武丁在位的第十二年冬天，他統率著得勝之師，攜帶著大量戰利品和奴隸，在衣人們的歡呼聲中回到王都。此次對巴方作戰的勝利，恐怕是般庚以後最偉大的一次勝利，虜獲奴隸超過七千人，牛羊等牲畜無數。
衣人們不但朝向自己的君王歡呼，也朝向自己曾經嘲諷和厭惡過的君王的夫人歡呼。正是這位夫人，在君王率精兵襲營，打潰了巴人以後，她統率戈邑的戰士們埋伏在戰場西側，不但將巴人的潰兵全數殲滅，甚至南渡漢水，連續踏破了三座城邑，迫使巴王投降，歸服於王化。
衣人本就重視戰功，尊敬戰士，而那些無緣踏上戰場的婦孺更無聊得遭遇任何事情都能喚發出本能的激情來。“衣之有女，巴方是取；衣之有婦，巴人膽落……”對於這種罕見罕聞的夫人上陣的事情，他們表現出了超乎尋常的興趣，幾乎整整一個月，內服各處都在傳唱著類似的歌謠。
不過據說夏人們唱此歌的時候，都會改動一個字，變成：“夏之有女，巴方是取；夏之有婦，巴人膽落……”
然而此次跟隨武丁回歸王都，同車進入宮廷的，還有另外一個女人，那是周侯亶父的女兒。為了感謝君王先後趕走羌人，打敗巴人，解除了自己身周的威脅，周侯獻上自己的女兒為侍妾。而這位周女帶著野性的美麗，曾一度征服了武丁。
在商朝大大小小數百個侯國中，周是較晚臣服的，也是最野蠻的。諸夷的祖先是青帝太皋和白帝少昊，諸夏的祖先是炎帝烈山和黃帝軒轅，周人卻根本說不清他們的祖先是誰。他們某些時候，冒稱是少昊的後裔，說白帝立國空桑後，其子孫又到西方為主，某些時候冒稱是軒轅的後裔，把族譜上推到黃帝之孫棄。當然，這種附會隻能引來各方的嘲笑。
不過周人正因為沒有根底，缺乏傳統，反而是最努力學習衣人文化的一個部族。周女的穿著打扮，甚至用語和禮儀，都和大辰的貴夫人們毫無兩樣。但這並非吸引武丁的主要原因，那種西方高原上天廣地闊的野性之美，才真正使武丁愛不釋手。
男性尤其是貴族男性的感情是很容易轉移的，況且女性在他們眼中，往往可以和珍寶、藝術品並列，很少有人會一輩子隻喜歡一樣藝術品，而絕不兼及其它。婦好了解這一點，曾經在玄鳥之祠中做過巫女的她，對此已經司空見慣了，而且以她現今的身份，作為天定可納妾無數甚至可以擁有多個正室夫人的衣人君主的妻子，她知道自己不能夠對此表示出絲毫的不滿。
隻是，她暫時不想繼續在大辰住下去了。住在華美而空曠的宮殿中，朝看日升，暮看日落，晚間獨對著搖曳的燈火發呆，耳畔習慣性地響起侍女的稟報，說君王已經前往周女的寢室，不會再過來了，這種日子使婦好感到無比的空虛。她有的時候，甚至開始懷念起居住在玄鳥之祠裏的那些日子，那些永遠不會感受到外在的冷清，也永遠沒有餘緒體味內在孤寂的日子。那時候偶爾還有期望，還有憧憬，然而對於你所憧憬的事物，在得到後再次失去，那種痛苦的滋味是最難以按捺的。