分心，耽誤革命工作。
3、豹子頭林衝
很多人以為，林衝為張飛的摹寫，也如張飛一樣豹頭環眼，所以綽號叫做豹子頭，頭是腦袋的意思，如果林衝隻是一個酒囊飯袋，這麼闡釋倒沒有什麼非議，但是，林衝五虎上將，威風八麵，也是一個十足的英雄人物，豈是外貌就能形容的？所以，頭可以理解成首領的意思，豹子一般成群接夥，那麼就有頭領，於是叫做豹子頭，豹子已經威武，豹子頭領不是更厲害嗎，這也符合林衝的特點。
還有一點不能理解成腦袋，是從林衝的性格命運著手，林衝是仁義之人，悲愴之人，那麼勢必有仁義之形，悲愴之貌，所謂的像由心生，假定真如張飛之貌，那麼必定為張飛之行為，那麼林衝非林衝矣。
4、雲裏金剛宋萬
宋萬是元老級的人物，曆經變革而不衰，那麼這位政壇的不倒人物秘密何在，歸根結底，看他的綽號，雲裏金剛，就是我們平時所說的“四大金剛”是印度神話的傳說，又被佛教引用，我們在封神演義中見過，四大金剛為風調雨順之意，持劍為風，琵琶為調，傘為雨，蛇為順，這樣的人，懂得見風駛舵，又沒有什麼能力，安排什麼是什麼，給口飯吃就可以，而且還會唱頌歌，所以，看上去綽號很神勇，其實秘密在這裏麵。
5、旱地忽律 朱貴
這也是老資格的人物，卻幾乎沒有見他賣弄過刀槍，那麼怎麼起了這麼一個神勇的綽號，忽律就是鱷魚，可謂凶猛，大嘴一張，另人心驚膽戰，可是有了旱地兩字，意義就出來了，據說鱷魚在水中可以稱王稱霸，但是到了路上就簡單多了，在陸地上，想神勇都難，所以旱地忽律，就是很厲害，很神勇，但是沒有用武之地，而且永遠也沒有用武之地，這個綽號，一方麵在追憶永遠也沒有人知道的輝煌，一方麵在憧憬永遠之後的將來，至於永遠有多遠，連他自己都不知道。
6、赤發鬼劉唐
赤發鬼按照他的意思應該是臉上的一塊紅痣，就像楊痣一樣，屬於皮膚的問題，迷信的說法就是小鬼給掐的，我一直在懷疑劉唐的血統，是不是在他身上有著匈奴的骨血，看他的發型，看他的為人處世，至於是不是，那就要問劉唐的媽媽了。
7、毛頭星 獨火星
古時候人們的天文知識不是很清楚，所以給一種星起名叫毛頭星，並解釋為，有角，有毛，你見過有毛的星星嗎，可能見過，在古代，這可是非常不吉利的，遇見要倒大黴的，其實這種星星在現代很簡單，就是彗星。
獨火星，在古代是傷火氣的，據說火氣大，脾氣大，誰都惹不起，如果懂得天文知識，其實是火星。孔明孔亮那哥兩就是這樣的人。主要是人們的愚昧，其實兩個人在宋江麵前一點脾氣都沒有，而且是絕對的親信。就是說，有時候，人們見到的，永遠不是事情的真相。
8、病關索，病尉遲
關索，尉遲，想來不用多說，古代名人，功夫了得，古人綽號喜歡攀古，比如花榮，小李廣，還有小尉遲，還有賽仁貴，我想說說，病字是什麼意思，翻了很多參考書，都說是病容，比如說楊雄，麵皮微黃，好象有病態的樣子，其實不是這麼回事，我理解，病也應該是“賽”或者“小”的意思，和古人比肩，或者不如古人，應該是這個意思，否則是講不通的，攀古就是因為古人的威武，沒有一個人去攀壞人或者沒有用的人，那麼人都希望是古人最神勇的一麵，那麼病顯然不是他們期待的。所以，這個病字應該是“賽或者小”的同意，病大蟲，也是賽大蟲的意思，這樣才和薛永相適合，老虎不發威，那麼就是一隻病貓，恐怕沒有人喜歡這個綽號。
