[疏]“乃張”至“地武”。注“侯謂”至“數焉”。釋曰：此已下，論預張侯之事。鄭知侯用布，案下記雲獸侯，大夫士皆言布侯。則餘賓射、大射，其侯皆用布，此鄉射采侯二正，亦用布可知。
雲“綱，持舌繩也”者，《周禮-梓人》雲：“上綱與下綱出舌尋，縜寸焉”。注雲：“綱所以係侯於植者也。”故雲綱持舌繩也。
雲“武，跡也。中人之跡尺二寸”者，無正文，蓋目驗當時而言，似雲中人定扼圍九寸也。漢禮雲五武成步，步六尺，或據此而言也。
雲“侯象人”者，案鄭注《梓人》雲：“上下皆出舌一尋者，亦人張手之節也。”以其張侯之法，下兩舌半上舌，兩頭綱皆出一尋，即是上廣下狹，象人張足六尺，張臂八尺，故雲象人也。
雲“綱即其足也”者，謂經下綱象足。
雲“是以取數焉”者，以下綱象足，張之六尺，是取數於武也。
不係左下綱，中掩束之。事未至也。
[疏]“不係”至“束之”。注“事未至也”。釋曰：案下記雲：“東方謂之右個。”注雲：“侯以向堂為麵也。”則此左下綱以西畔而言。
雲“中掩束之”者，案記雲：鄉侯一丈，“倍中以為躬”；躬二丈，“倍躬以為左右舌”；舌四丈，兩舌各出一丈。又雲“下舌半上舌”，則左右各出五尺。今將此五尺與下綱不係者，中掩左廂向東，待將射乃解之，故雲“事未至”也。
乏參侯道，居侯黨之一，西五步。容謂之乏，所以為獲者禦矢也。侯道五十步，此乏去侯北十丈，西三丈。
[疏]“乏參”至“五步”。注“容謂”至“三丈”。釋曰：乏參侯道者，謂三分侯道。
雲“居侯黨之一”者，黨，旁也。謂在侯西北邪向之，故以旁言之。其居旁之一者，謂侯道內三分之，居一分之地十丈也。
雲“西五步”者，據侯之正北落西有五步，即三丈也。
雲“容謂之乏”者，案《周禮-射人職》雲：“王以六耦射三侯，三獲三容。五正。”彼據王三侯有三容。容者以革為之，可以容身，故雲容也。
雲“乏”者，謂矢於此匱乏不去，故雲乏也。
雲“獲者禦矢也”者，謂唱獲者恐矢至身，故雲獲者禦矢也。
雲“侯道五十步”者，記雲鄉侯五十弓。弓之下製六尺，與步相應，故鄭雲步也。
雲“此乏去侯北十丈”者，五十步計之，步六尺，五十步則三十丈，三分取一為十丈。
雲“西三丈”者，經雲“西五步”，五六三十，故雲三丈也。遠近如此者，一得避矢，一得去堂二十丈，聞唱獲聲是其節也。
羹定。肉謂之羹。定猶孰也，謂狗孰可食。
[疏]“羹定”。注“肉謂”至“可食”。釋曰：雲“謂狗孰”者，此與《鄉飲酒》同，亨狗於東方是也。
主人朝服，乃速賓。賓朝服出迎，再拜。主人答再拜，退，賓送，再拜。速，召也。射賓輕也。戒時玄端。今郡國行此鄉射禮，皮弁服，與《禮》為異。
[疏]“主人”至“再拜”。釋曰：自此至“當楣北麵答再拜”，論主召賓從己之事。此主人與賓俱朝服，案《鄉飲酒》賓主俱不言服者，以彼賓禮重，故戒與速賓俱朝服，故不言。此習禮輕，是故戒時玄端，召時乃朝服，故須言之也。必此戒時玄端者，見《公食大夫》雲：“賓朝服，即位於大門外，如聘。”注雲：“於是朝服，則初時玄端。”宜與彼同，皆是戒時不言服，後速時朝服，故知此亦戒時玄端矣。且《鄉飲酒》戒速俱不言服，知皆朝服者，下記雲“鄉朝服而謀賓介”是也。
雲“今郡國”已下，引之者，欲見與周異也。
賓及眾賓遂從之。
及門，主人一相出迎於門外，再拜。賓答再拜。相，主人家臣，擯讚傳命者。
[疏]“賓及”至“再拜”。注“相主”至“命者”。釋曰：《鄉飲酒》雲：“賓及眾賓皆從之。”彼兼介，故雲“皆”。此無介，故不言皆也。
