瑪雅人信仰太陽神、月神、蛇神、風神、雨神、地神和農神，尤以崇拜玉米神為最。他們用占卜勾通人與神的聯係。瑪雅人祭神的規模很大，祭品除牲畜、飛禽、瓜果外還一度盛行人祭。 公元前後，瑪雅人便有了象形文字，包括許多象形符號和音標、音節符號，它們一般用小毛筆書寫在無花果樹皮上。科班城建築群中著名的“象形文字梯道”，是瑪雅人特有的具有紀念意義的建築物。然而，遺留到今天的瑪雅文字，多是鐫刻在石碑、陶器、骨器上的銘文，而且迄今無法辨認。
科潘瑪雅遺址：
科潘瑪雅遺址位於洪都拉斯西部、靠近危地馬拉邊界 的聖塔羅薩西56 公裏處的峽穀中。公元前2000 多 年為瑪雅古王國首都，也是當時的科學文化和宗 教活動的中心。1576 年西班牙人迭戈.加西亞從危地馬拉去洪都拉斯的聖佩德羅蘇拉城途中， 發現了這個淹沒在草莽叢中的古城遺址。遺址包括金字塔、祭 壇、廣場、6 座廟宇、石階、36 塊石碑和雕刻等。科潘王國的曆史可以追溯至公元 2世紀，在公元5世紀到公元9世紀達到鼎盛，然後同其他古典時期各個瑪雅城邦一樣，突然衰落 並被徹底遺棄在叢林之中。古代，科潘可能稱作“Xukpi”。
科潘瑪雅遺址古城的遺址，位於首都特古西加爾巴西 北部大約225公裏處，靠近危地馬拉邊境 。遺址坐落在13公裏長、2.5公裏寬的峽穀地帶，海拔600米，占地麵積約為15公頃。這裏依山 傍水，土地肥沃，森林密布。科潘是瑪雅文明中最古老且最大的古城遺址。廣場中有金字塔、 廣場、廟宇、雕刻、石碑和象形文字石階等建築，是十分重要的考古地區。它吸引了許多 外國學者到此進行考古研究，也是洪都拉斯境內重要的旅遊點之一。
公元前200多年，科是瑪雅王國的首都，也是當時的科學文化和宗教活動的中心，1576年， 西班牙迭戈？加西亞在從危地馬拉去洪都拉斯的途中，發現了這處淹沒在草莽叢中的古城遺址。 遺址的核心部分是宗教建築 ，主要有金字塔祭壇、廣場、6座廟宇、石階、36塊石碑和雕刻等；外圍是16組居民住房的遺址 。最接近宗教建築的是瑪雅祭祀的住房，其次是部落首領 、貴族及商人的住房，最遠處則是一般平民的住房，反映了階級社會中等級製度的宗教特點和 宗教祭祀的崇高地位。 在廣場附近，一座廟宇的台階上立著一個非常碩大的、代表太陽神的人 頭石像，上麵刻著金星。另一座廟宇的台階上，是兩個獅頭人身像，雕像的一隻手握著一把象 征著雨神的火炬，另一隻手攥著幾條蛇，嘴裏還叼著一條蛇。在山坡和廟宇的台階上， 聳立著一些巨大的、表情迥異的人頭石像。據說，瑪雅人的第一位祭司、象形文字和日曆 的發明者伊特桑納死後，就被雕刻成眾神中的主神供奉於此。另 一個長1。22米、高0。68米的祭壇上，刻有4個盤腿對坐的祭司。他們身上刻有象形文字，手中 各拿著一本書。在這個祭壇的雕刻群中，有用黑色岩石碎片鑲嵌成花斑狀的石虎和石龜。