9 活閃婆王定六
排行第六。因為走跳得快，人人都喚做活閃婆王定六。
活閃，也叫霍閃，在江淮一代是閃電的意思，更加形象的說明的人物的特點，閃電，瞬間即逝，王定六走路，跳著走，轉眼間人就不見了，古人綽號大多把抽象的東西形象化，容易讓人記住。
其實人們不好理解的是婆字，難道王定六像個老太太？當然不是，婆字，我看過很多解釋，大多跟印度佛有關，其實不見得有那麼複雜，你想呀，閃電又叫什麼：電母，所以就不難理解電母--霍閃婆--活閃婆。應該沒錯吧。
王定六應該是除了戴宗之外走的最快的人，但是，戴宗總有作弊之嫌，況且，誰人帶上甲馬都能走快，所以，王定六當推第一。
10 沒麵目焦挺
祖傳三代，相撲為生，卻才手腳，父子相傳，不教徒弟·平生最無麵目，到處投人不著；山東，河北都叫我做沒麵目焦挺。
沒麵目一般有兩種說法，一說，是到處碰壁，按照他自己的意思是“平生最無麵目，到處投人不著”所以沒有麵目，另一說，是他不講交情，六親不認，所以沒有麵目，我的理解，第一種應該準確，為什麼，焦挺並非江湖上頂尖人物，所以講不講交情，關係不大，或者說，他連講交情的資本都沒有，那麼他憑什麼講交情。
還有一點，我懷疑這個人智商有問題，為什麼到處投人不著？因為不會辦事，說白了，不會來事，有一個佐證是：沒有麵目是什麼，有一個傳說叫做混沌，就是沒有麵目的，這樣的人也是糊塗的意思。索性他遇到的是李逵，同他智商相差無幾的人物，用他們的那種思維說話，他才上得了梁山。
11 船火兒張橫
初看這個綽號，很浪漫的，船火，也是漁火，繁星點點，漁火點點，漁歌唱晚，其實，火是夥的通假字，夥一般意義是夥伴，但是又不是簡單的夥伴，木蘭詩有出門看夥伴，看的是誰，是他上司，是他首領，這裏意思也差不多，船火兒，是一群弄船人的頭領，有一個左證可以是：人說梁山36大夥，72小夥，當然不是說隻有108人，而是36個大頭領，72個小頭領的意思。
12 摸著天 杜遷
有能耐的人用能耐綽號，沒有能耐的人用身體特征綽號，杜遷就是如此，我們可以猜想他的個子極高，要不然不會摸著天，但是這個綽號就比較含糊了，天在何處，是不是舉手可得，那麼是怎麼回事呢？我猜想，他的綽號應該是摸著雲，這下就形象多了，為什麼這麼說，我見過版刻的字樣，天雲很容易混淆，我懷疑是傳來傳錯的一個字，按說用在英雄身上，用天更顯風采，隻可惜杜遷實在太普通，還是叫摸著雲更好。
1、操刀鬼曹正
操是曹的諧音，曹正祖上屠戶出身，本人也是屠戶，祖代屠戶出身。整日弄刀屠宰牲口，挑筋剮骨，開剝推斬，幹淨利落，於是命名叫做“操刀鬼”。
曹正為梁山泊屠宰牛馬豬羊牲口頭領，他是林衝的徒弟，也學了一些槍棒功夫，隻是不成氣候，但是好在有一技之長，瑕不掩瑜，這是典型的一專多能型人才，戰時揮刀衝敵陣，平時霍霍向豬羊。
2、鐵扇子宋清
鐵扇子，顧名思義，用鐵作成的扇子，扇子扇風之用，竹扇紙扇皆可，鐵扇子有什麼用處，徒有其表而已，估計是鐵皮做出來的，唬唬人，全無用處，所以，人如其名，全無用處。