雲“主人一相出迎於門外”，注與《鄉飲酒》同，此亦主人自迎，而言一相者，使之傳賓，言兼相禮也。
揖眾賓。差卑，禮宜異。
[疏]“揖眾賓”。注“差卑禮宜異”。釋曰：此賓與眾賓同是鄉人無爵者，而雲“差卑”者，唯據立為賓者尊，眾賓即不為卑，不論有爵無也。
雲“禮宜異”者，賓則拜之，眾賓則揖之，是其異也。
主人以賓揖，先入。以猶與也。先入，入門右西麵。
[疏]“主人”至“先入”。注“以猶”至“西麵”。釋曰：雲“以，猶與”者，案《左氏傳》雲“蔡人以吳子與楚人戰於柏舉”，彼以者，能東西之曰以，以謂驅使前人之稱，此言嫌有驅使之稱，故以為與，謂主人與賓，是以為平敵之義，故須訓之。
雲“先入，入門右西麵”者，此注亦與《鄉飲酒》同。以其賓入東麵，故西麵待之。
賓厭眾賓，眾賓皆入門左，東麵北上。賓少進。引手曰厭。少進，差在前也。今文皆曰揖眾賓。
[疏]“賓厭”至“少進”。注“引手”至“眾賓”。釋曰：此經亦與《鄉飲酒》同。此雲“賓少進”，彼亦宜然。不言者，文不具也。
主人以賓三揖，皆行。及階，三讓，主人升一等，賓升。三讓而主人先升者，是主人先讓於賓。不俱升者，賓客之道，進宜難也。
[疏]“主人”至“賓升”。注“三讓”至“難也”。釋曰：言“皆行”者，賓主既行，眾賓亦行，故雲皆行。
《鄉飲酒》亦皆行，不言者，文略也。知“主人先讓於賓”者元空一字，以其主人之法先升導賓，賓後升。進宜難，禮之常然，故知主人先讓賓也。此先升一等，禮之常。
《燕禮》君升二等者，尊君故也。
主人阼階上當楣北麵再拜，賓西階上當楣北麵答再拜。主人拜賓至此堂。
[疏]注“主人拜賓至此堂”。釋曰：知拜是拜至者，《鄉飲酒義》雲：“拜至，拜洗。”《公食》亦雲：“當楣北鄉再拜。”故知拜是拜至。
主人坐取爵於上篚，以降。將獻賓也。
[疏]“主人”至“以降”。注“將獻賓也”。釋曰：自此至“主人阼階上答拜”，論主人獻賓之事。凡取爵於篚以降者，皆是上篚。
《鄉飲酒》不言上者，文略也。
賓降。從主人也。主人阼階前西麵坐奠爵，興辭降。重以主人事煩賓也。今文無阼階。
賓對。對，答。
[疏]“賓對”。注“對答”。釋曰：《鄉飲酒》注雲：“賓主之辭未聞。”此不注，從可知。
主人坐取爵，興，適洗，南麵坐奠爵於篚下，盥洗。盥手又洗爵，致絜敬也。古文盥皆作浣。賓進，東北麵辭洗。必進者，方辭洗，宜違位也。言“東北麵”，則位南於洗矣。主人坐奠爵於篚，興對，賓反位。反從降之位也。
《鄉飲酒》曰：“當西序東麵。”主人卒洗，壹揖壹讓以賓升。賓西階上北麵拜洗，主人阼階上北麵奠爵，遂答拜，乃降。乃降，將更盥也。古文壹皆作一。
賓降，主人辭降，賓對。主人卒盥，壹揖壹讓升，賓升，西階上疑立。疑，止也。有矜莊之色。
[疏]注“疑止”至“之色”。釋曰：《鄉飲酒》注“疑讀為疑然從於趙盾之疑”，疑，正立自定之貌。此言疑止也有矜莊之色，二注相兼乃具也。
主人坐取爵，實之賓席之前，西北麵獻賓。進酒於賓也。凡進物曰獻。
[疏]注“進酒”至“曰獻”。釋曰：雲“凡進物曰獻”者，欲見此賓乃是鄉民而已，無尊卑上下。猶言獻者，此獻直是進物，而言獻，進之也。案《周禮-玉府》注雲：“古者致物於人，尊之則曰獻。”彼據尊敬前人，雖卑亦曰獻。若齊侯獻捷於魯之類，義與此別也。
賓西階上北麵拜，主人少退。少退猶少辟也。
[疏]注“少退猶少辟也”。釋曰：《鄉飲酒》文與此同，注雲：“少退，少辟。”及下文雲“賓少退”注雲：“少退，逡巡。”義亦與此同。