禮儀之邦是中國留給世界的印象；自私自利、擅長窩裏鬥是中國人留給世界人們的印象。其實這是對中國文化的誤解，中國文化的本質不是這樣的！這是中國文化出現了偏差導致的誤解，也是有人在故意抹殺中國文化的真正本質。這個人出於個人的目的，卻給整個中華民族帶來了災難，而且災難的時間長達三千年之久，災難的危及範圍包括中國人的方方麵麵。這個人就是周文王！一個有文化的流氓，至今還被中國人奉若神明的高級文化騙子。
要揭穿周文王聖人賢者的虛偽麵目，還原他政治流氓、文化流氓的真實身份，的確不是一件容易的事，因為事情已經過去了三千年，周文王所推崇的文化，已經根深蒂固地在中國紮下了根；他所倡導的文化已經融入到中國的方方麵麵，即使是毒藥，也已經毒害了中國人三千年之久，豈能再短期內就把國人體內的流毒排除幹淨？但也不是沒有可能，隻要還原中國文化的本來麵貌，周文王的邪惡用心就能原形畢露。也可以說，還原了真實的中國文化，也就還原了周文王的邪惡，就能還曆史一個公道。
一個民族或一個人群，要產生什麼樣的文化，大多數情況下不是由人來決定的，也不是以人的意誌為轉移的！主要是由人們所在的生存環境來決定的，人反而是一個被動體。中國的文化也是如此，也是由中國人的生存環境，決定了中國文化的特征。西方文化所具有的特性也是如此。
中國遠古時期的祖先們，無論是神農氏，還是有巢氏；無論是女媧氏，還是伏羲氏；他們的生存環境都是以平原為主，險峻的高山和無邊的大海，都不是他們生存環境的主體，這也注定他們當時的食物來源，要以種植業為主，靠捕獵和漁業是養不活他們的。但發展農業並不是一件簡單的事，需要全方位地考慮生存環境才是發展農業的基礎。
像捕魚和打獵那樣，隻考慮幾個生存環境因素就能進行。但在農作物種植上是不可以的！土地是不是肥沃？水利條件是不是便利？不同的農作物需要不同的管理方法，播種的日期是不是能趕上農作物的最佳生長期？天象的變化會不會影響農作物的產量？還有病蟲的危害和防治，以及其他野生動物對農作物的破壞等等因素，都要考慮。中國的先民們，必須全方位地掌握了這種種客觀條件，才能保障農業的豐收，讓種族的生存得到保證。
所以，為了生存，中國的先民們必須對自己的生存環境，進行全方麵的了解和思考，這也是形成中國文化特點的一個基礎，也是中國文化有別於西方文化一個顯著特點。那就是中國人能從全局的高度來思考問題，而西方文化則是欠缺整體思維的。因為西方先民們的生存環境，有別於中國先民的生存環境，他們是生存在地域狹窄多山、而且臨海的一些，類似於半島一類地區之內，氣候也比較寒冷，不利於人口的大量繁殖，因此海洋漁業和山地捕獵就能解決口糧問題，農作物的種植也就沒有成為主要食物來源。所以西方的先民，也就不會像中國的先民那樣重視農業，因此他們也就形成不了全方位思考問題的思維模式。他們獲得食物來源的方式，讓他們隻要掌握局部的環境變化規律就可以了，所以西方人的思維方式是以局部為基礎發展起來的。他們的生存環境決定了他們不會有，從整體來思考問題的思維模式。
每種動物都有專屬於自己的基因，每種文化也都有專屬於自己的文化基因，生物的基因形成於僧無初具形體之時，文化的基因也同樣是形成於文化初具規模之時，這兩種基因也都具有難以改變、終身攜帶的共性。現代中西方文化的不同，就是在最初的文化形成之時開始的，一直到今天依然沒有改變。
經過漫長時期的發展和孕育，中國的文化終於進入了自己的嬰兒期，那就是誕生了先天八卦，也就是伏羲八卦。伏羲八卦繼承發展了中國先民的思維模式，也就是中國文化的基因。形成了有別於其它民族文化的中國式文化，伏羲八卦的八個符號分別代表天、地、風、山、澤、雷、水、火。每個符號又都是由陰陽疊加的不同組成的，這其實就是一個人類的生存環境，隻不過這個生存環境是被濃縮了的，它基本上把人類生存所需的條件都包括進去了，這就讓中國人從整體思考問題的思維模式，能得到充分的發揮和延續，也能讓更多的人理解並傳播這種思維模式。
因此，中國人把伏羲八卦說成是中國文化的根，是中國文化的源頭。並把它的產生描述地具有傳奇色彩：相傳在遠古的伏羲時代，有一個醜陋的怪物，遊到黃河岸邊的孟津，背負著一塊刻有古怪圖案的玉版。這個怪物大的嚇人，不但吃了百姓們的莊稼和稻穀，最後竟然開始生吞人類。伏羲聽說了這件事，帶劍來到河邊要斬除妖怪，妖怪打不過伏羲，跪地求饒。自稱是黃河裏的龍馬，並將背上的玉版獻給伏羲，由於玉版是來自黃河裏的寶貝，伏羲稱這張圖為“河圖”，後來伏羲按照河圖做出了八卦，稱“伏羲八卦”。
其實這是一個後人編的故事，是為了讓伏羲八卦具有神秘色彩。伏羲八卦應該是中國先民們集體創作的成果，不是一個人的能力能完成的。當時還沒有出現文字，隻能用簡單的法號來表示思想內涵，而伏羲八卦的運算規律，也隻能靠人們口頭相傳。到炎帝、黃帝時期，以伏羲八卦思想為指導而創作出來的文字，比較成熟了，也成規模化了，才出現了以解釋伏羲八卦為內容的《連山易》和《歸藏易》，這兩種易書的出現，應該視為伏羲八卦的繼承和發展。
可以說從遠古時期到現在，每個中國人都參與到先天八卦的創作中，隻是參與的方式和參與的內容不同而已，每個中國人的身上，也都含有伏羲八卦的烙印。
從嚴格意義上來說，地球上的所有生物，都是有兩個生命係統的，人們都習慣地稱之為肉體和靈魂。人有兩個生命係統，其它的動物也有兩個生命係統，其實所有的植物們，也是有兩個生命係統的。
在現實世界中，這兩個生命係統都是生存必不可少的，這兩種生命係統以不同的生存狀態存在著，反映在人們的文化中，人類的文化也就相應得分成了兩種，既神文化和人文文化。也許每種生物都有自己的神文化和人文文化，隻是人們不了解罷了，這是生物們要生存而必須有的一種存在。生物們要生存、要發展，就離不開神文化和人文文化的共同作用，二者之間應該是一種互助關係，但也存在著此消彼長的變化。在當今的世界中，西方式的科學總是想把神文化，徹底趕出人們的生活之中，不給神文化留一點的身存空間，但證明是失敗的。如今的西方世界依然是教堂林立，梵蒂岡依然是西方人的精神寄托，西方人上至總統，下至平民，依然每天在做祈禱。應該說西方科學界的做法，是違反生存原則的。