第三章 君臣新願(1 / 1)

海邊的茅屋內,我和陸秀夫正在狼吞虎咽著,這個陸秀夫剛開始還不和我同桌吃飯,可吃起來還真不含糊。至於張五則正和他老伴在灶房吃飯,雖然我曾邀他們同桌,但他們是打死也不敢,隻好作罷。陸秀夫不知道是習慣如此還是太餓了,吃飯的時候沒說兩句話,正好讓我好好琢磨琢磨下一步該怎麼辦。

上中學時我對曆史最感興趣,也看了不少課外資料,知道蒙軍在世界各地的大屠殺和種族滅絕的規模和殘暴程度是在全世界曆史上絕無僅有的,其中中國又是最深受其害的。蒙古人僅在中國北方

(河南、河北、山東、山西、山西)就屠殺了總人口比例的90%,其中忽必烈自己估計直接有一千八百萬人(這是直接屠殺,當時蒙軍曾有一項軍令,殺光高過車輪的中原男子),焚燒房屋農田造成凍死、餓死,死屍汙染水源造成的疾病沒有人能直接統計,估計死亡三千萬左右。北方大地被殺的千裏無人煙,在加上強奸婦女、綁架奴隸,把平民驅趕填平在防禦溝壕其凶狠、殘暴程度,是世界上任何其他種族滅絕行為、包括臭名昭著的德國納粹和日本軍國主義,都不能相比的。除了中國北方90%華夏平民慘遭種族滅絕,蒙古帝國在四川進行大屠殺造成的災難更是令人怵目驚心。整個四川在蒙古帝國屠殺前有一千三百萬人以上,屠殺後竟然不滿80萬人口。加上在其他地方的屠殺,中國人口宋末有一億二千萬,到元代僅為五千萬,至少有六到七千萬人死於蒙古鐵蹄之下。

元朝一直奉行民族歧視、民族壓迫的國策,將全國人眾分為四等,一蒙古、二色目(即西域、中亞諸民族)、三漢人(中國北方人)、四南人(南宋子民)。四種人等在政治、經濟、文化、軍事、法律等方麵所享有的權利和社會地位各不相同。蒙古人把持著文、武官職,淩駕於眾人之上;色目人仰仗蒙古人的寵信,經商理財,成為朝廷斂財的工具;漢人、南人地位低下,備受ling辱和歧視,蒙古人無故打死一個漢人或南人隻需賠償一頭驢子即可。

“人生最快樂的事,殺人性命,奪盡其財產,使其根絕,令其親友痛哭,淫其妻女”。這就是成吉思汗的“偉大理想”。崖山之戰後華夏人民成為蒙古人的奴隸,一直到八十九年後的元朝覆滅。這個由遊牧民族依靠殺戮建立的政權不但摧毀了宋代資本主義的萌芽,而且將暴虐和殘忍紮根在中國的土地上。

既然命運將我送到這裏,我將傾全力改寫“崖山之後無中國”的悲慘曆史,令我華夏子民不再受那近百年的奴隸罪,使曆史走入另一個分岔。想到這裏我下定了決心,開始考慮如何向陸秀夫解釋以及今後的行動來了。

吃過飯後,陸秀夫看著我道:皇上,如今我大宋地已盡失,軍已盡散,複國無望。臣願保皇上經由安南退往南洋。

我問道:那就任由韃子欺淩我華夏子民?

陸秀夫低下了頭:皇上我們現今隻有先逃過元軍追捕啊!

我向陸秀夫說道:陸丞相可知我二人為何能得救嗎?

“不是皇上解開繩索又將我拖上岸的嗎?”

“丞相知道我會遊泳嗎?而且我才九歲哪來那麼大的力氣拖你上岸呢?”

陸秀夫看著我不知所措:難道是別人?

我做出一臉真誠地向陸秀夫描繪起來:丞相背著我跳下水後,不多時我喝了好幾口海水漸漸迷暈。突然我眼前出現一位身著皇袍的老人對我說道:“吾乃你的開國始祖趙匡胤,爾等子孫不肖,墨守成規,不思進取,宋之敗亡實乃天意。吾本不該再入世事,然蒙寇殘暴不仁,屠殺華夏子民,吾拚著天庭責罰,前來救爾,望爾臥薪嚐膽、勵精圖治,早日恢複華夏!”。而後先祖又帶我去了一個地方,那裏有許多在大宋聞所未聞見所未見的物品和書文,然後先祖再送我回到水裏,我突然就有力氣解開繩索並把你拖上岸了。

陸秀夫本就奇怪小皇上怎麼突然間心智體能都變強大了,一聽我的解釋不由得不信,趕緊跪倒在地向天叩謝:臣陸秀夫定當鞠躬盡瘁竭盡所能輔佐皇上驅除韃虜、恢複華夏!

');