他是最典型的一人得道雞犬升天得例子，如果不是宋江之弟，怎麼可能上梁山，如果說宋清也有功勞的話，那就是孝敬宋老太公，使得革命領袖不必因為家事而分心，耽誤革命工作。
3、豹子頭林衝
很多人以為，林衝為張飛的摹寫，也如張飛一樣豹頭環眼，所以綽號叫做豹子頭，頭是腦袋的意思，如果林衝隻是一個酒囊飯袋，這麼闡釋倒沒有什麼非議，但是，林衝五虎上將，威風八麵，也是一個十足的英雄人物，豈是外貌就能形容的？所以，頭可以理解成首領的意思，豹子一般成群接夥，那麼就有頭領，於是叫做豹子頭，豹子已經威武，豹子頭領不是更厲害嗎，這也符合林衝的特點。
還有一點不能理解成腦袋，是從林衝的性格命運著手，林衝是仁義之人，悲愴之人，那麼勢必有仁義之形，悲愴之貌，所謂的像由心生，假定真如張飛之貌，那麼必定為張飛之行為，那麼林衝非林衝矣。
4、雲裏金剛宋萬
宋萬是元老級的人物，曆經變革而不衰，那麼這位政壇的不倒人物秘密何在，歸根結底，看他的綽號，雲裏金剛，就是我們平時所說的“四大金剛”是印度神話的傳說，又被佛教引用，我們在封神演義中見過，四大金剛為風調雨順之意，持劍為風，琵琶為調，傘為雨，蛇為順，這樣的人，懂得見風駛舵，又沒有什麼能力，安排什麼是什麼，給口飯吃就可以，而且還會唱頌歌，所以，看上去綽號很神勇，其實秘密在這裏麵。
5、旱地忽律 朱貴
這也是老資格的人物，卻幾乎沒有見他賣弄過刀槍，那麼怎麼起了這麼一個神勇的綽號，忽律就是鱷魚，可謂凶猛，大嘴一張，另人心驚膽戰，可是有了旱地兩字，意義就出來了，據說鱷魚在水中可以稱王稱霸，但是到了路上就簡單多了，在陸地上，想神勇都難，所以旱地忽律，就是很厲害，很神勇，但是沒有用武之地，而且永遠也沒有用武之地，這個綽號，一方麵在追憶永遠也沒有人知道的輝煌，一方麵在憧憬永遠之後的將來，至於永遠有多遠，連他自己都不知道。
6、赤發鬼劉唐
赤發鬼按照他的意思應該是臉上的一塊紅痣，就像楊痣一樣，屬於皮膚的問題，迷信的說法就是小鬼給掐的，我一直在懷疑劉唐的血統，是不是在他身上有著匈奴的骨血，看他的發型，看他的為人處世，至於是不是，那就要問劉唐的媽媽了。
7、毛頭星 獨火星
古時候人們的天文知識不是很清楚，所以給一種星起名叫毛頭星，並解釋為，有角，有毛，你見過有毛的星星嗎，可能見過，在古代，這可是非常不吉利的，遇見要倒大黴的，其實這種星星在現代很簡單，就是彗星。
獨火星，在古代是傷火氣的，據說火氣大，脾氣大，誰都惹不起，如果懂得天文知識，其實是火星。孔明孔亮那哥兩就是這樣的人。主要是人們的愚昧，其實兩個人在宋江麵前一點脾氣都沒有，而且是絕對的親信。就是說，有時候，人們見到的，永遠不是事情的真相。
8、病關索，病尉遲
