與埃及神話中的九柱神相似，瑪雅神話中也有因為地位尊崇而受到敬仰的九位神祗，俗稱瑪雅九聯神。他們分別代表古瑪雅人對於九種自然元素的敬畏之意，九位神祗有善有惡，都擁有強大的力量。
1、伊特薩姆納主神：萬神之首。在手抄本中，天神伊特薩姆納被描繪成一個沒牙的，兩頰凹陷的老男人。
2、雨神恰克：善神，主宰雨水與東西南北四方。由於雨水與農業有著密不可分的關係，因此恰克也被稱為農業守護神3。玉米神尤姆.卡克斯：同樣是一位善神，和雨神恰克常常一起合作為人們帶來收獲。
4、死神阿.普切：瑪雅神話中的惡神，喜歡與戰神一起出現，戰神負責奪取人們性命，死神負責將他們引領到死亡世界。
5、風神庫庫爾坎：做為瑪雅神話後期幾乎占有統治地位的羽蛇神，初期的庫庫爾坎卻是做為風神出現，而且在各種手抄本中很少被人提及，其形象也不是長著羽毛的蛇，而且一個手持法杖的中年男子。
6、暴死、人祭、戰鬥之神柯卡塔：在人祭的場景中柯卡塔常與阿.普切一起出現，他被描繪成一隻手上的火把點燃房屋，而用另一隻手上的長矛搗毀敵人的殘酷形象。
7、北極星神薩曼.埃克：一位善神，由於北極星終身不變位置，因此他也被稱為商旅向導。
8、分娩與紡織女神伊斯切爾：伊特薩姆納之妻，擁有急燥和友善兩張麵孔。她也是婦女們的守護神，負責保護分娩婦女和新生兒的安全，同時還將紡織手藝傳給了瑪雅人。
9、自殺神伊斯塔布：由於古瑪雅視自殺為通往天堂之路，因此伊斯塔布也被稱為天堂領路人。
瑪雅太陽神：
太陽神——托納帝烏（Tonatyw）托納帝烏（Tonatyw）是阿茲特克神話中的烈日之神，為「五太陽周期」最後一個紀元——「四度變遷」的統治者。
在太陽和月亮誕生之前，地位卑下的神納納華特辛主動犧牲自己，和虛榮的特庫希斯特卡特爾神一起跳進了熊熊烈火之中，納納華特辛成為了強大的太陽神托納帝烏，並提出用別的神靈的心和血來供奉他。他同時也有戰神的神格，與惠齊洛波契特利、狄斯克特裏波卡同為佑護戰爭之神，從這一點可以看出阿茲特克強烈的軍事國家性。古代阿茲特克人常常為了捕捉戰俘，以活人心髒來獻祭給這個托納帝烏而進行戰爭。
Kinich Ahau奇尼奇。阿豪，為瑪雅神話中的太陽神，而奎紮庫爾特，即「長羽毛的蛇（FeatheredSerpent）或羽蛇」和庫庫爾坎相融合，形象常合為一，以眼睛蛇和火烈鳥的形象出現。
瑪雅太陽神是眾神之首，瑪雅宗教觀念中最重要的神，又是天神、藥神，名伊察姆納（Itzamana）。主晝夜，是瑪雅文字和瑪雅書籍的創造者。形象通常是無牙、高鼻的和善長者，瑪雅人最敬重的神祗。
瑪雅雨神：
瑪雅雨神是瑪雅諸神中地位顯赫的一位，名恰克（Chac）。瑪雅雨神形象特別，長而尖的鼻子，牙齒暴露。頭飾是打結的帶子。瑪雅雨神的名符是一隻眼睛，邊上一正一反的空心“T”形代表眼淚，是雨水、豐饒的象征。雨神同時又是風神、雷電神、農業神，甚至直接代表了平方米地。由於與民生經濟息息相關，瑪雅雨神恰克非常受崇拜，他的名字與形象在存世經卷裏出現了218次。
瑪雅風神：
庫庫爾坎，即羽蛇神的瑪雅語說法，是在中部美洲文明中被普遍信奉的神，一般被描繪為長羽毛的蛇形象。羽蛇神主宰著晨星、發明了書籍、立法，而且給人類帶來了玉米，還代表著死亡和重生，也是祭司們的保護神。古典時期，瑪雅“真人”手持權杖，權杖一端為精致小形、中間為小人的一條腿化作蛇身、另一端為一蛇頭。到了後古典時期，出現了多種變形，但基本形態完全變了，成為上部羽扇形、中間蛇身下部蛇頭的羽蛇神形象。羽蛇神與雨季同來，而雨季又與瑪雅人種玉米的時間相重合，因而羽蛇神又成為瑪雅農人最為崇敬的神明。