在佛、法、僧三寶中，僧寶的地位尤其重要，人能弘道，非道弘人，幾千年佛教曆盡風雨而燈火不熄，跟萬千釋家弟子的精進護持密不可分。同樣，經、律、論三藏，蔚為大觀，凡人難以盡讀，那麼該如何了知佛家大義呢？我們不妨將目光聚集在古往今來的曆代高僧大德身上，看看他們都說了些什麼、做了些什麼。
古往今來的那些高僧們，有的莊嚴端正，有的嬉怒笑罵，有的高談闊論，有的一言不發，有的機鋒智巧，有的渾然憨厚，真真是形態各異、俯仰生姿，而每一位高僧，又都顯示著成佛之道的一種法門。高僧是佛教文化的代言人，是佛教教義的踐履者，高僧的一言一行，都凝聚了、展現著佛教深刻的思想、通透的智慧、厚篤的悲心、強大的願力。
本書所選取的這些高僧，遠至漢魏六朝，近到現代時下，跨越了千多年曆史，從對高僧生平故事、所傳教法、佛學思想的敘述中，我們也可得見佛教自漢代傳入中國之後，發展至今的一些流變。特別是在現代社會中，佛教更是以一種與世界接軌、與先進文化共同發展的姿態展現在世人麵前。
佛教是對內在生命的探尋，是對人類最高智慧的探索，更是教人向善、啟人深思的世間大道理。
人都是活在這個世界裏的巨大能量體，如《金剛經》所言：“所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之”。如果我們將佛門高僧的佛法與現世生活的方法結合起來，修行與生活變成生活中的中太多，給自己的解脫和安樂，也給他人帶去寬懷和釋然，深入世間擔當弘法利生、影響大眾的責任，願用佛法的真諦去喚醒煩惱眾生的噩夢，自然也滅度眾生、普賢願行了。
由此可見，雖然高僧佛法與生活哲學在緣起上有異，但我們不能因此將其判為兩途，因為二者在體性上是圓融無礙的，生活與修行是可以並行不悖的，閑暇的時候讀一讀高僧的得道箴言，不僅可以洗盡鉛華，更是一種人生上的享受。佛法的基本精神,以四攝為基本原則貫通於現實生活中，在順應現實變化的基礎上去淨化我們的生活，消除我們的心垢，熄滅我們的煩惱，這是實行“佛在人間，生活即使修行”自然也就是一種最理想的生活狀態 。
十方世界，十方恩賜，世間的人多苦惱，而修佛之人卻往往清心寡欲。在佛家看來，無論大、小乘佛法，根本上都是針對眾生煩惱而建立的對治法，“佛說一切法，為度一切心；我無一切心，何須一切法”。高僧皆是治心病的良醫，僧寶便是這位良醫針對眾生疾病為求對治而開出的藥方，能治眾生八萬四千煩惱病，令眾生轉染得淨，離苦證樂。
將信仰落根於生活，將修行放在於當下，將佛法融於於世間，將個人融入於大眾，這樣自然能體會到各位佛學大師的百年修行。
馬超
2012年3月於唐山家中