曾國藩如果在此時請求解官回籍終製，皇帝當然不能不接受他的要求。但如他在回到鄉間之後，以一個在籍鄉紳的地位，忽然為一群圖謀不軌之人所挾製，並奉之為領袖人物，即使曾國藩知道如何應付，而對清朝政府來說，也仍然不是保全功名之道。如果清政府懷有過分的恐懼，以為曾國藩之辭卸官職，正表示他有不願繼續為朝廷效力的意願，那就更容易引發不必要的猜忌了。
所以，曾國藩在此時一方麵自動解除兵柄，一方麵要留在兩江總督任上繼續為清政府效力，決不輕言去留，無疑正是使清政府絕對感覺放心的最好辦法。試看他在兩江總督任內因奉旨剿撚而不以勞苦為辭，逢到軍事失利，立即趁機推薦李鴻章自代，亦無非仍是遠權勢而避嫌疑的做法，不過在表麵上不太顯露痕跡而已。至此，我們當然要相信曾國藩之功成不居與遠嫌避位，正是他的一貫作風了。
裁撤湘軍，是曾國藩謀事在先，“盛時常做衰時想”的一個典型事件。
在這裏，曾國藩所采用的是韜晦的辦法，用“自殘”來應付君主的猜忌，從而保證自己安穩度日。我們所處的生活中、職場上，看似波瀾不驚，實則波濤洶湧，每一次不慎，都有可能成為一個漩渦，將你卷入海底。謹慎一些，將自己偽裝得笨拙一些，你就能躲過很多不必要的傷害，將更多精力投入到創造生活中去。
人在鼎盛之時，應有一種憂患意識，想一想開創事業不易，以勵自省。功業的長久，不是靠一時的威懾，而是靠長遠的眼光。正所謂“生於憂患而死於安樂”。一個人、一個家庭，乃至一個民族，唯有居安思危，盛時常做衰時想，時時自省，才能永葆昌盛。
不知大家有沒有聽說過“青蛙效應”，它出自一個實驗——有人將青蛙置於溫水中，然後一點點加熱，青蛙便會在渾然不覺之中、安安逸逸地死去。其實很多人又何嚐不是犯了青蛙一樣的錯誤，他們在舒適的環境中極易麻痹大意，根本不去思考可能出現的風險，於是變故來臨便手忙腳亂，瞬間便被擊倒。
要知道，人的一生不可能一帆風順，幸運與不幸、順境與逆境往往交替出現，所以做人必須有一種憂患意識，當事業成功之時，要想到可能遇到的失敗與挫折、不幸與災難，做到未雨綢繆，這樣才能在變故麵前應對自如。
身居高位時，若仍能做到居安思危，則昌則盛；反之，則衰則敗。芸芸眾生，能做到未雨綢繆者，方能成為人上人。
居安思危方能有備，有備才能無患。這種意識不僅對個人，乃至對一個企業、對於一個民族，都具有警示和指導意義。無論是做人還是做事，莫在榮時犯糊塗，時刻使自己保持一份清醒，對可能出現的危險做出預判，隻有這樣，我們才能減少危險對於自己的傷害。
弓滿則折月滿則缺，故快意時需早回首
“百計營求都得意，更須守己莫心高”。大凡人在初創崛起之時，不可無勇，不可以求平、求穩，而在成功得勢的時候才可以求淡、求平、求退。這也是人生進退的一種成功哲學。在這一點上，曾國藩很有原則，他有取清代之的能力，卻一直甘居人下。無論後人貶其愚忠也好、怯懦也罷，但不得不說，這亦是穩中求進的處世哲學。
《菜根譚》中有雲：“恩裏由來生害，故快意時，須早回首。”意在告誡世人，在得到恩惠時往往會招來禍害，所以在得心快意的時候要想到早點回頭。一個人應該有自知之明，任何時候任何情況下都應擺正自己的位置，保持自謙上進的品質。即使是為國家建設有大功，成為天下崇拜的英雄，假如自己產生自誇功勳的念頭，把自己沉浸在榮譽的花環中，那他的大功不但會在自傲中喪失，說不定為此還會招來意外的禍患。
得意時早回頭，這是人們根據長期生活積累而總結出的經驗之談，其政治含義很深。在封建社會，有“功成身退”的說法，因為“功高震主者身危，名滿天下者不賞”，“弓滿則折，月滿則缺”，“凡名利之地退一步便安穩，隻管向前便危險”都說明了“知足常樂，終生不辱，知止常止，終身不恥”。權力最能腐蝕人心，而人們由於貪戀名利，往往會招致身敗名裂的悲劇下場。而從做人角度看，得意時更要謹慎，不驕不躁。
其實，早在安慶戰役後，曾國藩部將即有勸進之說，而胡林翼、左宗棠都屬於勸進派。勸進最賣力的是王闓運、郭嵩燾、李元度。當安慶攻克後，湘軍將領欲以盛筵相賀，但曾國藩不許，隻準各賀一聯，於是李元度第一個撰成，其聯為“王侯無種，帝王有真”。曾國藩見後立即將其撕毀，並斥責了李元度。在曾國藩的日記中也有多處戒勉李元度慎審的記載，雖未明記，但大體也是指這件事。曾國藩死後，李元度曾哭之，並賦詩一首，其中有“雷霆與雨露，一例是春風”句，潛台詞仍是這件事。
