正文 第2章 解析瑪雅文明(二)(1 / 2)

公元761年,杜斯~彼拉斯城的王宮覆滅可視為瑪雅社會衰落的一個起點。杜斯~彼拉斯是方圓1500英裏內的中心城邦。它遭到從鄰近托瑪瑞弟托城來的敵人的攻擊。一個裝有13個8歲至55歲的男人的頭顱的洞證明該城被攻占時遭到了斬草除根的大屠殺。8天後(這些精確的細節被記錄在石頭刻板上),勝利者舉行了“終結典禮”,砸爛了王座、神廟和刻板。一些貴族逃到附近的阿瓜迪卡城——這是一個巨大裂縫環繞的天然要塞。他們在那裏苟延殘喘了40年,最後還是遭到了敵人的攻占並陷落。公元800年,阿瓜迪卡已是一座鬼城。公元820年以後,瑪雅人舍棄了這片千年間建立了無數城市的佩藤雨林,再也沒有返回這片文明的發源地。瑪雅文明的毀滅已成為曆史,但它提供的警示,值得人類永遠記取。

今日,仍有200萬以上的瑪雅人後裔居住在危地馬拉低地以及墨西哥、伯利茲、洪都拉斯等處。但是瑪雅文化中的精華如象形文字、天文、曆法等知識已消失殆盡,未能留給後代。

“地球並非人類所有,人類卻是屬於地球所有”瑪雅預言根據瑪雅預言上表示,現在我們所生存的地球,已經是在所謂的第5太陽紀,到目前為止,地球已經過了四個太陽紀,而在每一紀結束時,都會上演一出驚心動魄的毀滅劇情。

第一個太陽紀是馬特拉克堤利MATLACTIL ART,最後為一場洪水所滅,有一說法是諾亞的洪水。

第二個太陽紀是伊厄科特爾Ehecatl,被風蛇吹的四散零落。

第三個太陽紀是奎雅維洛Tleyquiyahuillo,則是因天降火雨而步向毀滅之路,乃為古代核子戰爭。

第四個太陽紀是宗德裏裏克Tzontlilic,也是火雨的肆虐下引發大地震滅亡。

瑪雅預言也說,從第一到第四個太陽紀末期,地球皆陷入空前大混亂中,而且往在一連串慘不忍賭悲劇下落幕,地球在滅亡之前,一定會是先發出警告。

瑪雅預言的最後一章,大多是年代的紀錄,而且這些年代的紀錄如同串通好的,全部都在“第五太陽紀”時宣告終結,因此,瑪雅預言地球將在第五太陽紀迎向完全滅亡的結局。當第五太陽紀結束時,必定會發生太陽消失,地球開始搖晃的大劇變,根據預言所說,太陽紀隻有五個循環,一但太陽經曆過5次死亡,地球就要毀滅,而第五太陽紀始於紀元3113年,曆經瑪雅大周期5125年後,迎向最終。而已現今西曆對照這個終結日子,就在公元2012年12月21日。

也有傳說,是有人理解錯誤,瑪雅人的意思是在第五個太陽紀後,瑪雅將跨入一個******,並非是世界末日。

瑪雅人篤信宗教,文化生活均富於宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五穀神、死神、戰神、風神、玉米神等神。太陽神居於諸神之上,被尊為上帝的化身。另外,行祖先崇拜,相信靈魂不滅。瑪雅國家兼管宗教事務。首都即為宗教中心。

瑪雅文明的早期階段圍繞祭祀中心形成居民點,古典期形成城邦式國家,各城邦均有自己的王朝。社會的統治階級是祭司和貴族,國王世襲,掌管宗教禮儀,規定農事日期。公社的下層成員為普通的農業勞動者和各業工匠。社會最下層是奴隸,一般來自戰俘、罪犯和負債者,可以自由買賣。瑪雅諸邦在社會發展上與古代世界的初級奴隸製國家相近,但具體情況尚無詳細資料說明。

瑪雅文字最早出現於西元前後,但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是西元二九二年的產物,發現於提卡爾。從此以於,瑪雅文字隻流傳於以貝登和提卡爾為中心的小範圍地區。五世紀中葉,瑪雅文字才普及到整個瑪雅地區,當時的商業交易路線已經確立,瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地。

瑪雅人所使用的八百個象形文字,已有四分之一左右為語文學家解譯出來。這些文字主要代表一周各天和月份的名稱、數目字、方位、顏色以及神祗的名稱。大多記載在石碑、木板、陶器和書籍上。書籍的紙張以植物纖維製造,先以石灰水浸泡,再置於陽光下 乾,因而紙上留下一層石灰。雖然現代還有二百萬人在說瑪雅話,而且其文字中一部分象形和諧音字很像古埃及文字和日本文字,可能可以比較探討出其中的異同來,但我們對整個瑪雅文字的解譯,依然力有未逮。

然而,一九六三年,蘇俄語言學者瑞。克洛魯夫,成功地將碑文分門別類,以統計學的方式來處理和分析,從這些不同的類別中,歸納出相同的象形文字。瑪雅文字不像英文那樣用二十六個羅馬字組成,而是文字每個字都有四個音節。克洛魯夫終於成功地看懂了幾個文字。按著蘇俄數學研究所的斯爾。索伯夫和巴基。由斯基洛夫使用電腦,利用龐大的資料文字(約十萬字)成功的解讀了一篇文章。德勒斯基的古文書有月食、星星的運行、結婚等記載;馬德裏的古文書中有農耕、狩獵和雕刻等記錄;巴黎的古文書則記載曆史的真相。總之,基本的內容有宗教儀式、氣象現象和農作物等。