喪師近千人，但俘獲是此數的十倍，並且徹底解決了土方問題，這場勝仗已經不算是“小吉”了。戰爭結束後，婦好把戰利品全都均分給包括唐侯剛在內的從征貴族們，自己隻留下三百名俘虜作為進獻給君王的禮物——可以預見的，他們中起碼有一半都將在慶祝勝利的慶典上被宰殺來祭天。
崇侯不但丟失了性命，也沒能得到任何一樣戰利品，不僅如此，婦好還行使主帥的職權，以喪師之罪，把崇侯部下七名士當場正法，以主君被殺不救之罪，把逃回來的三百餘名徒步都貶作了奴隸——不是崇邑的奴隸，而是她自己戈邑的奴隸。
在下達這些命令的時候，婦好的態度依舊如以前一樣沉穩，在外人眼中看來，或許會認為她是秉公而斷，絲毫也沒有生氣，但也或許會認為這些安排早就在她的計劃之中。作為軍事貴族中最大家的崇侯，從此就一蹶不振，直到近兩百年後才在帝辛的扶持下一度複興。
貴族們因勝利而歡呼，因數量龐大的俘獲而雀躍，但同時也因君王夫人的冷酷無情而感到心驚膽戰。很明顯，婦好早就預料到崇侯將會失敗，但她沒有盡最大努力去挽救這失敗，在她看來，利用崇侯的失敗而使土方驕傲輕敵，並且再度踏足平原地區，才是戰爭最終取勝的關鍵。崇侯是被利用了，雖然是他自己主動撞上去被利用的。
衣人的君主是上天的代表，風雨雷電昭示著上天的冷酷無情，所以衣人的君主也不應該具有凡人的感情。為了種族的延續，為了國家的利益，為了祖先的祭祀，他們不害怕冷血，卻絕對不能軟弱。從這個角度來看，此時的婦好並不象一位夫人，並不象一位夏人，她似乎繼承了君主的血緣，具備了君主的秉性。
能看清這一點的，包括從征的貴族們，也包括遠在大辰的傅說。隻是前者從此就心甘情願地臣服在這冷酷無情之下——因為這對他們並無害處，還會帶來豐厚的戰利品——後者卻從提拔自己的君王的角度去考慮問題，想要劃一道藩籬以限製夫人權力的無限膨脹，因此，聰睿的傅說可悲地成為了下一個犧牲品。
婦好回歸大辰，再度受到衣人們的歡迎和崇敬。武丁也對此次出征的成果表示滿意，準備賞賜給戈邑五乘兵車，但傅說竭力反對說：“君王欲賜夫人，服好、寶器、奴隸足矣。戈邑無功，抑且無主，何所賜之有？！”
傅說的意思是說，此次進攻土方的軍隊，都是從大辰及附近諸侯處征發的，真正從征的戈邑之兵，不過三乘車、九名士，以及二十名徒步而已，不能算是有功。況且，戈邑名義上的主人，也即婦好的養父已於去年過世了，並沒有明確的繼承人，在不承認婦好是諸侯的情況下，戈邑目前並無主君。
武丁否決了傅說的意見，他說：“一人從師，一人有功，何所而不能賜？”但他同時也另外賜給婦好十名奴隸和大量珍寶器物，以表示對於內廷夫人和對於外服諸侯，他區分得相當清楚。
傅說是武丁在兩手空空的時候，從築版工地上選拔上來的，所以破天荒地加以重用，為的是依靠傅說的智慧去對抗巫人和尹、臣，去奪回本該屬於自己的權力，同時也覬覦本該屬於上帝的代言人的權力。現在，武丁已經基本上得到了他所希望得到的東西，野獸已盡，獵犬如果不能乖乖地自動轉化為看門狗，還要不時對著家畜狂吠，主人是不會樂見的。傅說可以看清天下大局，卻看不清自己所處的環境，這恐怕是他最大的失策。