關索，尉遲，想來不用多說，古代名人，功夫了得，古人綽號喜歡攀古，比如花榮，小李廣，還有小尉遲，還有賽仁貴，我想說說，病字是什麼意思，翻了很多參考書，都說是病容，比如說楊雄，麵皮微黃，好象有病態的樣子，其實不是這麼回事，我理解，病也應該是“賽”或者“小”的意思，和古人比肩，或者不如古人，應該是這個意思，否則是講不通的，攀古就是因為古人的威武，沒有一個人去攀壞人或者沒有用的人，那麼人都希望是古人最神勇的一麵，那麼病顯然不是他們期待的。所以，這個病字應該是“賽或者小”的同意，病大蟲，也是賽大蟲的意思，這樣才和薛永相適合，老虎不發威，那麼就是一隻病貓，恐怕沒有人喜歡這個綽號。
9 活閃婆王定六
排行第六。因為走跳得快，人人都喚做活閃婆王定六。
活閃，也叫霍閃，在江淮一代是閃電的意思，更加形象的說明的人物的特點，閃電，瞬間即逝，王定六走路，跳著走，轉眼間人就不見了，古人綽號大多把抽象的東西形象化，容易讓人記住。
其實人們不好理解的是婆字，難道王定六像個老太太？當然不是，婆字，我看過很多解釋，大多跟印度佛有關，其實不見得有那麼複雜，你想呀，閃電又叫什麼：電母，所以就不難理解電母--霍閃婆--活閃婆。應該沒錯吧。
王定六應該是除了戴宗之外走的最快的人，但是，戴宗總有作弊之嫌，況且，誰人帶上甲馬都能走快，所以，王定六當推第一。
10 沒麵目焦挺
祖傳三代，相撲為生，卻才手腳，父子相傳，不教徒弟·平生最無麵目，到處投人不著；山東，河北都叫我做沒麵目焦挺。
沒麵目一般有兩種說法，一說，是到處碰壁，按照他自己的意思是“平生最無麵目，到處投人不著”所以沒有麵目，另一說，是他不講交情，六親不認，所以沒有麵目，我的理解，第一種應該準確，為什麼，焦挺並非江湖上頂尖人物，所以講不講交情，關係不大，或者說，他連講交情的資本都沒有，那麼他憑什麼講交情。
還有一點，我懷疑這個人智商有問題，為什麼到處投人不著？因為不會辦事，說白了，不會來事，有一個佐證是：沒有麵目是什麼，有一個傳說叫做混沌，就是沒有麵目的，這樣的人也是糊塗的意思。索性他遇到的是李逵，同他智商相差無幾的人物，用他們的那種思維說話，他才上得了梁山。
11 船火兒張橫
初看這個綽號，很浪漫的，船火，也是漁火，繁星點點，漁火點點，漁歌唱晚，其實，火是夥的通假字，夥一般意義是夥伴，但是又不是簡單的夥伴，木蘭詩有出門看夥伴，看的是誰，是他上司，是他首領，這裏意思也差不多，船火兒，是一群弄船人的頭領，有一個左證可以是：人說梁山36大夥，72小夥，當然不是說隻有108人，而是36個大頭領，72個小頭領的意思。
12 摸著天 杜遷
有能耐的人用能耐綽號，沒有能耐的人用身體特征綽號，杜遷就是如此，我們可以猜想他的個子極高，要不然不會摸著天，但是這個綽號就比較含糊了，天在何處，是不是舉手可得，那麼是怎麼回事呢？我猜想，他的綽號應該是摸著雲，這下就形象多了，為什麼這麼說，我見過版刻的字樣，天雲很容易混淆，我懷疑是傳來傳錯的一個字，按說用在英雄身上，用天更顯風采，隻可惜杜遷實在太普通，還是叫摸著雲更好。
1、操刀鬼曹正
操是曹的諧音，曹正祖上屠戶出身，本人也是屠戶，祖代屠戶出身。整日弄刀屠宰牲口，挑筋剮骨，開剝推斬，幹淨利落，於是命名叫做“操刀鬼”。
曹正為梁山泊屠宰牛馬豬羊牲口頭領，他是林衝的徒弟，也學了一些槍棒功夫，隻是不成氣候，但是好在有一技之長，瑕不掩瑜，這是典型的一專多能型人才，戰時揮刀衝敵陣，平時霍霍向豬羊。