李元度聯被斥，其他將領所擬也沒有一聯合曾意，其後“曾門四子”之一的張裕釗來安慶，以一聯呈曾，聯說：天子預開麟閣待，相公新破蔡州還。曾國藩一見此聯，極為讚賞，即命傳示諸將佐。但有人認為“麟”字對“蔡”字不工整，曾國藩卻勃然大怒說：“你們隻知拉我上草案樹（湖南土話，湘人俗稱荊棘為草案樹），以取功名，圖富貴，而不讀書求實用。麟對蔡，以靈對靈，還要如何工整？”蔡者為大龜，與麟同屬四靈，對仗當然工整。
還有傳說，曾國藩壽誕，胡林翼送曾國藩一聯，聯說：用霹靂手段；顯菩薩心腸！曾國藩最初對胡聯大為讚賞，但胡告辭時，又遺一小紙條在桌幾上，赫然有：“東南半壁無主，我公其有意乎？”曾國藩見之，惶恐無言，將紙條悄悄地撕個粉碎。
左宗棠也曾有一聯，用鶴頂格題神鼎山，聯說：神所憑依，將在德矣；鼎之輕重，似可問焉！左宗棠寫好這一聯後，便派專差送給胡林翼，並請代轉曾國藩，胡林翼讀到“似可問焉”四個字後，心中明白，乃一字不改，加封轉給了曾國藩。曾閱後，乃將下聯的“似”字用筆改為“未”字，又原封退還胡。胡見到曾的修改，乃在箋末大批八個字：“一似一未，我何詞費！”曾國藩改了左宗棠下聯的一個字，其含意就完全變了，成了“鼎之輕重，未可問焉”！所以胡林翼有“我何詞費”的歎氣。一問一答，一取一拒。
曾國藩的門生彭玉麟，在他署理安徽巡撫、力克安慶後，曾遣人往迎曾國藩。在曾國藩所乘的座船猶未靠岸之時，彭玉麟便遣一名心腹差弁，將一封口嚴密的信送上船來，於是曾國藩便拿著信來到了後艙。但展開信後，見信上並無上下稱謂，隻有彭玉麟親筆所寫的十二個字：東南半壁無主，老師豈有意乎？這時後艙裏隻有曾國藩的親信倪人皚，他也看到了這“大逆不道”的十二個字，同時見曾國藩麵色立變，並急不擇言地說：“不成話，不成話！雪琴（彭玉麟的字）他還如此試我。可惡可惡！”
接著，曾國藩便將信紙搓成一團，咽到了肚裏。
當曾國藩勸石達開降清時，石達開也曾提醒他，說他是舉足輕重的韓信，何不率眾獨立？曾國藩默然不應。
此事對曾國藩來說，不敢乘勢而進，是怯懦，頂住眾人壓力是勇敢，這進退去從之間誰能分辨得清，誰又能把握得好呢？
獲取成功是一件賞心悅目的事情，足以體現人生價值。但是你自己有多大能耐在一個群體裏脫穎而出，有哪些有利條件？有哪些不利因素？都需要你知己知彼；否則你是瞎子點燈籠——白費。因此，曾國藩在建功立業的過程中並沒有腦袋一熱，極度自我膨脹，而是分析自己的利與不利，找出克服不利的辦法，為超越別人打好基礎。這就是在獲取成功過程中“停一停，看一看”的經驗。
很多人在得意之時，往往會將壓抑已久的張狂、獨斷與專橫暴露出來，亦有可能會得寸進尺、欲求更多，因而趾高氣揚、指手畫腳、盛氣淩人，或是逆勢而行，完全一副“當今天下，誰能擋我”的架勢，驕橫而不可一世。而這種人，到頭來多不會有什麼好的收場。
因為壯大，往往滋生自負、自滿的情緒。危險往往就潛藏在人們的自滿中，在人們懈怠的那一刻突然出現。所以無論現狀有多好，我們時時都要具有憂患意識。隻有居安思危，做好迎戰噩運到來的思想準備，才能使“盈滿”的狀態保持長久，一旦危機來臨，也不會措手不及。
張狂驕傲，不可一世會讓人生迷失方向。當我們“煮酒論英雄”之時，可曾想過“山外青山樓外樓”的道理？是否明白我們隻是芸芸眾生中的一粒微塵？就此而言，我們是不是更該謹慎？是不是該在穩中求進、人前多恭謙、得意時多低調？相信如此一來，我們的人生會更加和諧美好。
天道忌盈，人事懼滿，月盈則虧，花開則謝，這些雖然是出於天理循環，實際上也是人的盈虧之道。事業達於一半時，一切皆是生機向上的狀態，那時可以品味成功的喜悅；事業達於頂峰時，就要以“如臨深淵，如履薄冰”的態度來待人接物，隻有如此才能持盈保泰，永享幸福。否極泰來，物極必反，就像喝酒喝到爛醉如泥，就會使暢飲變成受罪。有些人就上演了使後人複哀後人的悲劇。往往事業初創時大家小心謹慎，而到成功之時，不僅驕奢之心來了，奪權爭利之事也多了。所以每個欲有作為的人都應記住“月盈則虧，履滿宜慎”的道理。
做人，還是深沉一點好。不要為一時之得意而忘乎所以，不把任何人放在眼裏，以致招來非議，斷了自己的後路。須知，樂極反而生悲。
人之一生，總有榮時衰時，人在得意之時，多會通過某些形式表達內心的喜悅，此乃人之常情。但切記，得意之時更應保持冷靜、清醒、理智的大腦。倘若太過疏狂，難免要引火燒身，得意之情太過，即便是身邊至親之人，也會心生反感的。人在失意以後還要遭受罪責，都是在得意時埋下的禍根。所以在擁有成功和圓滿的生活時，一個正人君子不能不時時小心謹慎。