在你過於專注地抓緊某件事或東西時，必定會把精力和目光更多的賦予在它們身上。那麼在你的眼中和心中就不會看到和發現其他的風景。又由於你死盯著那件事不放，會把自己的思維固定在不變的空間裏，在別人看來就是在鑽牛角尖，認死理，不善變通。而同時，你因看不到其他事物就無法辯證地分辨哪件事或人才是最適合你的。以至於你常常在痛苦的心累沼澤中不能自撥，還不明原因。
那麼如何學會放手？看一個苦者和和尚的對話：
一個苦者找到一個和尚傾訴他的心事。
他說：“我放不下一些事，放不下一些人。”
和尚說：“沒有什麼東西是放不下的。”
他說：“這些事和人我就偏偏放不下。”
和尚讓他拿著一個茶杯，然後就往裏麵倒熱水，一直倒到水溢出來。
苦者被燙到馬上鬆開了手。
和尚說：“這個世界上沒有什麼事是放不下的，痛了，你自然就會放下。”
有些人不經曆慘痛的代價，他不會放手；有些人即使痛到骨子裏，仍舊執迷不悟。為什麼出家人總能看透世事，活得灑脫？因為在他們懂得順其自然的道理。世間事，該是你的就是你的，不屬於你的東西，你費力爭取來也不能握太久時間。
就比如說古代有錢的財主為自己的兒子花錢買到官職，但由於那兒子不學無術，隻知道吃喝玩樂，錯判冤案，最終導致被殺頭。看到兒子被送上斷頭台，老財主一定會後悔，莫不如讓兒子花他的錢玩樂呢？幹嗎非要當那個不屬於他的官呢？若是財主能早些頓悟，放棄用錢買官的想法，他的兒子也未必死於非命。
張小嫻說：人最大的對手從來不是別人，而自己。無論是在運動場院上，還是人生的漫漫長路，每個人終歸要跟自己比賽，挑戰自己、戰勝自己，然後超越自己，把沿途所有的失意和失敗當作是激勵與磨練。擦幹眼淚，我唯一要贏的是我自己，於這一生，苦苦淬煉，但求一勝，盡己則無愧。
是的，是放手還是抓緊，完全取決於你自己的決定和心態。放手不是被動地放棄，而是一種智慧的選擇，是一種心態的灑脫。有時，放開手，整個世界會呈現在你眼前。
5．放下那些無謂的包袱，生命之舟需要輕載
林清玄一語道破人性的弱點：我們擁有了太多的東西，所以害怕失去，害怕失去才是痛苦的根源，所以有了擁有，就有了負擔，有了負擔，就不能自在。
在我們各自的人生道路上，從出生到死亡的過程中隨時都會被外界的環境所影響。人之初，性本善。但人最終有不同的性格之分取決於環境對他的影響。在複雜的社會中，多彩的物質層出不窮地出現，它們誘惑著我們的眼睛；新鮮的東西不斷湧現，它們誘惑著我們的感官……沿路中的太多風景讓我們駐足停留，不舍得離去，我們想擁有的越來越多，可時間卻不會因為我們正在努力獲取某件中意的東西而停留等待，所以，我們不得不帶著一件件未得到、不舍得扔下的東西繼續前行，於是，背包越來越重，肩膀越來越弱，心思日益沉重，生活日漸疲憊無趣。
社會必須要進步，更好的東西必定會相繼出現，它們的出現讓我們垂涎欲滴，但我們的能力卻無法趕超新事物的出現腳步。就說那部令中國人為之瘋狂的蘋果手機吧！從2007年開始的iPhone到如今的iPhone 5，功能日趁強大。而特別是iPhone 4S出現時，更是成為一種身份的象征。誰手裏握著iPhone手機，那就是件有“麵”的事。甚至有女人提出結婚財禮必有iPhone。有個小夥更瘋狂，賣掉腎去買了一部iPhone。至此，iPhone被網友稱之為“愛瘋”。可如此瘋狂的舉動卻阻止不了iPhone5、6、7的出現，人隻有兩個腎，賣光了還怎麼活？花光了積蓄去買部手機，然後吃糠咽菜，勒緊褲腰帶地繼續生活，沒有一個腎的生活還能輕鬆嗎？
所以，台灣知名作家蔣勳在《生活十講》中說過，人不可以物化，意思是說，物質要發展沒有錯，可是人還是要做主人，不可以為物所役。你買車子，買房子都沒有錯，可是不要到最後變成車奴、房奴，變成你在養它，而不是它在讓你幸福。
很多人，為了買間大房子，每月的房貸占工資一半以上，如此不自量力地放棄本該輕鬆的生活，原因不就是為了麵子和虛榮嗎？