2、鐵扇子宋清
鐵扇子，顧名思義，用鐵作成的扇子，扇子扇風之用，竹扇紙扇皆可，鐵扇子有什麼用處，徒有其表而已，估計是鐵皮做出來的，唬唬人，全無用處，所以，人如其名，全無用處。
他是最典型的一人得道雞犬升天得例子，如果不是宋江之弟，怎麼可能上梁山，如果說宋清也有功勞的話，那就是孝敬宋老太公，使得革命領袖不必因為家事而分心，耽誤革命工作。
3、豹子頭林衝
很多人以為，林衝為張飛的摹寫，也如張飛一樣豹頭環眼，所以綽號叫做豹子頭，頭是腦袋的意思，如果林衝隻是一個酒囊飯袋，這麼闡釋倒沒有什麼非議，但是，林衝五虎上將，威風八麵，也是一個十足的英雄人物，豈是外貌就能形容的？所以，頭可以理解成首領的意思，豹子一般成群接夥，那麼就有頭領，於是叫做豹子頭，豹子已經威武，豹子頭領不是更厲害嗎，這也符合林衝的特點。
還有一點不能理解成腦袋，是從林衝的性格命運著手，林衝是仁義之人，悲愴之人，那麼勢必有仁義之形，悲愴之貌，所謂的像由心生，假定真如張飛之貌，那麼必定為張飛之行為，那麼林衝非林衝矣。
4、雲裏金剛宋萬
宋萬是元老級的人物，曆經變革而不衰，那麼這位政壇的不倒人物秘密何在，歸根結底，看他的綽號，雲裏金剛，就是我們平時所說的“四大金剛”是印度神話的傳說，又被佛教引用，我們在封神演義中見過，四大金剛為風調雨順之意，持劍為風，琵琶為調，傘為雨，蛇為順，這樣的人，懂得見風駛舵，又沒有什麼能力，安排什麼是什麼，給口飯吃就可以，而且還會唱頌歌，所以，看上去綽號很神勇，其實秘密在這裏麵。
5、旱地忽律 朱貴
這也是老資格的人物，卻幾乎沒有見他賣弄過刀槍，那麼怎麼起了這麼一個神勇的綽號，忽律就是鱷魚，可謂凶猛，大嘴一張，另人心驚膽戰，可是有了旱地兩字，意義就出來了，據說鱷魚在水中可以稱王稱霸，但是到了路上就簡單多了，在陸地上，想神勇都難，所以旱地忽律，就是很厲害，很神勇，但是沒有用武之地，而且永遠也沒有用武之地，這個綽號，一方麵在追憶永遠也沒有人知道的輝煌，一方麵在憧憬永遠之後的將來，至於永遠有多遠，連他自己都不知道。
6、赤發鬼劉唐
赤發鬼按照他的意思應該是臉上的一塊紅痣，就像楊痣一樣，屬於皮膚的問題，迷信的說法就是小鬼給掐的，我一直在懷疑劉唐的血統，是不是在他身上有著匈奴的骨血，看他的發型，看他的為人處世，至於是不是，那就要問劉唐的媽媽了。
7、毛頭星 獨火星
古時候人們的天文知識不是很清楚，所以給一種星起名叫毛頭星，並解釋為，有角，有毛，你見過有毛的星星嗎，可能見過，在古代，這可是非常不吉利的，遇見要倒大黴的，其實這種星星在現代很簡單，就是彗星。
獨火星，在古代是傷火氣的，據說火氣大，脾氣大，誰都惹不起，如果懂得天文知識，其實是火星。孔明孔亮那哥兩就是這樣的人。主要是人們的愚昧，其實兩個人在宋江麵前一點脾氣都沒有，而且是絕對的親信。就是說，有時候，人們見到的，永遠不是事情的真相。
8、病關索，病尉遲
