一個人活在世界上總會有一些事情即便是你很不願意幹，但現實的情況逼得你不得不低頭，否則你便會被他人孤立，被這個社會拋棄，這種情況在中國尤其嚴重，中國人就是把麵子問題看的頂重要，在有些地區甚至比性命來的重要。在我母親的老家有這樣一戶窮人，他們因為送不起人情，此後在村裏遭人白眼被人戳脊梁骨，始終無法抬起頭來，最終一家四口在寒冬臘月的一個夜晚，女人做了這輩子最好的一頓晚飯，然後在晚飯裏放了老鼠藥，夫妻兩個含著眼淚吃了最後的晚餐就這樣歸西了，最無辜的就屬那兩個孩子了就這樣不明不白的送了命，這倒不是我胡說八道亂打哈哈，真有這樣的事。
在中國的一些地區人情債已相當的繁重了，而且隨著時代的進步價碼也在不斷的攀升，以前幾十塊能解決問題，但現在已經飛漲到了幾百、甚至上千。
所謂的人情就是人際往來應酬的禮節習俗，在北方應該叫隨禮吧？起初也僅僅隻是傳統的婚喪嫁娶砌房上梁才這麼幹，到後來屁大點事都要隨禮，比如親戚朋友參軍、升學、工作調動、職務升遷，在一些落後地區甚至購買摩托車、彩電等高檔家庭設備也要隨禮，這已經不單單隻是錢的問題，更重要的是一種情和債，你不隨波逐流就注定被孤立。本來吧人情不是債，是人與人在交往過程中，因血緣、情義、幫助等產生的金錢與感情等的付出。畢竟人首先是社會人是需要幫助的，正所謂“多個朋友多條路”、“與人方便，與己方便”、今日鋪就的人情路，在他日即可能在關鍵之時踏上別人為你鋪就的坦途，孤立無援的人則往往會失敗的。所以，人們常常把幫助他人彼此建立情義關係當做自己的某種義務。應當說這種人情關係是無可厚非的，純潔的，也是合乎情理的，但在人與人之間建立這種人情關係後，“禮尚往來”的觀念便成為人情延續與延伸的動因，彼此的人情往來便成為一種“債”，錢也許好還，但是人情一定是不好還的。似乎牢騷多了點，因為臨近年底收到了幾枚“紅色炸彈”，雖然是牢騷但跟下麵這個故事卻有很大的關係，這個故事叫死債，一筆要用生命去還的債。
老牛說要回老家去看看讓我幫他盯著雜誌社，這倒是件新鮮的事，我問他什麼事他起初不願意說，但擰不過我的執著最後還是告訴了我，他說自己老家的表叔去世了，需要他回去披麻戴孝和扶靈。披麻戴孝、扶靈這種事通常都是由最親近的人來幹，比如兒女、嫡親侄子之類的，我算了算老牛的年紀猜想他表叔最少也有六十了，按理說早就兒孫滿堂了，怎麼會需要一個過了三代的表侄子來扶靈，這倒讓我覺得很納悶。
老牛見我有疑問於是就解釋道“我表叔都六十八了，雖然他是個老好人，但卻無兒無女絕了後，老天爺對他太不公平了。”
“你表叔結婚了沒有？”我好奇的問道。
“當然，但他和表嬸怎麼努力也沒用，始終沒有一兒半女的…不，不應該這麼說，其實他還是有兒女的。”老牛皺了皺眉點起了根煙。