關索，尉遲，想來不用多說，古代名人，功夫了得，古人綽號喜歡攀古，比如花榮，小李廣，還有小尉遲，還有賽仁貴，我想說說，病字是什麼意思，翻了很多參考書，都說是病容，比如說楊雄，麵皮微黃，好象有病態的樣子，其實不是這麼回事，我理解，病也應該是“賽”或者“小”的意思，和古人比肩，或者不如古人，應該是這個意思，否則是講不通的，攀古就是因為古人的威武，沒有一個人去攀壞人或者沒有用的人，那麼人都希望是古人最神勇的一麵，那麼病顯然不是他們期待的。所以，這個病字應該是“賽或者小”的同意，病大蟲，也是賽大蟲的意思，這樣才和薛永相適合，老虎不發威，那麼就是一隻病貓，恐怕沒有人喜歡這個綽號。
9 活閃婆王定六
排行第六。因為走跳得快，人人都喚做活閃婆王定六。
活閃，也叫霍閃，在江淮一代是閃電的意思，更加形象的說明的人物的特點，閃電，瞬間即逝，王定六走路，跳著走，轉眼間人就不見了，古人綽號大多把抽象的東西形象化，容易讓人記住。
其實人們不好理解的是婆字，難道王定六像個老太太？當然不是，婆字，我看過很多解釋，大多跟印度佛有關，其實不見得有那麼複雜，你想呀，閃電又叫什麼：電母，所以就不難理解電母--霍閃婆--活閃婆。應該沒錯吧。
王定六應該是除了戴宗之外走的最快的人，但是，戴宗總有作弊之嫌，況且，誰人帶上甲馬都能走快，所以，王定六當推第一。
10 沒麵目焦挺
祖傳三代，相撲為生，卻才手腳，父子相傳，不教徒弟·平生最無麵目，到處投人不著；山東，河北都叫我做沒麵目焦挺。
沒麵目一般有兩種說法，一說，是到處碰壁，按照他自己的意思是“平生最無麵目，到處投人不著”所以沒有麵目，另一說，是他不講交情，六親不認，所以沒有麵目，我的理解，第一種應該準確，為什麼，焦挺並非江湖上頂尖人物，所以講不講交情，關係不大，或者說，他連講交情的資本都沒有，那麼他憑什麼講交情。
還有一點，我懷疑這個人智商有問題，為什麼到處投人不著？因為不會辦事，說白了，不會來事，有一個佐證是：沒有麵目是什麼，有一個傳說叫做混沌，就是沒有麵目的，這樣的人也是糊塗的意思。索性他遇到的是李逵，同他智商相差無幾的人物，用他們的那種思維說話，他才上得了梁山。
11 船火兒張橫
初看這個綽號，很浪漫的，船火，也是漁火，繁星點點，漁火點點，漁歌唱晚，其實，火是夥的通假字，夥一般意義是夥伴，但是又不是簡單的夥伴，木蘭詩有出門看夥伴，看的是誰，是他上司，是他首領，這裏意思也差不多，船火兒，是一群弄船人的頭領，有一個左證可以是：人說梁山36大夥，72小夥，當然不是說隻有108人，而是36個大頭領，72個小頭領的意思。
12 摸著天 杜遷
有能耐的人用能耐綽號，沒有能耐的人用身體特征綽號，杜遷就是如此，我們可以猜想他的個子極高，要不然不會摸著天，但是這個綽號就比較含糊了，天在何處，是不是舉手可得，那麼是怎麼回事呢？我猜想，他的綽號應該是摸著雲，這下就形象多了，為什麼這麼說，我見過版刻的字樣，天雲很容易混淆，我懷疑是傳來傳錯的一個字，按說用在英雄身上，用天更顯風采，隻可惜杜遷實在太普通，還是叫摸著雲更好。
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